论白朗起义的反帝性

辛亥革命时期爆发的白朗起义,除了具有土匪活动的一般特征以外,还具有反抗外来侵略与压迫的性质。从白朗起义的军事行动,起义所提出的口号,起义军与革命者的联系,以及白朗对其他土匪首领所造成的影响和起义的结果来看,白朗起义无疑都具有反帝的性质。     

从赵三多三次起义看义和团运动的走向

义和团运动涌现出了许多著名首领人物，而能够不屈不挠斗争到底，并身历运动之始终者只有赵三多一人。本文详细考证了赵三多发动、领导和参加的三次重要起义，着重论述了第三次起义(即景廷宾为元帅，赵三多为主将的厦头寺起义)的性质和历史范畴，探索了义和团运动兴起、发展、终结的轨迹。     

病句我见

一、常常看到人们在修改病句的时候,指出某一句话该这么说,不该那么说,经过变换改造,加减成分,病句就被改正了。例如将下面两个病句 A_1、他们都是以反秦起义的军事首领 出现。 A_2、我们正在四化建设。改为: a_1、他们都是以反秦起义的军事首 领的面目出现。(《汉语学习》 84,4,“语病诊室”)     

上海小刀会起义文献的新发现

近年先后看到一八五三年九月上海小刀会起义后发布的两个重要文献的原件,一个是起义首领刘丽川的《上天王奏》,一个是刘的《太平天国招讨大元帅刘示》。这两个文献,在现存上海小刀会起义后发布的三十一个文件中,都是头等重要的。前者是在起义后不久即发出的一封奏章,它是旗帜鲜明地表示拥护太平天国革命新政权,服从其领导,静候正式任命;这个文献的政治重要性,不言可知。后者是起义后八个多月发布的具有强烈革命理论性的告示,是一篇宣传反封建反迷信的进步思想文献。两者都是研究上海小刀会起义军政治方向与     

吴凌云起义始末

清末广西的反清斗争中,太平天国运动最为引人瞩目,而同时期广西反清队伍中力量较大、持续时间较长的吴凌云起义,在广西当局亦引起巨大的震动。吴凌云是壮族杰出领袖,从其首举义旗肇始,便得到反清力量的八方呼应,行军势如破竹,席卷广西十多个府县,多次攻占省治,建立延陵国政权,将广西左右江地区尽收麾下,达到了起义的全盛时期。在太平天国运动被国内外势力联合打压下兵败如山之时,吴凌云战死,延陵国亦由盛转衰,走向末路。其子吴亚忠继续领导起义。经过七年惨淡经营,吴亚忠领导的起义也宣告失败,其部队归由黑旗军首领刘永福统辖,成为援越抗法劲旅。     

“施米特效应”与中学教育

一、什么是“施米特”效应公元前209年,中国历史上爆发了第一次大规模的农民起义,这便是我国妇孺皆知的陈涉起义.有趣的是,起义首领陈涉并非开始就打出“陈王”大旗以号令天下,而是“诈自称公子扶苏、项燕为天下唱”.陈涉为什么要这样作呢?以今天的观点来说,陈涉虽没有心理学博士之名,但他却深谙世人崇拜名人相信名人听从名人的心理.他所诈称的“公子扶     

吕梁山区农民起义

吕梁山农民起义军是明末农民起义军的一支。在清军入关后,他们投入了抗清斗争。1644年吕梁山区起义军首领王刚随李自成西去(李自成即在吕梁开始起义的),另一部分农民军以任亮为首,坚守山区。他们在1648年发动猛烈攻势,华北各地人民起兵响应,任亮所率吕梁起义军于次年攻克五十余县,几乎光复全晋。他们成为抗清斗争高潮中的一支主力。至1668年清政府一面实行     

