哲学基本问题的再探讨

思维和存在的关系问题被许多学者认为是哲学的基本问题。这是从近代西方哲学所做的选择。而选择哲学基本问题的视角是多样的,从不同的时空、不同的哲学体系、不同的哲学派别出发,人们选择的哲学基本问题就不同。本文试以此立场作为基点进行探讨,从而寻求新的认识。     

哲学对象的四类划定

人们对哲学对象的划定之所以不同，是因为他们的立论角度不同。以往的哲学家们大多从一己的哲学兴趣出发，或从特定的哲学体系出发，或从独特的哲学世界观出发，来划定哲学对象。这些划定可以分别被称为兴趣型、体系型和世界观型。他们所划定的对象是哲学的部分对象而非全部对象，是哲学的应然对象而非实然对象。欲把握哲学的全部实然对象，我们必须采用整体一历史型的划定模式，即放眼干整个哲学和全部哲学史的实际情形。从此角度出发，哲学对象被划定为关于整个世界及其各个领域中的普遍根本问题的究极道理。     

马克思:生活与哲学

迄今为止，存在两种不同的哲学，即作为哲学的哲学和作为非哲学的哲学。马克思的哲学从现实生活出发，经过哲学，复归于现实生活，因此属于作为非哲学的哲学。马克思的唯物辩证法实际上是生活辩证法、实践辩证法。     

略论现代西方哲学对传统二元论的反对

19世纪中叶，西方哲学发生了重大转折，其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对，即反对哲学从思维和存在两极对立出发，主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因：1．它同人的生存方式有关；2．这是哲学本质意义的体现；3．哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决；4．现代社会发展表明，人与自然是有机的统一整体，哲学必须立足于现实。     

人的教育与教育人的深层思考——张楚廷《教育哲学》述评

张楚廷《教育哲学》较好地解决了教育哲学应当解决的三个基本问题,即:“为什么有教育”或教育的存在与起源的问题,“教育是什么”或教育的本质与性质的问题,“怎样实施教育”或教育的实践层面的问题。其教育哲学是从教育自身规律出发的、从人出发的、从中国现实出发的教育哲学,具有独特的写作语言与写作技巧。     

对恩格斯与马克思主义哲学关系的解释学审视

恩格斯与马克思主义哲学的关系问题，是马克思主义哲学史上的一个十分重要和颇多争执的问题。对恩格斯与马克思主义哲学关系的不同理解，一方面表现着人们对马克思主义哲学的不同理解，另一方面，它又会成为不同理解的根源。从解释学的特定视角出发对这一关系进行考察，作为马克思主义哲学的理解者，恩格斯所理解的马克思主义哲学与主要由马克思创立的马克思主义哲学之间既存在着差异性，也具有同一性和创造性，据此，我们反对在恩格斯与马克思主义哲学关系问题上的“对立论”和“等同论”的观点。     

试从实践的角度解析哲学的基本问题--学习《终结》札记

实践是马克思主义全部哲学的基石，是我们了解全部马克思主义哲学的钥匙，我们可以从实践的角度来分析哲学的基本问题的形成、演化，正确地解读哲学的基本问题及其哲学问题的发展趋势，为我们正确理解今天的哲学提供一个新的思路。     

对《老子》的"哲学最高问题"的追问

本从哲学基本问题的主要方面，即思维与存在“何为第一性问题”的角度出发，一方面结合古代希腊的自然哲学对世界本原的界定，指出老子“道”的深刻含义是关于宇宙存在的根据，另一方面，分析老子对“道”的“本体论(ontology)的设定，指出“道”的理解对于把握老子哲学方向、哲学立场以及《老子》哲学体系的性质和老子丰富的辩证法思想具有形而上的指导意义。     

个体发展的阶段性与哲学教育的审慎

在苏格拉底那里,哲学教育的中心问题乃是人的自我认识问题,也即一个人究竟应该如何达成德性与幸福的问题。“认识你自己”是苏格拉底哲学教育的基本出发点,“认识自己无知”,由此保持自我不断地求知智慧,也即“爱智慧”,乃是苏格拉底哲学教育的基本目标,反诘式对话是苏格拉底哲学教育的基本方法。个体成长乃是从天性舒展出发,逐步过渡到理性的生成。苏格拉底哲学教育主要面对成年人而非儿童展开。儿童教育乃是从儿童身体自然出发,激活天赋本能与生命活力,走向积极而非节制的儿童生活。伴随个体成长,个体开始以反思走向个体精神自觉,教育也从诗性教育转向哲学教育,由此而显明个体成长的内在秩序与哲学教育的审慎。     

马克思哲学的价值内涵

哲学史上，只有马克思真正实现了对人的完整的理解，从而使人真正成为哲学的出发点和归宿，使价值问题真正具有了哲学的品格，也使哲学具有了真正的价值内涵。马克思哲学的基本价值内涵是：以实践为基石．从现实的、完整的人出发，通过批判异化的人与人的异化，以消除人的异化了的生存状态，最终实现每个人自由而全面的发展。     

