天皇机关说事件——日本法西斯化进程中的催化剂作用

1889年日本帝国宪法颁布以后，在对国家权力的解释上，一时成为主流学说的天皇机关说于1935年从政治舞台上消失，这就是所谓的“天皇机关说事件”．事件之后，军部的势力急剧膨胀，1936年发生了2．26兵变，以及次年的卢沟桥事变，日本加快了战争的步伐。     

日本法西斯统治与大政翼赞体制

近代日本的政党政治崩溃后,举国一致内阁在强化行政自立的同时,标榜公平选举以疏通民意,但缺乏承载和实现民意的政治主体。基于对自由主义政党政治的反动与否定,近卫文麿发起大政翼赞运动并成立大政翼赞会,但在议会及社会舆论中,大政翼赞会受到违宪批判。东条英机内阁成立翼赞政治会,承载起了大政翼赞会的政治性并解除其"违宪嫌疑",也实质性地抽空了议会的机能。大政翼赞体制包括国体伦理道德和宪法规则,在万民翼赞的同时,必须维持议会的"立宪面目",但最终伦理道德凌驾于宪法规则、国民生活泛政治化的结果是宪法上的规则失范,议会最终沦为强化天皇权威的通道,天皇成为所有权威的权威。     

在规范和现实之间——规范宪法学与宪法解释学之比较分析

我国的宪法学研究方法已经由注释宪法学走入了规范宪法学阶段,如今又在向着宪法解释学转型。运用比较分析方法对规范宪法学和宪法解释学进行辨异,并从中国宪法学和当前宪法发展现状出发,对两种方法进行选择,提出以宪法解释学为重心,以规范宪法学为补充的运行模式。     

宪法学的走向：从宪法科学到宪法哲学

宪法学可在宪法科学和宪法哲学两层次上独立地展开,宪法科学以实然宪法的应用为中心,宪法哲学以宪法的应然为中心。我国传统宪法学含有科学主义的倾向,不仅影响了宪法科学的发展,而且严重妨碍了宪法哲学的产生。我国宪法学的未来走向是要在宪法科学和宪法哲学两个领域加大研究力度,一方面推进宪法科学的实证化,一方面提高宪法学的哲学品位。     

浅议明治维新至二战结束前日本天皇的权力

有人说:明治维新后的日本走上了发展资本主义道路,逐步确立了以天皇为首的地主和资产阶级联合专政的新政权,天皇权利受宪法的限制,不能再说日本天皇实行专制统治。真的是这样吗?"专制"一词是专断独裁的意思,具体是指担任社会公职的个人或社会集团,独揽公共权力,完全凭自己或     

明治维新时期的日本天皇制度与神道教

天皇制度是日本宗法制度的总代表,日本民众至今都极力尊崇天皇,可以这么说,天皇是日本国民的精神支柱.而使天皇成为精神支柱的神道教功不可没.尤其是在日本走向资本主义的道路中,神道教更是发挥了政治制度、经济制度不可替代的作用.在日本转型的明治维新时期,天皇制度和神道教紧紧捆绑,从精神层面统治着整个国家,并对日本国民性产生了深刻而强烈的影响.     

地方高校宪法学教学改革探索——以司法考试为导向

为实现地方高校宪法学教学和司法考试的良性互动,地方高校宪法学教学改革应结合宪法学课程的特点,以宪法规范为重心,构建宪法学课程体系;选择合适的宪法教材,重构教学内容;改革教学方法,使学生正确理解宪法规范的内容,培养和提升其法律思维,使其加深对宪法理论与制度的理解,提升自身的宪法思维和实践能力。     

