科学文明观辨析

近代以来,对于“文明”的定义和内涵众说纷纭。要真正科学理解“文明”,我们不仅要参考各家说法,更要从马克思主义文明观入手,探究文明的本质与特征。文明的本质是实践性,同时它还具有社会性、进步性、整体性、开放性、过程性等特征。     

社会主义社会是三大文明全面协调发展的社会

江泽民同志在党的十六大上发出了在三大文明协调发展中全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的伟大号召,这是对马克思主义文明观的新发展。我们必须正确把握三大文明及其协调发展,做到三大文明一起抓。办好中国的事情,关键在党。有"三个代表"重要思想的指引,有党的正确领导,有全国各族人民的团结奋斗,三大文明协调发展的目标一定能够顺利实现。     

论科学发展观与"四个文明"的协调发展

贯彻科学发展观,建设生态文明,需要我们将文明的内涵从社会领域的物质文明、精神文明和政治文明拓展到人与自然关系的生态文明上来。“四个文明”协调发展是科学发展观的重要内容,科学发展观也在本质上为“四个文明”协调发展找到了最佳契合点。贯彻科学发展观,必须坚持“四个文明”协调发展。只有这样,才能实现社会发展的人本性、全面性、协调性和可持续性。     

"三个代表"重要思想对马克思主义文明观的发展

江泽民关于建设社会主义政治明的提出，是党在“三个代表”重要思想指导下对马克思主义明观的丰富和发展。社会主义明是由物质明、政治明和精神明三个方面构成的统一的整体。社会主义明观的发展对社会主义现代化建设全面、协调发展具有重要意义。     

马克思主义生态文明观的哲学意蕴

马克思主义生态文明观源于马克思主义的自然观,它以实践为视角,在批判旧哲学抽象自然观的基础上,立足人与自然现实的、具体的统一,从人与自然、人与社会、人与自我三个层面建构生态文明主题理念,内含转变传统的发展理念和消费理念,解决人与自然、人与社会、人与自身的矛盾,促进人的全面发展和社会全面进步的意义。马克思主义生态文明观不仅为我们正确理解生态文明的本质内涵提供了哲学基础,而且为我们走出人类中心主义和自然中心主义,合理解决困惑当前生态文明建设的诸多问题提供了科学指南。     

中国特色社会主义生态文明建设思想渊源

本文主要从马克思主义生态观、传统文化基本生态观以及西方生态马克思主义理论三个方面归纳阐述了我国社会主义生态文明建设思想的渊源,并指出了马克思主义生态观、传统文化基本生态观以及西方生态马克思主义理论是我国生态文明建设思想的基础、重要来源以及合理借鉴,以期对我国生态文明建设的发展有现实参考价值。     

以"五个文明"协调发展的本质特征把握人类文明新形态

人类文明新形态是中国共产党在把握"五个文明"协调发展本质特征基础上的伟大创造。"五个文明"协调发展的人类文明新形态汲取了马克思主义整体文明观和中华优秀传统文化"和谐尚同"思想的丰厚养分,历经从"两个文明"到"五个文明"的艰难探索,从经济、政治、文化、社会、生态五个维度实现了人的文明的时代彰显。立足"五个文明"协调发展的本质特征,以马克思主义整体文明观统筹五大领域建设的内外向度,才能在新的时代条件下将人类文明新形态的发展引向深入。     

马克思主义实践观视野下的生态文明建设

当前,我国提出了加强生态文明建设的重要战略思想.这是中国共产党在建设社会主义国家中不断深化的主题.马克思主义是我国社会主义建设的指导思想.马克思主义首要的基本观点是实践的观点.社会主义生态文明建设需要我们从马克思主义的经典著作中汲取有益的东西,并且在实践中不断加以完善;社会主义生态文明建设体现了马克思主义实践观.马克思主义实践观为社会主义生态文明建设提供了理论指导和行动纲领,发挥着重要的启示作用.     

文明的结构与关系

江泽民政治明概念的提出,是对马克思主义明观的丰富和发展。明是由物质明、政治明和精神明三个方面构成的统一的整体。把握明的内在结构与关系,对社会主义明全面、协调发展具有重要意义。     

科学发展观与"三个文明"的协调发展

我国当前经济和社会发展中存在的突出问题归根结底是“三个文明”不协调的问题，实现“三个文明”协调发展，要求我们必须以科学发展观为指导，建设促进人的全面发展的物质文明、政治文明和精神文明。     

生态文明建设的路径选择探析

生态文明是生态观、文明观的升华,生态文明建设是我国全面建设小康社会的奋斗目标和主要建设内容之一。在科学发展共建和谐的进程中,必须重视人与自然的和谐相处,把建设生态文明放在突出位置。为此,要转变经济发展方式,实现“三个转变”,完善生态文明建设的政策和机制,在全社会牢固树立生态文明观念,形成健康、文明的消费模式。     

