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考场作文是需要有“亮点”的,有“亮点”才能吸引阅卷入的眼球。本文突出的“亮点”是说理逐层深入。作者用“诗人说花谢了”“乐师说弦断了”两个简约的事例起笔,接下来用感伤诗一样的语言,说明欢乐幸福自古就不易得。这里,没有马上点出题旨,而是先“抑”了一下。第二段,先列出美国诗人华兹华斯的话,这句话仍未叠合话题和题旨,只是擦了一个边。下面用有层次的议论语句,得出一个结论“快乐只是你心里的一种感觉”,是思维方式决定了对快乐的理解。到这里才正是叠合话题,但仍没有点出文章主旨。为了例证上面的结论,作者恰到好处地举了奥斯维辛集中营里两个犯人的例子,接着趁热打铁,对事例中蕴涵的道理作了精当阐释,仍未点明主旨。直到第六段,作者用一组排比句说明:追逐快乐,快乐无处不在。这才是文章主旨。层层垫高,至此,主旨的大旗才挺立起来。 相似文献
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比喻者总是尽力避熟就生。趣记里把人生痛苦比做戈壁滩,人生事业比做要战胜戈壁滩,让那里开满鲜花,在众多的花的喻体中别具一格。正文中再以贝壳孕育珍珠、水汽积聚彩虹类比,并用冰心语拴束,这又增加了比喻意蕴的厚度。比喻贵新巧还贵贴切。“在汉苏武节”(文天祥《正气歌》)“千载琵琶作胡语”(杜甫《咏怀古迹》),苏武、昭君战胜他们个人遭遇的巨大痛苦悲怨,绽开出永不衰败的生命之花,在我们民族历史上璀璨夺目、光耀千秋。作者选例精当,在由比喻贯穿全文的说理中顺势而出,熨帖自然而又特别有说服力。几次读到“风雨”“彩虹”语句,都以为要引出那句耳熟能详至今巳觉不新鲜的歌词,“不经风雨,怎能见彩虹”却始终不见引出,我们读到的是新鲜的文字。这一细节,也可看出作者“惟陈言之务去”的追求。 相似文献
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“老鼠”大摇大摆上街,人们却熟视无睹,街市依旧太平。不但没有人喊一声打,反而有人惊艳要“傍”起来。原本是“鼠”类自身都觉得理亏心虚,希望受到惩罚,以死来赔罪(这当然是作者的认识——惩丑恶以谢天下),可整个社会却麻木不仁,甚而还要以“鼠”为靠,以“鼠”为荣。真个惊世骇俗!正如作者感叹:这是怎样的社会心态!社会有丑恶,不足为奇;而对丑恶竟习以为常。奇了。他人期望社会期望,太多做不到不足为奇;而鞭笞丑恶,当先驱者振臂呐喊之时。却应者寥寥。这就奇了。这是怎样的悲哀啊!,文学作品中瞥有《两面目》《变形记》《我是猫》之类的荒诞。本篇类似于此,以荒诞之形反观社会,借话题发挥针砭社会丑恶,惊醒民情民风。幽默诙谐,穷形尽相。鞭辟入里,淋漓酣畅。 相似文献
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“生年不满百,常怀千岁忧。”狂风巨浪、水舌、百世沧桑、人世千年、万古旷世……开篇两组排比句渲染人生旅途的忧愁痛苦,如黑云压城、泰山压顶而来,极力造势以反跌。沧海横流,方显英雄本色;燕雀蕃篱,终是弱者态形。紧承着下文即纵观历史,横看现实,正反相形唱出一曲直面挫折,笑对痛苦的人生英雄之歌。“青云”绝唱的王勃,“酒家眠”放浪的李白,以他们的坚劲放歌潇洒人生;“哭来江山”的刘备又因哭失去二弟放大痛苦而动摇了江山。当今现实仍在重演着历史的悲喜剧,人们岂能不反思、警惕、奋起?作者酣畅刚健的行文中始终有一股勃发之气。经过一番感情的过滤,我们真欲随着美丽的文字,而“乘风飞去,长空万里,直下看山河”,看人生了! 相似文献
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普希金曾自言,要“用诗歌唤起人们善良的感情”。《上帝是公平的》这首诗较好地体现了这种思想情感的特质。全诗流动着的是作者情绪的转换,由“埋怨”、“诅咒”而有所领悟和发现。促成这种转换的是霍金的轮椅,黑人的微笑:作者从他们身上感受到的是“当他们失去部分时,便会有更多的机遇跟随”。这正如贝多芬所说的,只要扼住命运的咽喉,所谓苍茫人世、痛苦人生,亦会有奇迹出现,期冀美好,向往未来,这不是真诚、善良、乐观向上的人生态度么?应该说诗歌的情调是高昂的。朴素、流畅、官简意深、耐人回味也是这首诗的特点,能够在考场中有限的时间写出如此清亮的诗歌,实属难能可贵。 相似文献