《宪法学教学重点指南》视域下宪法学教学改革与实践

宪法学课程是法学专业核心课程、基础理论课程,是中国法学体系的重要组成部分,具有政治性、学术性、实践性特征。宪法学课程对于法科生的宪法意识培养、法学知识体系建构具有重要影响,同时也是确立宪法信仰、维护宪法权威的重要途径。《普通高等学校宪法学教学重点指南》作为首个法学类课程指南,明确了“如何讲宪法学、如何讲好宪法学”,是今后宪法学课程教学的基本遵循之一。宪法学课程教学改革应当紧紧围绕《宪法学教学重点指南》的指导思想、原则、要求组织实施,坚持以中国宪法学立场和理论阐释宪法现象,培育法科生的宪法意识,实现宪法学课程为法治国家、法治社会建设提供专门学理支持的功能。     

论日本幕末时期武士忠诚意识的演变——以吉田松阴为例

在日本中央集权的近代民族国家的形成过程中,幕藩制度下封建武士的等级性、多元性的忠诚,逐渐集中指向以天皇为统一象征的近代国家。吉田松阴正是这一转变过程早期的代表人物。一方面,吉田松阴"天下意识"和"藩意识"的相互强化和共同发展,使他在外来危机的刺激下,形成了提倡效忠于天皇的"国体论",并提出了将军职分论,从而完成了倒幕思想的理论准备;另一方面,松阴依然保持着以藩主为核心的忠诚模式,并视之为效忠于天皇的不可或缺的中间环节,始终未能否定藩主辅佐幕府的忠诚义务。虽然松阴最终未能突破幕藩体制而形成"一君万民"式的近代性忠诚,但其忠诚意识已经不同于典型的封建武士,预示着近代日本忠诚观念最终定型时的两种可能性。     

寻找宪法学新视野——课程体系重构和案例教学

一、课程属性的定位与错位宪法学是高校法学专业教学14门核心课程之一 ,属专业必修课、主干课和基础理论课 ,以宪法为主要研究对象 ,以探求宪法与宪政活动一般规律为己任并以分析基本的宪法现象和解决现实的宪法领域内基本矛盾为具体内容 ,立足于基础研究又具有应用价值 ,既突出理论内涵又具有实践性。传统宪法学存在的问题主要是对课程属性认识不足 ,造成错位。一是制度宪法学 ,或注释宪法学的误区 :造成就条文讲条文 ,就制度讲制度。一般表现就是按国家现行宪法典的结构编排课程体例 ,按宪法典确定的宪政制度串联宪法学。从宪法规范、宪法…     

简析日本近代的皇国观念

明治维新后，日本迅速走上资本主义发展道路。由于资本主义改革不彻底，近代日本在经济、政治、思想化等方面仍然保留着封建残余，天皇制得以继续。近代日本政府通过神话天皇，鼓吹日本国体优越，宣扬大和民族优秀，使皇国观念成为近代日本占统治地位的意识形态，成为日本发动侵略战争的精神支柱。战后日本的皇国观念并没有受到彻底批判，至今仍然在社会中产生影响，阻碍中日友好关系的发展。     

宪法实验教学的信息技术改革:目标、原则、作用、方案

宪法实验教学是运用信息网络技术传递宪法学知识而形成的一种新型教学方式。信息技术应用于宪法实验教学有助于宪法精神的弘扬、宪法学知识的传授、宪法思维的训练。在应用中应当坚持与传统讲授相结合、教师主导与学生主体相结合、宪法学知识传播与宪法思维能力训练相结合等原则。信息网络技术的应用使宪法学知识的物化可展示、宪法学知识的传授可互动、宪法学知识的学习可操作。教学方案是以信息网络技术转化宪法学知识为核心的设计,一般包括可以信息网络化的宪法学知识点的选择、具体教学目标确定、宪法学知识的信息技术转化、组织实施、总结等几个阶段。     

当代中国宪法学研究述评

当代中国宪法学研究走过了50多年的发展历程，从苏联完法学研究模式转向对西方宪法学的引进与介绍，并对近代中国宪法和宪法学也进行了反思。宪法学基本理论的研究走向多元化，研究内容得以扩充，对公民权利、人大制度、政党制度、修宪问题等研究走向深化，宪法学的实践价值有所提高。同时，当前的宪法学也存在一些诸如“本土化”研究不足等重要的理论和实践问题。要构建具有中国特色的宪法学理论体系，必须加强国际间的学术交流，建设宽松和谐的学术环境，注重宪法学实际社会价值的发挥，为民族、国家和社会的长治久安提供理论依据。这是宪法学界长期而艰巨的任务，也是推进我国政治民主化建设的重要条件。     

