敦煌舞美如斯

《丝路花雨》自1979年首演以来,已获得了无数的光环。这出大型民族舞剧以大唐盛世为背景,以敦煌艺术为文化底蕴它的主要舞蹈语言都来自敦煌壁画,是敦煌艺术剧院从莫高窟壁画舞姿中提炼而来的,而且还形成了一种新型舞蹈派系敦煌舞。女主角英娘的“琵琶舞”“波斯舞”“盘上舞”等,被公认为是敦煌舞的代表。“琵琶舞”中的“反弹琵琶伎乐天”造型更成了敦煌舞的经典标志。截至去年10月,《丝路花雨》已演出过1400场,因“演出年轮、场次最多”入选上海大世界吉尼斯。这27年里,敦煌艺术剧院对《丝路花雨》进行了四次复排,投入300多万元改进服装和…     

敦煌 P2762等卷诗集试探

据滕枝晃先生拼合,敦煌 S6161、S3329V、S6973、P2762诸残卷实为《张氏修功德记》之残篇,而这个残篇的背后,又抄有十数首七言诗及两首五言诗。由于 S6973背面内容不见于敦煌遗书胶片,故诗间有断损。从整个内容及风格来看,整个诗集当出自一人之手。郑炳林先生曾有过录,并推断是敦煌都僧统悟真作品,此外不见于他人研究。这卷诗集是敦煌边塞文学中难得的个人集作,郑先生录文多有错讹,故在此重新校录如下:     

《全敦煌诗》——敦煌学研究的重大收获

敦煌学作为20世纪兴起的一门世界性学科,已然辗转发展了近100年。虽然目前的研究已经扩展到历史、地理、宗教、语言甚至数学、物理、天文学、造纸术、印刷术、医学、交通等领域,但对于藏经洞卅土文献的研究仍然是重中之重。敦煌遗书总数超过5．8万号,约2300万字,其所录诗歌便是最引人注目的内容之一。     

《敦煌诗集残卷辑考》校补

徐俊先生<敦煌诗集残卷辑考>一书是近年来对敦煌写本诗歌进行全面而系统整理的杰作,但在原卷辨认、语词校勘方面还有进一步探讨的余地,本文拟从这些方面做进一步的探讨.     

敦煌文化的对外传播

敦煌文化既是继往开来的典范,又是在全球化背景下全球化的先声。在这样的情况下,通过大力宣传敦煌文化,可使敦煌在国际上得到更多的认知,使更多国际友人了解敦煌了解中国,拉近敦煌与世界的距离,实现经济效益与文化效益并举,使敦煌更进一步走向世界。     

雄浑巨著诠释敦煌显学《甘肃藏敦煌文献》引起关注

国家“九五”规划重点图书、大型敦煌文献整理图书《甘肃藏敦煌文献》(全套六卷),在敦煌藏经洞发现100周年前夕,由甘肃人民出版社出版。这部书是敦煌学历史上的一项重要的基础工程,是敦煌学界盼望已久的大事,它与已出版的《英藏敦煌文献》、《法藏敦煌文献》、《俄藏敦煌文献》等同类著作相配相补,相得益     

论敦煌艺术中南朝因素的来源

敦煌艺术中的南朝因素历来为研究者所关注。本文通过对敦煌艺术中图像与历史文献对比,从传播者的角度重新审视敦煌艺术中南朝美术的来源问题。敦煌早期壁画受到河西地区的影响而多采用西域晕染法,并无南朝影响。南朝之风始自北魏中期的第251、257窟,西魏第249窟作为南朝风格持续进入的重要过渡,已经有了"秀骨清像"的韵致,至第285窟则形成了比较成熟的南朝样式,这种明显的变化表现出敦煌壁画中的南朝风格已被时人普遍接受。敦煌与南朝虽相距甚远,但存在巨大的民族认同和文化认同,故而形成了密切的关联。最后,文章分析了南朝艺术因素进入敦煌的媒介,在外交使者、求法僧、中原委派的官吏、儒生阶层的共同努力下,南朝艺术风格进入敦煌,并对后世敦煌壁画产生了深远的影响。     