哲学彻底性之探赜

哲学彻底性的根本标志在于对哲学基本问题的解决是否彻底。而要彻底地解决哲学基本问题，关键在于以什么为基点和出发点。哲学基本问题的本质意义，就是主观与客观的矛盾。它植根于人类实践，贯穿于人类认识，是表现着人类与其生活环境之间本质关系的一个基本矛盾。哲学基本问题的正确解决，只能立足于人的实践和实践的人。马克思主义哲学之前，欧洲各个不同历史时期的哲学，为马克思主义哲学确立人的实践和实践的人这一根本立足点提供了素养。唯物史观的创立，从根本上解决了如何科学地回答思维与存在的关系问题。     

道的理化与知行之辨：中国哲学与先秦到宋明的演变

宋明哲学与先秦哲学在知行问题上的一个根本性的区别是，前是以行为中心的人，相对而言，宋明哲学则强调了知的中心意义，知行之辨上的以上差异最终根源于本体论上的如下不同：先秦哲学是以“道”为中心语词的人，而宋明哲学则是以“理”为中心语词的人。从先秦到宋明，中国哲学的转换表现为基本语词的变迁，这就是道的理化现象。通过对戴震、王船山哲学的解读，可以彰显中国哲学演化的上述线索。     

试论中西哲学比较的两个进路

中国哲学的合法性问题促使我们对哲学做一番新的审视。从哲学的内涵及其普遍性与特殊性出发,探讨了作为两种不同形态的中西哲学及其关系。并从两种不同的进路中研究当前中西哲学比较的现状及意义。     

当代现象学——解释学科学哲学的基本观点

20世纪80年代．在西方兴起了一种新的哲学——现象学一解释学科学哲学。它从大陆哲学视角出发,重新理解科学哲学,时“科学是什么？”“科学理论与实践的关系如何？”“科学理论与境遇是何关系？”等科学哲学基本问题进行了新的解答,提出了许多有意义的观点,深化了人们对自然科学的认识,推动了大陆哲学和科学哲学的发展。     

哲学常识中的五个“不等于”

在高二哲学常识的学习中,学生对一些概念易混淆使用。这里将易混淆的五个概念进行归纳比较。1.具体问题具体分析不等于一切从实际出发不同点:①含义不同。具体问题具体分析是指在矛盾的普遍性指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法;一切从实际出发是指我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实,来决定我们的主观思想和行动。②原理依据不同。具体问题具体分析是矛盾特殊性原理的方法论要求;一切从实际出发是物质决定意识以及规律客观性原理的基本要求。③范畴不同。具…     

先秦时期“天人关系”的哲学意义

先秦时期是中国哲学的兴盛时期，这一时期围绕“无人关系”产生了两种根本对立的观点：“天人合一”的天命神权观和“天人相分”的朴素唯物主义观。实际上这是围绕哲学基本问题即物质和意识的关系问题展开的斗争。本文从先秦时期具有代表性的观点出发，就“天人关系”之争的哲学意义进行较为详尽的论述。     

对中国高等教育政治论哲学观的反思

不同的高等教育哲学观导致不同的高等教育发展观，本文纵观我国高等教育哲学观的发展，从高等教育大众化面临的问题入手，对主导高等教育政治论的价值取向进行了哲学思考，并在此基础上提出了新形势下高等教育哲学的多元化选择。     

从意识的本体论地位看哲学基本问题的问题

当前围绕哲学基本问题的有关争论都没有抓住问题的要害。要厘清哲学基本问题的问题,关键在于弄清楚“意识”在哲学中所处的本体论地位。本文认为,由于对“意识”的本体论承诺不同,哲学基本问题不仅在不同的哲学中具有不同的表现形式,而且具有不同的性质,即有真假哲学基本问题之别。在马克思主义哲学中,由于意识具有“依附性、二阶性”的本体论地位,哲学基本问题就表现为作为属性的意识与作为实体的物质之间的关系问题。     

哲学咨询与马克思实践哲学

马克思实践哲学从现实的人、现实的生活出发,归于现实的实践,实现了现实人、现实生活和现实实践的辩证统一。现代哲学咨询通过哲学实践活动,依据各种哲学观点和咨询方法,帮助人们解决思想困惑和理智错知方面的问题。哲学咨询的理论基础是实践哲学,其基本理念与马克思实践哲学一致,实现了"实践哲学"与"哲学实践"的统一。基于实践哲学,哲学咨询的主要任务是,关注现实人、关照现实生活,引导人们通过实践创造新的存在,在理想与现实中求得平衡,以在纷繁的世界中实现"诗意的栖居"。     

发展哲学研究述评

发展哲学在何种意义上是“哲学”的？发展哲学的“哲学向度”究竟体现在何处？发展哲学作为“哲学”所研究的核心问题或基本问题究竟应该是什么？对国内学者就以上等问题的不同回答加以检视和评价，是深化发展哲学研究和落实科学发展观的客观要求。