四件敦煌回鹘文书信文书

本世纪初,伯希和等人从敦煌所获现藏法国的30多件回鹘文文献,由著名突厥学家哈密顿主持影印刊布,1986年在巴黎出版《9至10世纪敦煌本回鹘文文献》。现据哈密顿刊布的其中4件文书的照片转写译成汉语,以供学界参考。一哈密顿编号18(原号2)。哈密顿认为此文献写于938年。(图版十七)原文转写     

敦煌契约文书词语考释九则

敦煌契约文书中保存了许多唐、五代口语词和俗语词,是研究近代汉语词汇的重要语料,具有很高的研究价值。这里选择数例《汉语大词典》未收或未释之词进行考释。     

近五十年敦煌契约文书研究综述

敦煌契约文书卷帙浩繁,包括借贷、买卖、租佃、放书、分书等,系研究唐五代宋时期的民事契约行为、习惯之第一手重要资料。中外专家学者以历史学、法学等学科的理论与方法,对敦煌契约文书进行了较为深入的考察和研究,已初步显现出契约文书之经济学、历史学、法学等方面的研究价值。笔者从敦煌契约文书的刊布情况、通论性研究以及专题性研究等方面,对近五十年的敦煌契约文书研究成果进行系统梳理,以探求敦煌契约文书近五十年来研究之特点和未来研究之取向。     

试析敦煌吐蕃文契约文书的资料价值

本文主要从法律史和经济史的角度对敦煌出土吐蕃文契约文书的资料价值作了言简意赅的分析,以期引起学界之关注。     

《敦煌契约文书辑校》校读札记

敦煌文献中的一些词语和用法,出现和使用范围的特殊性,造成了释读上的困难.本文就<敦煌契约文书辑校>中的一些词语和用法试加解读.     

散见敦煌历朔闰辑考

本文运用散见于敦煌文书和莫高窟题记中有关敦煌历日的材料 ,汇集并考证了吐蕃占领敦煌时期和归义军时期的敦煌历朔闰 64条 ,所涉年份 44个 ,并对敦煌历产生的时间进行了推考     

四件敦煌道经残片考辨

本文对英藏敦煌写本S.9936、S.11363、S.11363V、S.6030和俄藏敦煌写本Дx.06057进行了考辨,认为前三件内容连贯,述石镇宅法,但非《押衙邓存庆镇宅文》的一部分,亦非医学文献;Дx.06057的内容源自《太清金液神气经》和《神仙金汋经》两部道藏道经;S.6030为《策使鬼神通灵诀》,既非医学文献,亦非陵阳子之著作。     

敦煌吐鲁番汉文借贷契约文书中的妇女经济地位研究

本文辑录了143件敦煌吐鲁番汉文借贷契约文书,并对其间涉及到妇女经济地位的文书进行了研究,认为这些妇女形象不仅可以表明当时的妇女绝非男权社会的附庸,进一步可以说明她们曾积极地参与了当时的社会经济生活;并且得出了妇女经济地位的上升路径,即由承担连带责任的“妇儿”到承担连带责任的保人,再到承担连带责任的“同取人”,最后到自身参与经济交往的当事人。     

敦煌医药文书整理

敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。     

敦煌医药文书整理

敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。     

敦煌文书词语考释

敦煌文书词语考释董志翘蒋绍愚先生在论及近代汉语词语考释方法时,提出了“认字辩音”、“参照前人的诠释”、“排比归纳”、“因声求义”、“参证方言”、“推求语源”几个方面（见《近代汉语研究概况》第五章第二节）,给了我们极大启示。现就敦煌文书中见到的疑难词语...     