敦煌壁画迦陵频伽图像的起源与演变

甘肃发现的北魏至隋代千秋图像作为中原句芒、千秋向唐代敦煌壁画迦陵频伽图像转变的中介,更多源自它们在死后世界想象中的角色功能,而非仅为人首鸟身的组合形式。迦陵频伽是作为中国佛教西方净土思想的组成因素出现在敦煌壁画中的,古代中国佛教艺术中的迦陵频伽最早应为出现于唐初的"敦煌风格"迦陵频伽。"敦煌风格"迦陵频伽是印度紧那罗形象、印度迦陵频伽文本、敦煌唐代佛教画工、唐代净土信仰、中原先唐人首鸟身形象等多种因素碰撞的结果。"敦煌风格"迦陵频伽的共同点体现在华美头冠、伸展双翼、修长卷尾、站立姿势、乐舞角色、净土场景等方面;有些迦陵频伽在双手合十姿势、献鸟献物角色、边饰纹样功能等方面有所突破。"敦煌风格"迦陵频伽在盛唐以后东进中原,出现在中原佛寺塔基地宫、佛教金棺银椁、皇室贵族墓葬等艺术载体中。     

敦煌遗书百年弥新 甘肃人民出版社出版一批敦煌藏经洞研究文献

敦煌藏经洞遗书于1900年发现,为研究中国历史提供了极其珍贵的文献资料。这些丰富的历史文献使后人看到了古代社会的山河旧样、人间万象;看到了历尽沧桑的九州方圆、往昔岁月的阴晴圆缺。甘肃是敦煌的故里,是甘肃这块神奇的土地孕育了敦煌这颗璀璨的文化艺术明珠。作为敦煌故里最大的一家出版社,甘肃人民出版社以弘扬民族传统文化、推动敦煌学的发展为己任,深入挖掘本地出版资源,揭示敦煌历史的千古之谜、文化珍秘。在几十年的敦煌类图书出版历程中,有近三分之一的图书对敦煌遗书文献方面的研究做了细致的缀述与诠释。 其中对敦煌遗书进行了综合整理研究的《1983年全国敦煌学术讨论会文集·文史·遗书编》(上、下),收录了著名敦煌学家周绍良、任继愈等人研究佛经、典籍、科学文化、语言文字、民俗民风、河西史地等方面极有见地的论文43篇。此书的出版,标志着我国对敦煌遗书的研究迈上了一个新的台阶。在专题研究方面,《敦煌讲唱文学作品选注》是我国第一个敦煌文学作品选注本,填补了宋代以前讲唱文学的空白。由周绍良、颜廷亮著的《敦煌文学》获第四届中国图书奖,另外一本《敦煌文学概论》则在敦煌学的界定、分类、艺术风格等方面提出了新见解,具有里程碑的重要意义。在对敦煌     

敦煌藻井图案的文化内涵及其色彩配置研究

"藻井"是我国传统建筑中一种极为常见的装饰。敦煌藻井由于历史悠久,数量巨大,因而具有十分重要的研究价值。敦煌藻井与同时期内陆的藻井具有十分显著的差别,尤其是在配色上。多样的配色,让敦煌藻井呈现出独特的艺术魅力。     

敦煌藻井图案的文化内涵及其色彩配置研究

"藻井"是我国传统建筑中一种极为常见的装饰。敦煌藻井由于历史悠久,数量巨大,因而具有十分重要的研究价值。敦煌藻井与同时期内陆的藻井具有十分显著的差别,尤其是在配色上。多样的配色,让敦煌藻井呈现出独特的艺术魅力。     

郑振铎的敦煌情结

著名学者陈寅恪曾说:"敦煌者,吾国学术之伤心史也".本世纪初,敦煌文献大批流失海外,我国学者痛心疾首.自此,国内学者想开展这方面的研究,需到国外搜集有关资料,但常常遭到拒绝.     

