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相似文献
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1.
施茂枝 《湖南教育》2002,(19):48-48
语文课堂的诗意有两种,一是作品诗意,作品内蕴的人性美、人情美、意境美以及作家的个性风采等。二是教学诗意,是师生交往中心领神会、和谐融通的默契;是方法遣用得心应手、出神入化的机变;是课堂氛围情趣并茂、轻松愉悦的境界。作品诗意是教学内容,教学诗意是教学媒介。作品诗意乘着教学诗意的翅膀而飞扬;教学诗意因了作品诗意的烛照而生辉。诗意何来?来自诗心。作品诗意是作者诗心的花朵,教学诗意是教师诗心的结晶。在语文课堂上,作品诗意需要的是再现,而教学诗意则需要为师者用一颗诗心去创造。教师的诗心,是不老的童心。童心…  相似文献   

2.
诗意语文是实现自我的语文。诗意体验,是一种生命的高峰体验。自我实现的人,常常伴随着这样的高峰体验。让学生在“每有会意”处体验生命的灵动、自由和独特,是诗意语文的旨趣所在。诗意语文关怀的是在引领学生掌握知识、发展能力、养成习惯的过程中,启迪其智慧,陶冶其性情,滋润其心灵,达成生命的自我实现。语文教学的诗意境界是依据语文文本的诗意创造的境界,它丰富多彩,各具风姿,韵味独特,各擅其妙。语文教学的诗意境界还要引领学生由课内向课外延伸,由文字向心灵拓展,让生命与诗意结伴同行。一个富有诗意的语文教师应该关注学生的生命成长。我们学校在语文教育中孜孜不倦地追寻着这种充满诗意的生命化教育,让生命在语文教育中诗意地栖居。  相似文献   

3.
德国著名诗人荷尔德林那句有名的诗“人.诗意地在大地上栖居”.给人们美好的憧憬,教师也在谈论教学的诗意。教学的诗意,诗意的教学.这是多么美好的教学境界!但是,俯仰之中,这教学的“诗意”在哪里?  相似文献   

4.
吴振华 《现代语文》2006,(11):40-40
《白鹭》是名作家和诗人郭沫若写的一篇散。章短小精悍,语言优美、生动,是一篇质兼美的好散。对于《白鹭》这样一个行诗化的教学本,我在执教时采用诗意的导入、诗意的美读、诗意的品味,诗意的训练,学生灵动的思维被激活,发现的火花被点燃,诗意的表述被引发。整个教学过程成了一首诗,学生经历了一次“诗意的旅程”。  相似文献   

5.
诗意是人的文化修养的最高表现形式.诗意是语文教学生命创造的灵魂。语文教学呼唤诗意的陪伴。语文教师亟需诗意的滋养。为了展示诗意语文精彩课堂.建构诗意语文理论体系,浙江省杭州市拱墅区教育局与《中国小学语文教学论坛》编辑部联合举办全国首届“诗意语文”教学观摩会,本坎活动由杭州市新成功教育研发中心承办.我们热诚欢迎全国各地有志于“诗意语文”探索和实践的小学语文教师和研究人员与会观摩、研讨和交流!  相似文献   

6.
近日,我整合滋生出了一个新名词,名曰“诗意教研”。何谓“诗意教研”?一言以蔽之:将生命融于教研,将教研融于生活,让教研成为生命的诗意存在。  相似文献   

7.
德国诗人荷尔德林说:“人,诗意地栖息在大地上”。“诗意地柄息”是一种优雅的状态,是一种自由的精神.是人们追求的一种理想。这种境界的终点是完美,起点就是教育,而中间的过程则是在教育和个体努力下的不断完善。可见,要达到社会中人们普遍诗意地栖息状态,教师有着不可取代的作用。但是,作为坚持在一线的教师,在长期的工作中,我们总感觉工作的繁琐、单调、劳累,而渐失了工作的热情,渐失了工作的艺术,渐失了教育中的诗意。最终使自己的工作沦为平庸。“诗意地栖息”可以让我们的教育走出平庸,找回诗意,回归艺术。因此,作为老师,我们要经常扪心自问:我是否存诗意地栖息着?  相似文献   

8.
法国诗人荷尔德林有一句名言:“人,诗意的栖居在大地上。”诗意地栖居就是在生活中感触到诗的意趣、和谐和美的存在。让学生诗意地生活是我们学校教育教学的崇高境界,学习诗词,畅游诗海.引导孩子在诗教文化中汲取营养;让学生诗意地生活,是在精彩纷呈的诗意的活动中呈现,吟诵、品位、鉴赏、习作……促使孩子们健全的人格在动态过程中生成.  相似文献   

9.
王崧舟 《师道》2014,(11):7-8
“诗意语文不是一个名词,不是说有一个静态的、现成的诗意语文可以供我们去模仿甚至膜拜,没有,根本没有那么一个东西存在。诗意语文只能成为一个动词,一个过程,你不可能得到她、拥有她,你只能在行进的过程中不断体验她、观照她,而在这样一个即时即是的过程中,你发现了自己灵魂深处的一些感动、一些悲悯、一些纯真、一些美好。于是,你在成就诗意语文的同时,也成就了自己的诗意人生。”  相似文献   