景廷宾起义的历史意义与历史名人的现代价值

面对豺狼成性的外国侵略者与腐败无能的清朝官府，具有深沉爱国热情的武举景廷宾不畏权势、挺身而出、为民请命，被民众拥戴为“联庄会”首领、义军领袖，举起“扫清灭洋”的旗帜，展开英勇顽强的反帝爱国斗争，直至慷慨就义。景廷宾起义具有特殊的历史意义，从某种意义上说，它可以被看作是辛亥革命的先声。景廷宾起义这一历史事件及景廷宾、赵三多等历史英雄人物，已形成推动社会发展、前进的精神力量与文化因素，因而这乃是今天的一笔宝贵财富。     

董福祥传略

处于十九世纪的清末将领董福祥,是一个比较复杂且带有悲剧色彩的近代历史人物。他是由一个农民起义首领蜕变并被擢升为清廷武将大员的。其前后经历比较复杂,既有镇压回民起义的罪过,也有收复祖国领土、抗击外国入侵的功绩。董福祥的一生,大致可以分为五个时期。(一)固原家居,求学习武——公元一八三九年至一八六二年(二十三岁以前)。(二)倡集团练,抗击清军——公元一八六二年至一八六八年(二十九岁以前)。(三)投降左宗棠,所部随刘锦棠(初期随刘松山)攻占金积、河州、西宁等地回民起义据点,全力镇压回民起义——公元一八六九年至一八七四年(三十五岁以前)。     

红竹尖聚义万夫岭励志--陈吊眼抗元史迹勾沉

陈吊眼是宋末元初崛起的福建汉畲两族联合武装抗元的农民首领.他在七年漫长的抗元斗争有力地牵制了元兵大举南下的军事行动,又以不畏强暴、抗击外侮的民族精神载入史册.云霄县境内红竹尖山和万夫岭留存的三处摩崖石刻,见证了陈吊眼抗元起义的历史风云.     

红竹尖聚义万夫岭励志－陈吊眼抗元史迹勾沉

陈吊眼是宋末元初崛起的福建汉畲两族联合武装抗元的农民首领，他在七年漫长的抗元斗争有力地牵制了元兵大举南下的军事行动，又以不畏强暴，抗击外侮的民族精神载入史册，云霄县境内红竹尖山和万夫岭留存的三处摩崖石刻，见证了陈吊眼抗元起义的历史风云。     

是乱世英雄,还是欺诈狂妄之徒——谈教材中秦末农民起义首领陈胜

《陈涉世家》(人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级上册)是司马迁《史记》中的名篇,本文主要叙述了陈胜发动起义的经过和起义队迅速发展壮大的形势。文中塑造的农民起义首领——陈胜,历来被给予很高的评价,诚然这次农民起义不仅沉重地打击了秦王朝的统治,开启了农民起义建立政权的先河,给被压迫者的心灵注入争取平等自由的源泉,更留下了极其深远的意义和影响。司马迁为他做传记并归入世家之列,又言:"陈胜虽已死,其所置遣侯王将相     

《刘丽川上天王奏》考

在中国第一历史档案馆所保存的清代军机处录副奏折中有一份上海小刀会首领刘丽川上天王奏的抄件,它为我们研究小刀会起义和太平天国的关系提供了新的材料。现将抄件原文有关内容摘录如下: “谨将上海首逆刘丽川寄金陵伪太平王逆信照录恭呈御览: 未受职臣刘丽川,系广东省广州府     

爪牙与叛逆：胥吏与清中期白莲教起义——以乾嘉之际白莲教“当阳教团”为中心

清乾嘉之际白莲教“当阳教团”中一些胥吏成为起义首领。胥吏与城乡各阶层广泛的社会关系网络,亦为他们传播与扩散白莲教的宗教网络。业缘关系、衙役的差派体系以及血缘、地缘关系等,是胥吏群体内部习教以及在城乡社会中传播与扩散的重要途径;通过上下级衙门公务往来而形成的胥吏关系网络,白莲教得以打破地域界限进行长距离的扩散。这些都有利于我们进一步明晰白莲教的扩散方式与组织结构。     

道释思想在传统山水画中的渗透

山水画在晋以前是依附于人物画作为衬景而存在的,至魏晋山水画开始萌芽,山水画的产生是有其社会根源的。东汉中叶以后,阶级矛盾激化,社会危机日益尖锐,黄巾大起义,军阀割据,社会极为动荡,雄霸一方的首领为了壮大自己扩充力量,在用人问题上发生了一系列重大改革,曹操就明确提出“唯才是举”,那些“不仁不孝,而有治国用兵之术”者皆可     

品《水浒传》——是农民起义还是江湖义气?

