如何有效转化后进生

法国教育学家卢梭在他《爱弥儿》一文中写道：＂人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁,在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话,它们就会发芽滋长,以至以后采取手段去改的时候,它们已经扎下了深根,以至永远也把它们拔不掉了。＂     

“一把钥匙”的信任

法国思想家、教育家卢梭说过这样一段话：“人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话．它们就发芽滋长．以致以后采取手段去改的时候,它们已经扎下了深根．以致永远也把它们拔不掉了。”对学生的不良行为,班主任不能掉以轻心,听之任之。但是,若大张旗鼓地批评教育。处理不当也会损伤学生的自尊心,做出事与愿违的事。     

转化后进生的几点认识

转化后进生是班主任义不容辞的职责。每个班在不同程度上都有后进生,可如何对待他们呢?首先做到不厌弃他们,然后根据后进生的特点和形成原因做好转化工作。法国教育学家卢梭在他《爱弥儿》一文中写道:“人生最危险的一段时间是从出生到十二岁,在这段时间中不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话,它们就会发芽滋长,以至以后采取手段去改的时候,它们已经扎下了深根,以至永远也把它们拔不掉了。”分析后进生形成的原因,帮助他们克服缺点和毛病是班主任份内的责任。因此,我是这样对待后进生的:一、热爱关心后进生后进生不是天生的。由于后进生存在…     

选择班干部要慎重

因为工作调转，我先后到过几个学校任教。工作中发现这些学校都有班级在任用班干部上存在不可小视的弊端：即任用学习不好甚至是倒数第一，并且又最“赖”，在班级以至全校无人敢惹的“后进生”担任班干部（多数是班级最大的干部———班长），主管纪律、卫生、劳动。班主任这样安排的目的常常是直言不讳：“有这样的班干部，工作就省心多了。”我认为这种做法极为不妥，值得商榷，现列举如下：一、不符合班干部标准“学生”一词应该是学习生活的缩写，自然应该以学为主，即使在素质教育盛行的今天，这一点也不应该改变。那么，班干部就应该…     

优秀教师的育人经验（一）——中边次：“厚爱后进生”

在西藏江孜县第一中学教师中边次眼里，爱是一门特别的艺术。他提出“厚爱后进生”的教育主张。中边次认为落后并不可怕，甘于落后才是最危险的。他把学习基础差的学生找来，帮助他们发现自己的优势，树立自信心。一位叫伦珠的学生，因“唇裂”产生自卑心理，自暴自弃，经常喝酒打架，成绩一落千丈。中边次根据伦珠爱好美术的特长，在班会上肯定了伦珠的绘画天赋，并鼓励他“只要肯努力，将来定会在绘画方面有所作为”，同时安排伦珠负责班级板报工作，并为伦珠联系了美术指导老师。在中边次的激励下，伦珠重新树立起自信心，他刻苦攻读，后来考上了西藏大学艺术系美术专业。     

学业不良儿童的人际关系及教育启示

随着各国教育的不断发展，人们越来越关注如何使每一个儿童都得到良好的教育机会，得到充分发展。学业不良儿童是学校儿童中的特殊群体，他们最显著的特征是学业成绩处于同龄儿童落后位置，一般处于下位的10％左右，这科落后并不是暂时的或短时期的，而是稳定地持续一段时间或一直持续着。学业不良儿童在学校中常被称为“差生”、“后进生”，学业不良现象的成因复杂多样，不同儿童的成因可能完全不同，也可能有部分相同。而且学业不良儿童在学业上及学业外的表现、特点也是复杂多样的。目前研究者们已对学业不良儿童从神经心理、认知发展、非认知发展等方面进行了研究．并提出和实验了一些干预方法。在干预研究中，人们发现学业不良儿童在非认知品质上，如行为特征、个性品质、人际关系上存在一定的缺陷或不足，这些缺陷。影响了教育干预效果。     

抵挡网络中的“邪”

互联网的出现，极大地缩短了知识和信息传播的时间和周期，同时形式更加生动，方法更加简便，范围更加广阔效率更加提高。伯顿说过：“凡在上帝有一所庙宇的地方，魔鬼也会有一座礼拜堂。”由于法规滞后、管理被动等主观和客观的种种原因，网上的信息良莠不齐，从封建迷信、色情暴力到流言蜚语、反动言论，不一而足。据笔者了解，网吧已遍及各个乡镇连地域最偏远、经济最落后的乡镇都有标明“电脑休闲屋”之类的网吧存在。笔者曾去网吧屋观察，见有不少是在校中小学生，他们在网络游戏里鏖战，在色情网站上寻刺激，以至夜不归宿，白天逃学，…     

让“后进生”回归温暖的集体

一项心理调查表明，人最害怕的是“孤独”。而某些班主任在后进生教育中，往往就采取了“隔离”政策，让这类学生处在孤独之中。我认为，这种做法是不明智乃至有害的。     

后进生转化一法

马卡连柯说过：“转化一个差生与输送一个优等生同样重要。”后进生转化是班主任工作中最复杂、最困难又极为耗时的一项工作，所以转化一个后进生意义更为重大。每个学生都具有可塑性，后进生也不例外，之所以有时转化未能成功，很可能是教育者的方法不当。如果教育者胸怀爱心，具备锲而不舍的精神，运用周密有效的教育方法，则后进生是完全能够全面转化的。笔者半路接手一个班级，班内后进生多，学习、纪律等各方面一直处于落后位置。我按照以前当班主任总结出的“四步转化法”，开始了我的班主任工作，一学期后，这个班甩掉了“差班”的帽…     