敦煌学郎诗作者问题考略

在敦煌宝藏发现之初,人们对遗书中各类写本的题记就予以了足够的重视。伯希和向胡适说他当时挑选敦煌经卷的三个标准,其中之一就是看有无题记可供考订。一九三六年,许国霖采用北平图书馆所藏敦煌写卷编成《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》,胡适作序称收录的四百多条题记"是一组最有趣味又最有历史价     

敦煌愿文在汉语词汇史上的研究价值

敦煌俗文学作品是研究唐、五代汉语词汇和语法的重要资料。研究这一时期口语词汇的语言研究者自然会一下子想起变文,"但是有一类文种,其数量十分可观,其研究价值也非常之高,却迄今未受到人们的特别青睐。这就是愿文。"季羡林先生说:"‘愿文’(还有一些别的名称)是敦煌文书中的一个大家族。但可惜过去注意的人不多,研究更谈不到。"敦煌愿文作为敦煌俗文学作品之一,与变文一样对汉语史的研究具有不可忽视的研究价值。因     

敦煌市档案局举办“敦煌·兰台印象”图片展

6月29日,敦煌市档案局在敦煌市市政广场举办"敦煌·兰台印象"图片展,敦煌市委常委、市纪委书记宋锦霞对"敦煌·兰台印象"图片展开幕式致辞,副市长苟小卫宣布"敦煌·兰台印象"图片展开幕,敦煌市人大常委会主任翟福林、市政协主席边振国、副市长苟小卫、市政协副主任李科为图片展揭幕,部分离退休老干部、市民群众、主协办单位负责人及全市档案工作者等共计386人参加了开幕式,发放资料1200份。     

国宝档案钩沉:敦煌遗书的苦难之旅

正1900年6月22日,敦煌,一座沉睡千余年的石窟"訇然中开"。"敦煌遗书",作为近代古文献四大发现之一,让众多学者顶礼膜拜,令无数国人五味杂存!王圆箓:毁誉参半的敦煌守望人王圆箓,祖籍湖北麻城。光绪初,王圆箓入肃州巡防营为兵勇,后出家做道土,法号法真。一日云游敦煌,急呼"西方极乐世界,乃在斯乎"。1892年,年近不惑的     

从《敦煌》看中国文化纪录片的传播

六年磨一剑,制作人员九入敦煌,行程数十万公里,英国、美国、日本等国际知名学者和摄影加盟,全高清拍摄……这些足以让《敦煌》成为一部纪录大片。大片之"大",不仅在于制作,还在于传播。如果制作上投以巨资,宣传上气势恢宏,而应者却寥寥,这样的作品只能徒增笑柄,何谈其"大"?《敦煌》作为"大片",除了精良的制作外,广大观众的认可也是至关重要的因素。     

敦煌变文散札

敦煌变文,向称难读。多年来,经过许多专家学者的努力,其间障碍颇得扫除,不少篇章庶几可谓文从字顺了。笔者不佞,日昨亦尝留意于斯,近日再将《敦煌变文集》与项楚先生《敦煌文学丛考》(以下简称《丛考》)、《敦煌变文选注》(以下简称《选注》),郭在贻、黄征、张涌泉先生《敦煌变文集校议》(以下简称《校议》)对读,同时再参稽蒋礼鸿,徐震塄、周一良、刘坚、江蓝生、袁宾等先生的有关论著,发现其中仍不免间     

敦煌文书词语考释四则

敦煌文献保存了许多唐五代时期的俗语词,对这些词语的研究有利于唐五代词汇及整个汉语史词汇的深入研究。本文考释了敦煌文献中的"憨屡生""撮""影背""矜放"等几个词语,以纠前人之失误,补辞书之阙如。经考证:"憨屡生"为一个词语,指愚笨的人,不可拆开解释;"撮"可引申有征收、索取之意;"影背"不是指影子的背面,而是遮挡、依靠之意;"矜放"不是指顾惜宽容,而是指因同情而放免。     

敦煌遗书档案目录中心课题立项

４目３０日,国家档案局科研所科技处处长冯丽伟等一行赴敦煌,考察“关于建立敦煌遗书档案目录中心”的立项问题。该项目已经科研所在项,此次考察论证后报经国家档案局批准立项。项目主要内容是采用现代化管理手段,收集现存于国内外的敦煌遗书档案目录及内容。中心的建立后对维护敦煌历史的完整与安全,扩大敦煌文化在世界上的传播,进而推动敦煌文化遗产的共同开发,促进人类对文化遗产的重视与研究都将产生积极而深远的影响。冯丽伟处长在敦煌期间,由市委副书记翟福林,常务副市长任全德陪同。敦煌遗书档案目录中心课题立项@李淑萍