《水浒传》讲的是什么?简言之,写了发生于我国北方以宋江为首的聚众起义事件。说详细点,就是先写早期的各路豪杰被官府逼迫落草梁山,宋江带兵南征北战,收服了许多英雄好汉,梁山好汉“替天行道”后被朝廷招安,以朝廷的名义讨伐方腊成功,最后非战死即辞官,剩下的宋江等首领被朝廷算计,一一死于非命。这就是《水浒传》的脉络。     

关于闽南小刀会的几个问题

闽南小刀会是怎样产生的?它的创建者究竟是谁?领导一八五三年起义的首领属于那个阶级?本文拟就这些问题谈几点意见。一、闽南小刀会是怎样产生的? 清朝御史陈庆镛的奏折说,闽南小刀会是“由外洋传染而入”。而史敏、何祚仁的《1853年的闽南小刀会起义》一文,却认为陈的记载是错误的,并论断它是本地产生的。那种说法符合史实?我们查阅有关材料说明,陈庆镛的记载是事实。首先闽南小刀会天德癸丑年四月初十日(1853年5月17日)发布的告示,落款处盖的大印便是明证(读作:“大汉天德义兴公司信记”)。“义兴”是南洋群岛马来亚槟榔屿天地会一个支派的名称。     

沈括

沈括,字存中,北宋钱塘(今杭州)人,是我国古代杰出的博学家。沈括从小好学,除读入仕必读的儒家“经典”外,还通览诸子百家史记小说。他十岁就阅读《李顺案款》。李顺是农民起义首领,起义失败后被统治者杀害。沈括在他晚年所写《梦溪笔谈》中赞扬了李顺的起义,指出李顺虽失败了,但“人尚怀之”。1051年沈括当上了江苏海州沭阳县主簿(县令的助手),因治理水利有功,1055年调任代理东海县令。1061年任安徽宁国县令。1064年考中进士,1066年入京(开封)编校昭文馆书籍,直到1074年,他在京都历任司天监、军     

南疆举义旗 震撼清王朝——追记孙中山亲自领导的镇南关起义

一、积极准备运筹帷幄全盘部署 一九○六年十二月萍浏醴起义失败后,清廷大肆搜捕屠杀革命党人,勾结日本政府驱逐孙中山出境。一九○七年三月,孙中山与胡汉民、汪精卫、黎仲实等人离开东京,经香港、新加坡,转赴越南西贡。孙中山在西贡接见了广西农民起义主要领导人、三合会首领王和顺,并吸收王加入同盟会,后来他们一起经海防抵河内,黄兴随即也到河内。他们在河内、海防、南圻等地建立同盟会分会,在河内甘必达街六十一号设立领导粤、桂、滇武装     

沈葆桢、吴廷栋、何栻、彭玉麟致曾国藩书(史料)

清朝官吏间直接论及太平天国、捻军起义的书信资料,可为研究太平天国等农民起义史提供间接线索。遗憾的是,这方面的史料流传至今者已极少。一九六二年太平天国历史博物馆编辑的《太平天国史丛编简辑》第六册《清朝官吏书牍》篇内,也只登载了二百十四通信稿。最近,我们在工作中新发现了咸丰九年至同治六年间,湘军沈葆桢等十人写给首领曾国藩的信件原稿共二百三十七页。这部分信件,经考订,可分为五十六通。