论玻尔互补性原理

分析研究玻尔的互补性量子辩证法,以达到对量子理论的哲学思想有一个比较深入的认识和理解。     

怎样科学地认识玻尔的互补原理

本文认为,互补原理的一个深刻的哲学启示,是不同的观测仪器对同一对象可以得出不同的观测结果;而任何概念的确定与应用,都是对客体不同层次、侧面的部分正确的反映与概括,因而都存在一定的适用范围和不完备性,只有通过互补才能达到完美无缺。对于互补原理的认识与表述来说,也同样存在这一问题。玻尔之所以对互补原理没有作出定义式的说明,是他更希望人们自己得出互补性的结论,而不是自己给出定义强加给人们。以玻尔的互补方法来认识其互补原理,这才是应采取的科学态度和遵循的方法论原则     

从玻尔与爱因斯坦的争论看量子力学中互补性原理的基础地位

从量子力学的基本问题出发 ,围绕爱因斯坦和玻尔争论的要点 ,阐述了互补性原理在量子力学中的核心基础地位 ,并以此核心线索上升到哲学高度 ,来讨论爱因斯坦和玻尔争论的认识论差异     

互补原理与玻尔──爱因斯坦之争

本文简要介绍了互补原理及测不准关系,说明了量子力学规律的几率性而非决定性的因果论。爱因斯坦认为量子力学不是微观体系完备的,最终的描述,为此与玻尔展开了持久的论争,并推动了量子理论的发展。     

思维的互补性在高中历史教学中的运用

发散思维与聚合思维、由上而下的思维和由下而上的思维、从前往后思维和从后往前思维、横向思维和纵向思维这四种反方向思维,在分析问题、解决问题的过程中具有互补性,如果运用得当,有助于提升中学生的思维能力及历史素养。     

论法律与道德的互补性

法律与道德既有区别又有联系。本文主要分析它们的联系即互补性。它们都属于上层建筑。都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段,自人类进入文明社会以来,任何社会在建立与维持秩序时,都不能不同时借助于这两种手段,两者是相辅相成、相互促进、相互补充、相互推动的。     

中西管理思想和策略的互补性研究

产生于不同文化背景下的中国和西方的管理思想,在管理的思维方式、理念、指导思想和由此产生的管理策略方面有很大的差异,但也存在相当的互补性。中西管理思想和策略的交流、互补和融合,中国传统管理思想体系在新的历史条件下的改造和重建,是一种必然的历史发展趋势。     

不确定关系(Uncertainty relation)在物理光学中的体现

不确定关系是量子物理的一个基本原理，其建立的基础是普朗克常数和微观粒子的波，粒二象性。具有二象性的光子，其行为理当遵循不确定关系，本文以物理光学中的衍射，干涉和分辨本贪等为例，为此进行分析和讨论。     

论中西艺术功能论的互补性特征

中西方美学自发端之处起就有着明显的差异性,但是,美是人类共同的财富,所以二者之间仍有很多共通之处。本文通过比较中西方美学史上几位美学大师对艺术功能论的见解,从社会伦理角度、美感的心理机制角度,以及二者相结合的角度窥豹一斑,探寻中西文明史中人类在文艺思维模式上的某种相互认同感,以期揭示二者的理论互补性特征,进行中西文化对话。     

论马克思主义美学和中国传统美学的互补性

当今美学界牵强附会的把马克思美学往消解主客二分的现代西方反形上学上靠,以为这样就可以和中土"天人合一"的主客合一的思维模式相融合。事实上,马克思的美是"人的本质对象化"的结果,其共产主义可以达到彻底的人道主义和彻底的自然主义的统一观点也还是在西方文化的大背景下发展而来的,其思维特征也还是先向外然后再向内,是主客二元的对象化思维。与此对应,中土则是向内再向外翻跃,是消解主客二元对立的融贯型思维。前者侧重"目之见",后者侧重"心之见",但是两种不同文化是可以互相补充的。     

量子物理导引(上)

中学物理教材中没有量子力学的内容,但学习一点量子力学,对理解原子结构等中学物理知识是有帮助的。本文研讨普朗克能量子假设、波粒二象性与德布罗意波、海森堡不确定关系、波函数和薛定谔方程及其简单应用。     

浅析不确定关系

本文通过对电子单缝衍射实验结果的分析．指出不确定关系是微观粒子波粒二象性的必然结果。不确定关系更揭示了微观物理世界的运动规律。不确定关系给出了划分经典力学和量子力学的分界标志．     

论传统文化与网络文化的互补性

传统文化与网络文化不但存在着对立冲突,更存在着文化共性,具有互补性。运用网络文化的创新、张扬个性、平等、民主等思想可以克服传统文化的怀旧情结、循规蹈矩、尊卑等级等缺陷;运用传统文化的道德教化、节欲等思想可以防止网络文化中的道德沦陷、网络瘾症等现象的发生。     

论系统功能语言学与认知语言学之互补性

系统功能语言学与认知语言学是当今两个十分活跃的语言学流派,两个流派并非互相对立,而是互补的关系。对隐喻的理解是这两大语言学理论体系的重要组成部分,体现了两种理论的核心思想,因此对语法隐喻和认知隐喻的考察无疑将有助于我们更好地把握这两种理论体系的核心内涵,有助于我们理解两种理论的互补性。两种理论体系可以彼此借鉴,取长补短,共同推动语言研究的进步。     

心-身问题、副词论与互补性

当代心灵哲学中,存在三个反驳物理主义的重要论证：可设想性论证、解释鸿沟与知识论证。可以利用副词理论来重新理解这三个论证,从而支持物理主义。副词理论认为主观体验并非某种非物理的实在,只是主体从自身内在的角度以特定的方式把握某一状态,而物理世界只是从第三人称视角的解释。第一人称视角和第三人称视角是两种不同的副词修饰方式。这两者之间的关系可以由波尔互补性原理来解释。这意味着虽然心理的与物理的在认识论上是不能相互还原的,但在本体论上并不存在两分。     

论唯物辩证法的思维意境

马克思和恩格斯在批判继承前人辩证法思想的基础上,创立了唯物辩证法思想体系,科学地揭示了质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律在事物发展过程中的作用,指出了“矛盾”是唯物辩证法的核心,从而彻底击败了“形而上学”的思维方式,为我们提供了科学的世界观和方法论。     

原子物理学教学中量子理论的应用

原子物理学作为普通物理学的最后一部分,又可以看作近代物理的开始,是研究微观粒子运动的学科,描述微观粒子运动的理论是量子理论。因此,原子物理学教学中必须应用量子理论。     

论《离婚》与《骆驼祥子》的互补性

从叙事学的角度来看,老舍的《离婚》与《骆驼祥子》是同一事件的不同讲述。“城里的乡下人”、“生命”、“婚姻与爱情”是两部小说共有的关键词,但在这三组关键词中隐含着老舍由前期的纯文学到后期的主流意识文学创作思路的转变,每一组关键词在小说中又呈现出或弱或强的互补性。     

论邓小平理论的整体性思维

本文从目的与手段的统一、效率与公平的统一、真理与价值的统一三个方面阐述了邓小平理论的整体性思维,特别指明了邓小平理论坚持整体性思维,科学处理了关于历史评价的二重尺度关系,从而形成了新的社会辩证法思想.     

论力学量间的不确定关系及算符的厄米性

本文指出不确定关系失效的两个事例和该关系证明中的不严格之处,最后讨论厄米算将的必要条件。