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程秀波 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
善本质上要求人们实践。但知善而不行。又是我们在日常生活中经常碰到的现象。只所以如此,就在于善之认识向善之实践转化的过程中,存在着诸多障碍。本文主要从主体情感意志和客观社会道德环境、社会赏罚机制诸方面,分析探讨了这一问题,以期通过这种分析,寻找到克服善行障碍、增强人们善之实践能力的途径和方法。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2016,(6):29-32
善行旅游是近几年提出的一种新的旅游发展理念,核心是强调旅游发展的可持续性。善行旅游发展中涉及政府、旅游企业、旅游者、学术界、当地社区、非政府组织、媒体、社会公众等利益相关者群体,根据这些群体与善行旅游关系的密切程度及影响或被影响的程度,可以划分为核心层、中间层和边缘三个层次。要促进善行旅游发展,各利益相关者群体应根据自身所处层级,积极地发挥自身的作用。核心层对善行旅游的发展影响最大,应充分发挥其带动作用;中间层应主动参与到善行旅游发展中发挥协调支持;边缘层利益应努力宣传推广善行旅游发展。 相似文献
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“善行河北”主题道德实践活动对当代大学生道德教育具有重要的借鉴意义。道德教育应当以人为本,教育内容要回归现实生活,突出主体精神。道德教育不仅要注重道德理论讲授,更要注重道德实践,跟上时代步伐,有效利用本地道德教育资源。 相似文献
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"善行河北"主题道德实践活动对当代大学生道德教育具有重要的借鉴意义。道德教育应当以人为本,教育内容要回归现实生活,突出主体精神。道德教育不仅要注重道德理论讲授,更要注重道德实践,跟上时代步伐,有效利用本地道德教育资源。 相似文献
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<正>江苏省句容市实验小学(以下简称“句容实小”)秉承“向善”理念,实践“善行”德育,学校以“善”为核心,设计的“善行励学——向阳娃笃志敦品的体悟实践”成功申报了江苏省中小学生品格提升工程项目。学校通过“善”文化道德场景的营建,让儿童浸润在“上善若水”“润物无声”的化育之境中,使“善行”理念入于心、隽于行,涵育良善的大美儿童。项目实施以来,学校明理路、讲设计、重实践、涵品格、 相似文献
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“善行河北”引领大学生道德实践 总被引:1,自引:0,他引:1
李爱云 《河北软件职业技术学院学报》2014,(1):33-34,51
“善行河北”活动为大学生道德实践提供了契机。创新了大学生的道德实践模式。提高了大学生对道德教育的认知,提升了大学生的道德情感。培养了大学生的道德信仰。 相似文献
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基于博弈论的“善行河北”道德品牌策略分析 总被引:1,自引:0,他引:1
通过理论剖析和博弈论的分析,关注“善行河北”道德品牌有效传播和持久的影响.提出“善行河北”道德品牌塑造策略建议:注重打造各类人群的同频榜样;设计道德成本补偿制度;开设“道德银行”,将道德数据化存储;道德回报制度设计. 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(5):42-46
善行旅游是基于东方传统文化基因而产生的一种新型旅游消费理念与行为,是旅游可持续发展和本土化实践的一种新尝试。它的理念基础是以善知、善念、善行为代表的东方文化基因,核心精神是善待自然、善待他人、善待自己,实质是肩负道德责任的旅游,目标是旅游可持续发展。善行旅游吸取了生态旅游、可持续旅游、绿色旅游、低碳旅游的共同点——亲近自然的同时保护自然,以此来实现全球大环境下的可持续发展。善行旅游更加强调人的行为对自然产生"善"的影响,以善行这种行为来向自然、他人传达自己的想法。对旅游者、政府、旅游企业来说,无论是在实际措施、做法上,还是在内在的精神认知上,都有着较高的要求。善行旅游理念的树立与实践具有重要的现实意义,面临着诸多的机遇与挑战。政府部门、中介机构、旅游经营者应各司其职,共同推进善行旅游理念的传播并付诸实践。 相似文献
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摘要:在小学教育中,榜样的力量是无穷的,是永不过时的。本文从“善行树”这一德育举措入手,从榜样示范、评价激励、适度延伸三方面阐述了对小学生的德育教育,以期能强化学生的爱心意识,培养学生的良好品行。 相似文献
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教学生活化是以学生为主体,充分发挥学生的主体性、实践性,让学生亲历学习活动,使语文生态课堂下学生的学习真正发生.开展真知善行下的语文生态课堂生活化的教学,从学生的生活出发,丰富学生的生活经验,改变课堂组织样态,把真知与善行结合起来,提升作文教学生活化的有效性. 相似文献