论马克思主义休闲观与生态文明建设

马克思主义休闲观主要涵盖休闲得以实现的前提、休闲的特点。生态文明建设的提出、发展和完善经过很漫长的时期,至今仍存在很多问题。马克思主义休闲观与生态文明建设有着内在的逻辑统一关系,二者相互促进,都力求实现社会的和谐和人的全面发展。实现科学的、合理的休闲,将为践行生态文明建设提供新的思路。     

中国式现代化的文明观

现代化与文明观之间具有内在历史的关联。中国式现代化蕴含并敞开着一种崭新的文明观,具体体现为：坚持以人民为中心的文明观;推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的文明观;注重传统文明与现代文明有机融合、守正创新的文明观;倡导不同文明之间对话包容、交流互鉴的文明观。中国式现代化的文明观是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的文明观念成果,契合了人类文明发展的时代特征和历史趋势。它表明我们的文化自信和推进文化创新的自觉性达到了新高度,不仅是我们建设中华民族现代文明的观念指引,同时也具有引领人类文明形态历史性变革的重大意义。     

高等教育发展的“生态文明”

十八大报告将“生态文明”建设列入中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局.这不仅从认识论上提升了我们的马克思主义理论视界,更从方法论上拓展了我们发现问题、解决问题的策略.应以生态文明建设作为高等教育可持续发展的方法论,从高等教育系统内部的结构张力和内生动力出发,充分考虑学校的资源承载力和环境承载力两个方面的制约因素,以及教育系统的多样性定位高等教育的发展,利用生态调控原则规划高等教育,推动高等教育的协调发展.     

“两个结合”的生态文明建设维度研究

从生态文明建设维度认识和把握将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,就要充分认识马克思主义生态文明理论在马克思主义理论体系中的重要地位及其当代价值,充分认识中华优秀传统生态文化在中华优秀传统文化中的重要地位及其当代价值。为此,要从马克思主义生态文明理论中寻找生态智慧,着力推进马克思主义生态文明理论中国化时代化现代化;要立足中国国情认真做好挖掘、梳理、传承、弘扬中华优秀传统生态文化的工作,找准马克思主义生态文明理论与中华优秀传统生态文化的契合之处,做好把马克思主义生态文明理论与中华优秀传统生态文化相结合工作。认识从生态文明建设维度推进“两个结合”的基本内涵,明确从生态文明建设维度推进“两个结合”的重大价值,探究从生态文明建设维度推进“两个结合”的实践路径,对于深刻把握中国式现代化蕴涵的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观,以生态优先、绿色发展的价值取向大力推进人与自然和谐共生的现代化,以生态安全促进国家总体安全,不断地实现好、维护好、发展好人民群众的生态权益,不断创造人类生态文明新形态,蹄疾步稳地迈向社会主义生态文明新时代,建设好美丽中国和地球美...     

生态文明的生成机制

笔者从历时形态、共时形态、文明机制探讨生态文明的生成机制,并挥究生态文明建设与经济发展、社会进步的关系问题,以此为基础,厘定生态文明观,建立马克思主义的生态文明观。     

习近平生态文明思想的内容与价值解析

习近平生态文明思想是新时代马克思主义生态思想中国化的最新成果,也是新时代中国加强生态环境保护的重要理论与实践依据。是在经济发展与环境保护矛盾突出、人民对美好生活的向往成为党的奋斗目标及国家治理体系和治理能力现代化的背景下提出的,其主要内容包括自然生产力观、生态民生观和生态法治观三个方面。习近平生态文明思想丰富和发展了马克思主义生态思想,是提出新时代建设生态文明、治理生态问题的新依据,对于推动全球人类命运共同体建设具有重要的现实意义。     

论马克思主义生态文明观中国化及其推进路径

马克思主义生态文明观中国化是马克思主义中国化的一个全新课题,马克思主义生态文明观中国化分为政治和学术两个层面。处理好政治层面和学术层面二者的关系,从总体上加强对马克思生态文明思想的解读,加强马克思主义生态文明思想与中国文化的结合,这是推进马克思主义生态文明观中国化的具体路径。     

生态文明建设的哲学思考

构建生态文明社会是中国特色社会主义的重要内容,马克思主义哲学为生态文明建设提供了充实的理论基础:人与自然应协调发展;人的实践活动应符合客观规律;正确发挥人的主观能动性.生态文明建设为人类社会的永续发展提供了保障,并给予我们新的启示.     

“究天人之际”——历史教学中的生态文明教育

生态文明观的基本着眼点是人类的可持续发展,其核心精神则是强调人与自然的和谐性。生态文明建设在很大程度上有赖于生态文明教育,并应该从基础教育人手。司马迁编撰《史记》的重要目的之一就在于“究天人之际”,即探索自然界与人类社会之间的关系,这说明人与自然的关系问题是由来已久的话题,并将是永恒的话题。在历史教学中如果能充分挖掘教育资源,不仅能引导学生树立科学的生态观,认识生态文明建设的重要性和迫切性,而且能增强学生参与生态文明建设的自觉性和主动性。