试论贫富道德观念的变化

道德观念的变化与一定社会历史条件相联系．“为富不仁”、“贫可生志”是私有制条件下的产物，社会主义公有制建立后，它应有所变化，但受“左”的影响，私有制条件下的贫富道德观念以极左的面貌得以延续，这就是所谓“穷则革命富则修”，改革开放后，党的富民政策使许多人通过辛勤劳动而富，“富”成了勤劳有能力的象征，不再可耻；相反，“穷”也就不再光荣．     

全民所有制企业之间的商品交换

社会主义全民所有制企业之间是否还存在着商品交换的问题,长期以来,在理论上是没有得到很好解决的。分歧、争论比较大。马克思、恩格斯生前根据过去的历史条件和他们当时生活的社会条件,对私有制条件下的商品生产,特别是资本主义商品生产,作了科学的、全面的论述。在社会主义条件下,是否还存在着商品生产,马克思和恩格斯,由于所处时代的限制,并没有作专门论述。俄国十月社会主义革命胜利以后,列宁和斯大林同志,根据新的历史条件,从苏联的实际情况出发,总结了苏联革命和建设的经验,提出了在社会主义条件下,不能消除商品生产     

浅谈环境资源的商品性问题

环境资源是否具有商品性，这不仅是政治经济学中一个理论问题，而且也是社会主义市场经济条件下环境保护科学需要认真回答的一个理论和实践课题。在理论上弄清这个问题，对于正确认识社会主义市场经济与环境保护工作的关系，进一步搞好环境保护工作的改革，加速环境资源市场化，从而把环保工作纳人社会主义市场经济的运行轨道，都具有十分重要的意义。一、环境资源在市场经济条件下具有商品性马克思和恩格斯曾根据商品生产必须具备社会分工和私有制两个条件的分析，预言在社会主义社会，随着私有制的消灭和公有制的建立，商品生产就要消失，…     

对股份制的一点看法

在对社会主义所有制问题的讨论中,理论界对股份制问题的讨论尤为热烈。但迄今为止仍存在着较大的分歧,有的认为股份制虽产生于资本主义,但在社会主义经济条件下亦可全面推行;有的认为社会主义经济条件下的股份制仍具有私有制的性质,不宜推行。本文就社会主义经济条件下股份制问题谈点自己的看法。     

如何理解《共产党宣言》关于“消灭私有制”的思想

《共产党宣言》严格区分了消灭私有制的历史必然性和消灭私有制过程的渐进性这两个相互联系但又有重要区别的问题。实现"人的自由全面发展"也是以消灭私有制为前提和条件的。以"消灭私有制需要一定的社会历史条件,特别是生产力的高度发展"为由,指责《共产党宣言》不该在不具备条件时提出"消灭私有制",主张用"人的自由全面发展"取而代之的观点是完全站不住脚的。     

揭开“马克思之谜”的一把钥匙——也谈“重新建立个人所有制”

在小私有制条件下，生产资料所有权、产品所有权及劳动力使用权这三种权力归属于个人；在资本主义私有制条件下，这“三权”归属于资本家；而在未来的共产主义公有制条件下，这“三权”将归属于联合的个人。这才是马克思“重建个人所有制”的真实内涵。但我国目前还处在社会主义初级阶段，这“三权”在国有企业里不应该是统一的，而应是分离的，即生产资料所有权应归国家，产品所有权及劳动力使用权应归企业。这应是国有企业改革的基本方向，也应是建立现代企业制度的基本前提。     

新时期坚持集体主义原则的再认识

在中国改革开放和社会主义市场经济建设时期，坚持集体主义是社会主义道德的根本标准。集体主义是马克思主义应有之义，它在社会主义条件下有着普遍的存在基础，是社会主义道德规范和范畴和核心。在新的历史条件下坚持集体主义，一要正确认识市场经济条件下坚持集体主义的历史必然性；二要正确认识社会主义市场经济条件下集体主义的发展和完善；三要在道德实践中将集体主义落到实处；四是高扬集体主义主旋律，在理论和实践上坚决反对个人主义的思想倾向。     