因人而异，转化后进生

“一把钥匙开一把锁”。每一位后进生的实际情况不同，转化他们的方法也就不同。上课是教育，班会是教育，批评是教育，任何一种方法，只要我们融入关爱，就会给后进生的人生带来更明亮的色彩。     

“行走学校”，徐向洋的别样教育方式

2005年1月．寒冷的冬天．雪花飘舞。但爱国主义教育基地河北西柏坡却迎来一批特殊的客人。一群穿着军绿色大衣的孩子站在寒风中，端着碗吃饭，大声地说笑着。在这些孩子身边，6台军绿色大篷卡车一字排开．车身上几行醒目的大字：“一千公里定人生，人生必须这一课”．另一行字则标注着它们的身份：中国淮安徐向洋教育训练工作室“行走学校”。     

成教奇人范志成

成教奇人范志成孔宪雅广东省南海市的樵镇成人文化技术学校校长、省优秀党员、全国优秀教师范志成的人生可以归纳为一个字：奇！奇就奇在，这个在别人看来“一点也不显眼的大老粗”好象生来就与成人教育有缘，以至“昏头昏脑地”跑到成人学校没命地干，把当初藏在山坡上的...     

如何面对“后进生”

“后进生”就是素质发展的某一方面或所有方面相对滞后的学生，是就某个学生群体而言的相对概念。那么面对后进生，作为一名教师，我们该做些什么呢？     

用爱转化后进生

所谓“后进生”，是指在品德、学习、纪律某方面或几方面暂时落后的学生。他们与一般学生有不同的特点：自卑感强，因为他们受到父母的训斥、怒骂，同学的挖苦、瞧不起，老师的冷落、歧视；逆反心理强，因为别人的瞧不起，他们表面上逆来顺受，心里却很强的逆反心理。但他们又渴望得到别人的重视，就像久旱的小苗，渴望得到甘露一样，他们也想得到同学、老师、家长的关爱，特别是班主任的关爱。     

疏导后进生经验点滴录

多年来,我在负责学校办公室工作中,向不少教师学到了关于如何教育疏导后进生的丰富经验,仅将其中最深刻的点滴记录于后。1.具有一颗爱心这是不少优秀教师对待一切学生的良好情感品质。凡具备这种思想感情的教师,他们的“爱心”天平是公正的,对每一个学生都有着“父”或“母”的爱心,从不歧视后进生,因此其教育效果就不同凡响。2.不持一概否定的态度优秀的教师,他们在转变后进生时,只是寻求他们的闪光点。他们认为:任何落后的东西都有其先进的一面,差生也概没例外。3.不忽略细微小事“千里之堤,溃于蚁穴”,这是古之名言。不少人的变质、变坏,…     

浅议后进生问题

实施素质教育，从客观上看，教育所面临的对象的能力不是整齐划一的，无论在哪类、哪级学校中都相对地存在着好、中、差三部分群体，我们将差的部分叫“后进生”。也就是原来我们所说的“差生”。如今出于对学生人格的尊重，“差生”一词被列为教师忌语，而取代之以“后进生”。要提高育人质量，体现全面的育人观，就必须重视“后进生”问题。对其形成因素进行深入研究，采取相应的教育措施，促使后进生的转化，是一项十分重要的工作。     

简论曾子的人生境界观

与曾点的“狂”不同，曾子的生态态度要严谨得多。在曾子看来，“仁以为已任”对人而言是一种使命，在一定意义上也是一种缩命。这种宿命不是在限制着人，而是在成就着人，成就着人生的价值和意义。这种成就体现在对生的反思和对死的领悟当中，体现在对道德生命的敬畏和对“仁”的觉悟当中。这就是完整意义上的人生。     

英语教学要有效做功

长期以来．由于对语言学习规律不够重视，英语学科中存在教育观念滞后，课程内容“难、繁、偏、旧”。教学方法上本末倒置，教学手段单调、落后。课堂教学中师生角色错位等一。系列问题．这些都严重制约了英语学科的发展，导致我国英语教学“费时较多，收效较低”的怪现状。     

奉献爱心 拥有耐心 激发信心——转化后进生之我见

所谓后进生，即指在班级或同龄人当中，他们的品德行为、思维品质、学习能力及成绩等方面处于滞后状态，需要提高、进步的学生。由于种种原因，在后进生身上普遍存在着这样三个问题：（1）自尊得不到尊重。（2）好胜却得不到取胜的机会。（3）想上进却又困难重重。这是导致后进生形成恶性循环、继续滞后的一个重要因素。因此，要转化后进生，教师就必须克服偏见，尊重学生的个体差异，讲究教法，给他们创设进步的阶梯。教师要以真诚的爱叩开学生的心扉,让他们坚信自己的“滞后”是暂时的,是可以改变的，从而使他们树立自信心。     

自由这朵带刺的玫瑰

我们都熟知匈牙利诗人裴多菲著名的诗句:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”这首诗的诗名叫《自由与爱情》。在诗人看来,自由比爱情和生命的“价”都高,以至为了自由,它们都可以不要。想想也是,一个人如果没有自由,那就等同于囚犯或奴隶,他和别人就不一样,人家来到这世上是为了追求幸福,他却是为了承受难以忍受的痛苦。没有自由的人生也太没有意思了。而从哲学层面上讲,自由本来就是人的“存在”的一种规定性,没有自由就意味着一个人被剥夺掉了人的尊严。和很多“语言的巨人,行动的矮子”不同,诗人算得上是一位“知行合一…