案例教学对宪法学发展范式的"介入"功能

宪法案例教学是指在宪法教学实践中,教师依据宪法教学大纲和教材,根据宪法教学需要,以案引法,以案学法,在实践中培养学生活学活用宪法学知识的一种教学方法,宪法案例教学由于个案的引入不仅激活了沉闷的宪法教学,而且也对宪法学的研究范式起到"介入诊疗"作用,迫使宪法学的研究范式开始向法律化,权力运行的规范化等方向的转变。     

宪法的定义之方法论思考

宪法概念是学习和研究宪法学的基础和出发点,也是构建宪法学理论体系的逻辑起点。如何定义宪法是法学界要解决的难题之一。本文以宪法学界常见的宪法定义作为分析基础,旨在探求给宪法概念下定义的基本方法,以期为研究宪法概念提供方法论思考。     

宪法学课程教学方法探讨

一、传统宪法学教学方法存在的问题 1．就宪法论宪法 宪法学的学习很重要的一点是要培养学生的宪政理念,认识人民和国家之间的关系,树立民主法治意识,学会用法律的方法思考问题,把握一国的宪政精神。传统宪法教学偏重对宪法和宪法学形式内容的介绍,就宪法论宪法,就宪法学宪法,少了对学生在领会其中的精神和宗旨方面的点拨。     

宪法学教学应坚持七个结合

本提出了教师在宪法学教学中应坚持七个结合，即：法律性与政治性相结合、现象描述与本质分析相结合、宪法历史演变与宪法发展趋势相结合、本国宪法与外国宪法相结合、宪法规范与宪法实践相结合、宪法教材与宪法条相结合、理论教学与案例教学相结合，以提高宪法学课程教学效果。     

裕仁天皇是不是战争罪犯

二战结束后,远东国际军事法庭对发动侵略战争的日本军国主义头目进行了严肃的审判和定罪,而作为军国主义分子的后盾、日本最高权力拥有者的天皇——裕仁,不但没有被定罪,而且还被主战国的美国美化为“热爱和平”的傀儡。其中是非曲直,到底该如何评判呢?日本自明治维新以后,根据“宪法”的规定,天皇不能参与议政。当时,作为天皇的裕仁,事实上也没有违反这个“宪”。二战后期,当日军败局已定,大势已去,天皇裕仁又主张结束战争,好像他是希望和平的,但事实上,裕仁天皇在侵略战争中的作用不可小视。天皇是日本最高权力的拥有者,凡内阁作出的重大…     

不合理却合理的存在——论《平家物语》中高仓天皇的人物形象

日本古典文学名著《平家物语》将非主要人物形象之一——高仓天皇塑造为一个孝子贤王,风雅、注重情感的人物形象,看似有很多的杜撰、矛盾以及不合理之处,实则也是倾注了很大的心血来为作品的主题思想服务的,可谓不合理之处自有其合理的地方。作品对平家之恶的揭示,对"盛者必衰,骄者必败"佛教道理的阐明,以及对日本院政这一政治形式的支持,通过对高仓天皇人物形象的塑造都表现了出来,可以说作品对高仓天皇人物形象的塑造紧扣了作品的主题思想。     

中国的宪法惯例研究

判断我国是否存在宪法惯例以及有哪些宪法惯例,应当以彻底的辩证唯物主义为指导,中国宪法学研究只有立足于中国的现实问题,才可能生长出有生命力的中国的宪法学理论。本文试从宪法惯例的概念及其特征、宪法惯例的形成及其在成文宪法国家的客观存在、宪法惯例的作用等出发,阐述宪法惯例在中国客观存在的事实,以及确立中国宪法惯例的法律地位的必要性和重要意义。