公有制本身并不等于社会主义

公有制并不是社会主义特有的经济制度,马克思和恩格斯方向性的预测了资本主义私有制的灭亡和社会主义公有制的建立。然而,社会主义各国建设实践说明,社会经济形态的发展是一种自然历史过程。共有制吸纳了私有制和公有制的精华,把私有制那种清晰的产权和公有制的共同占有合二为一。     

列宁对民主社会主义关于社会主义实现条件的分析批判及其当代启示

民主社会主义把社会主义的实现条件定位于经济上的以私有制为基础的混合所有制经济和政治上的以普选制为基本特征的议会民主制。列宁在对民主社会主义的社会主义实现条件进行分析批判的基础上,认为以普选制为特征的议会民主制度在以私有制为基础的混合所有制经济条件下,必然受到经济基础决定上层建筑规律的支配,难以改变其阶级实质,只有在经济上实行公有制,在政治上实行以议行合一为基本特征的苏维埃制度,才能为社会主义的实现奠定基本的政治经济前提。     

家庭及其发展的历史形式——读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》“家庭”一章的札记

“家庭、私有制和国家的起源”一书是恩格斯晚年的一本重要著作,列宁称之为“现代社会主义的主要著作之一”。(“论国家”,见《列宁全集》第廿九卷,人民出版社1956年版第431页)恩格斯在本书中,以历史唯物主义原理为指导,以大量事实材料为依据,系统论述了家庭发展的历史,氏族制度的特征和它的组织形式,以及在氏族制度解体的基础上私有财产、阶级、国家和一夫一妻制家庭的产生。从而彻底阐明了原始社会发生、发展和灭亡,阶级社会在一定历史条件下必然产生的过程和规律。家庭问题、氏族问题、私有制和国家起源问题是本书的基本内容。恩格斯论述这些问题的逻辑系统,     

浅析以竞争方式消灭私有制——兼论布哈林的经济“排挤”思想

消灭私有制是马克思主义的基本主张,但消灭私有制的方式应该是具体的、历史的。以竞争方式消灭私有制,其前提是无产阶级专政,其平台是社会主义市场经济体制,其孵化器是股份制企业,其关键是公有制经济的竞争力不断增强。在梳理马克思主义经典作家关于消灭私有制的经典论述和不同的消灭私有制的社会主义实践形式的基础上,探讨竞争与消灭私有制的关系,评析布哈林的经济"排挤"思想。     

走自己的路 建设有中国特色的社会主义

探索中国社会主义的发展道路问题，是建设有中国特色社会主义理论的一个重要问题。新中国成立以后，尤其是１９５６年，我国对生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，如何在一个经济文化落后、人口众多的国家建设社会主义，是我们党长期探索的一个重大的理论问题和现实问题。为此，我们曾走过许多弯路，付出了沉重的代价。在新的历史条件下，以邓小平同志为代表的中国共产党人表现了无产阶级革命家非凡的政治胆略和理论勇气，旗帜鲜明地指出中国的社会主义建设，必须从实际出发，敢于和善于走自己的路。一、突破教条，敢于走自己的路马…     

社会主义宏观调控的理论思考

一、政治经济学与宏观经济学在我国社会主义公有制代替了资本主义私有制之后,社会主义社会的根本任务已从消灭旧的资本主义制度转变为发展社会生产力,进行经济建设,以巩固和发展社会主义制度。任务的变化,必然会给社会主义政治经济学带来一些新的特点。当然,政治经济学的研究对象是社会生产关系这一点并不会因任务的变化而改变,在新的历史条件下,它应当从揭示社会主     

试论公有制产权的不确定性与现代企业的产权形式

公有制产权具有明显的不确定性 ,说公有制一定比私有制优越缺少科学根据 .马克思主义承认公有制的优越性是以公有制在一定条件下更有利于发展生产力为前提条件的 .公有制产权不能必然带来高效率和生产力的发展 ,已经为前社会主义国家和现实社会主义国家公有制经济的低效率所证实 .就现代企业制度的演变和发展看 ,企业产权的公有还是私有并非企业存在与发展的决定性因素 .公有制与私有制孰优孰劣的问题 ,从经济学的角度看 ,是一个规范经济学的问题 (或者说是一个伦理经济学的问题 ) ,而不是一个实证经济学的问题 .从规范经济学的角度看 ,说公有制必定优于私有制缺少科学根据 ;从实证经济学的角度看 ,公有制往往导致低效率 ,这已是不争的事实 .     