敦煌吐鲁番契约文书中“边”类表方位名词考察

唐五代敦煌吐鲁番契约文书中,固定句式＂某甲于（或＂从＂）某乙＋表方位名词＋V……＂十分常见。其中,位于＂某乙＂之后表方位义的名词主要有＂边＂、＂处＂、＂手下＂及＂面上＂等,起到强调具体方位或所在的作用。它们的用法和意义相近,有些词出现的区域性和时代性较强,属于方言俗语词;有些词的使用范围则较广,生命力更强,一直沿用至今。     

敦煌文书词语琐记

年来课务之余,浏览敦煌文书,内容包括敦煌变文、敦煌写本书仪、敦煌社会经济、法制文书等。对其中词语,均验之他籍。偶有所思所得,辄笔录于片纸,日复一日,堆积案头。现简择１２例,略加董理,浅见鄙说,或未允当,亟盼方家有以正之。（一)造意私造违样续锦,勘当得实,先决枝一百。造者徒三年,同造及批文客织,并居停主人,并徒二年半。（《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》①一九“Ｐ．３０７４、Ｓ．４６７３神龙散颁划部格残卷”)私铸钱及造意人及勾合头首者,并处统,仍先决杖一百;从及居停主人,加役流,仍各先决杖六十。（同上,…     

敦煌文书类化字研究

敦煌文书类化字研究张涌泉人们在书写的时候，由于种种的原因，有时会有意无意地发生类化偏旁的情况。比如这几年大陆许多地区流行一个颇为时髦的新词──（指家具），可是各种字典上却查不到＂＂字。其实＂＂本只作＂＂，指家产及日用器物之属。①。后来＂家＂字受＂俱＂...     

敦煌文书词语选释

经考证,敦煌文书中"禀奉""唱说""处代""规猷""勒定""曩世"等词语多有新义,对这些新义的研究不仅能弥补《汉语大词典》中的不足,而且有利于对唐、五代词语深入研究的开展。     

敦煌文书题记资料零拾

敦煌文书题记资料零拾马德浜田德海文书题记选录浜田德海旧藏敦煌文书，系浜田德海本人在本世纪４０年代侵华战争期间，搜罗和收购的李木斋（盛铎）的藏品，其中当不乏伪制品。因为这部份资料是在抗日战争结束后才由浜田德海本人带到日本，所以没有被编入《昭和法宝目录》...     

腾冲契约文书文字丛考

腾冲契约文书是记录清至民国云南腾冲百姓生活实态的原始性民间文书,具有十分珍贵的学术价值。文章结合明清以来各地契约文书,参考相关字书和词典,考释和校订云南腾冲契约文书录文中32则误释的文字,以期恢复云南腾冲契约文书的原貌。     

敦煌社邑文书补校

敦煌社邑文书是敦煌书中内容最杂、名目最繁的部分,也是最有研究价值的部分．它对于我们了解敦煌地区的社会、政治、经济文化等,都具有重大的史料价值。许多学者已经对此作过释录．但是对同一卷子的录文又各有不妥之处。今选取几卷．参照各卷录文和原卷进行比较校勘,以期使录文更加完善。     

大屯契约文书浅识

大屯契约文书,见证清至民国安顺屯堡社区民间契约的规范化,体现清代“屯田”在屯戍制解体后成为高税田,而从永佃权到"一田两主"的顶田契约及其他杂契,作为藏于民间私家的乡村档案,对明清以来到20世纪50年代的安顺屯堡村落,尤其是废除屯戍制度后的安顺屯堡村寨的赋税、地租、生产力、生产关系、土地交换、家庭遗产继承、乡亲寨邻的人际关系等情况提供了研究的资料,对国内专家学者对研究屯田制度及其解体后的安顺屯堡村寨的研究以及中国契约文化、民俗文化的研究,提供了较为难得的一手资料。     

敦皇契约的语言学价值和意义——陈晓强《敦煌契约文书语言研究》序

敦煌契约是当时活的语言的真实记录,保留了大量的口语词、俗语词以及口语语法.契约的签定是一个庄重的民间仪式,这种仪式凝化在契约文书的程式中.这里有主持人、当事人、当事人的亲属朋友、保人、见人、口承人等,他们或签字,或画指,通过这种形式,契约的神圣性就体现出来了.由社会经济交易中的契约形式积淀而来的契约精神是社会文明和进步的重要标志,它包含初步的自由精神、平等精神、守信精神、救济精神等.敦煌民众深厚的契约意识,是敦煌社会文明的重要标志.