三代领导人论“什么是社会主义、怎么建设社会主义”

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”是一个社会主义国家首要的基本理论问题。中国三代领导人坚持依靠自己的实践，从中国实际出发探索社会主义的发展道路。毛泽东提出以苏为鉴，走自己的路；邓小平使历史课题得到初步解决；江泽民在新的历史条件下将不断推进人的全面发展作为建设社会主义新社会的本质要求，这在世界社会主义历史实践中还是第一次。     

马克思主义所有制理论的当代发展

所有制是决定中国特色社会主义经济性质的根本标准,是规范人们相互之间经济利益关系的基本决定因素,是决定生产力发展的重要因素.改革开放以来,中国共产党人在社会主义所有制结构、公有制实现形式两方面,丰富和发展了马克思主义所有制理论.在所有制与生产力效率关系的问题上,不能简单化地说公有制效率高还是私有制效率高,在一定的条件下,公有制与私有制都可以是高效率,也可以是低效率.     

刍论中国知识分子的历史命运

纵览中国从私有制产生起四千来年的历史，中国知识分子的历史命运可分为四个阶段。第一阶段是从公元前21世纪产生私有制进入奴隶社会到半殖民地半封建社会中期的“五四运动”；第二阶段是从1919年“五四运动”起至1949年10月1日新中国成立；第三阶段是从新中国成立起至1978年12月党的十一届三中全会；第四阶段是从党的十一届三中全会开始以远。这四个阶段表现出中国知识分子由遭受历代统治阶级压迫和驭用的黑暗时代，到奋起造反的革命时代，进入获得翻身解放的新纪元，最后迈进了中国知识分子的黄金时代。研究这个问题，对于促进中国知识分子继承和发扬自已的优良传统，自己主动地把握自己的历史命运，与时俱进，坚韧不拔地为全面建设小康社会、建设有中国特色社会主义多做贡献具有重大的作用。     

劳动价值论与按劳分配的新形式

马克思的劳动价值论主要是一种私有制经济下的“古典”型分析，在价格决定和分配方面的意义是次要的。在现实中的社会主义条件下，简单地套用马克思的劳动价值论来说明分配问题是不适宜的。如果按照马克思的劳动价值论实行按劳分配，必须要求中央计划掌握所有的生产资料分配权，其结果就会出现苏联式的中央集权的计划经济体制和难以克服的弊端；如果按照马克思的劳动价值论由市场进行分配，其结果就是市场经济体制，租金分配难以避免。     

试谈“正确处理和协调各种不同的社会利益和矛盾”

党的十三大报告指出:“正确处理和协调各种不同的社会利益和矛盾是社会主义条件下的一个重大课题”。这种物质利益的关系处理得好,就有利于生产力的发展;反之,就会阻碍甚至破坏生产力的发展。人类自从进入阶级社会以来,经济利益的对立和矛盾就是一种客观事实,只是在私有制社会和社会主义公有制社会中,其对立和矛盾具有不同的性质和表现形式而已。在私有制社会中,经济利益的矛盾和对立是一种阶级矛盾和阶级对立,这种对立的阶级矛盾的斗争和解决是推动阶级社会发展、社会形态更迭的动力。在社会主义条件下,特别     

政治经济学名词试解(社会主义部分)

社会主义社会社会主义社会是以生产资料社会主义公有制为基础的社会制度,是从资本主义社会向共产主义社会的过渡时期,是无产阶级专政下继续革命的一个相当长的历史阶段。无产阶级用革命暴力摧毁了资产阶级的国家机器,用无产阶级专政代替了资产阶级专政,用社会主义生产关系代替了资本主义的和一切以私有制为基础的生产关系,建立了社会主义社会。在社会主义