10.
教育,原本就是一种充满诗意的职业,是一门需要以思想与信仰来砥砺、演绎诗意之美的事业。所以,我认为,作为一名教育工作者,要懂得享受教育的诗意,正所谓“腹有诗书自成长”。  相似文献   

11.
诗歌有三重魅力,感觉的魅力,意象的魅力,语言本身的魅力。三者不可或缺。语文的诗意也同样必须要有这三种魅力。人应该诗意地栖居,而语言是生活与思想的故乡。很难想像我们的语言在诗意丧失殆尽的时候,我们的人生将是怎样。从这个角度说,语文教学如果没有了诗意,那将是十分可怕的。使我觉得欣慰与高兴的是,在我们苏州市,有一个很有影响的语文教师,他始终以自己诗意化的语文追求影响和指导着我们的语文教学。并且,现在他终于拿出了自己这方面的新著。他就是高万祥先生,这本书就是呈现在您面前的《语文的诗意》。高万祥这个名字,…  相似文献   

12.
创建一个诗意型的班级应该成为构建班级文化的追求。有了充满诗意的班级,学生便可如德国诗人荷尔德林说的“诗意地柄居在大地上”一样诗意般地学习和生活在自己的班级里。要创建一个诗意型的班级。需要从多个方面来努力。  相似文献   

13.
儿童文学的诗意源于童心,具自然含蓄、浪漫、温暖、幽默等特质,存在于幻想、故事、感情、语言等载体中,儿童文学的根本价值取向就在于对率真的儿童生命体验给予诗意的反映,我们要实现儿童文学诗意的复活。  相似文献   

14.
意象思维是中国传统文化富于诗意的运行轨迹,它以取象譬类、天人互参的方式,以饱含情感的意象氛围直达诗意追求。取象譬类和情意倾向是它的诗化特征,它以形象的譬类,将其蕴涵的深刻情感展现出来,这种饱含情感的意象思维融合在中国传统文化之中,使得中国传统文化充满了诗意精神。本文集中揭示了意象思维作为中国审美文化和诗意文化机制中枢的思维特征,为揭示意象思维乃至于中国传统艺术的诗意指出奠定了基础。  相似文献   

15.
一堂成功的课,是一堂有趣味的课、是充满诗意的课。教学应该富有趣味和“诗意”,语文课堂教学更应该如此。只有那种将课文作为一个载体,让师生的思想时而在上面栖息,时而又飞翔四方的课堂才是诗意的课堂;只有那种充满了“心有灵犀一点通”、“此时无声胜有声”的境界的教学才是诗意的教学;也只有那种让学生在教师的引导下在字里行间“悟读”出独到感受的教学才是诗意的教学。下面本人就课堂教学应多一些趣味、多一份诗意的有关问题来谈谈自己的体会。  相似文献   

16.
2005年7月12日.杭州市拱宸桥小学教育集团“诗意语文部落”邀请了来自北京、陵西、山东、江苏、福建、新江等地的15住语文教师,举行了一班别开生面的“诗意语文”沙龙。老师们就“诗意语文的溯源与旨归、诗意语文的美学诉求与取向、诗意语文的特性与风格、诗意语文的打断与警觉”等话题.在沙龙上展开自由言说、真诚交流、深度对话。活动持续了三个多小时,却意犹未尽。现将对话过程记录如下:  相似文献   

17.
孙迎光 《焦作大学学报》2002,16(3):73-74,94
“人在教育中诗意地涵居”,不是教育局部的(如文学欣赏领域)和偶然的(如教师的教育方法带有诗意)状态,而是教育的整体状态,人原本就诗意地栖居在大地上,作诗的本质是“让栖居”(让人诗意地栖居),即展示显示者与隐蔽者相互作用的人生境域,在这个意义上,教育者应该成为“让栖居”的诗者,使教育与本然的人生境域相契合。  相似文献   

18.
王海青 《青海教育》2013,(11):86-86
“教师心中有爱,腹中有诗,指上有金,就可以诗意地栖居了。”这是我在山东师范大学参加学习时一位从事语文教学工作的教师说过的一句话。这句话给我很深的触动,也让我回味良久。原来教学也可以成为诗意的生活,原来教师也可以诗意地生活。  相似文献   

19.
“教育需要诗意,需要洋溢着浪漫主义的情怀。”(朱永新《我的教育理想》)作为传承中华五千年化的学科,语教学应该具有诗意情怀,应该给学生开辟一片自由的天地,让他们的心灵留存一片诗意的绿洲。尽管新课标一再强调“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,  相似文献   

20.
乔春梅 《教育艺术》2006,(10):42-43
陶冶情操,净化心灵,提高审美能力,培育人文精神,是语文教学的目标之一。为此,充分挖掘教学内容的诗意因素已成为语文课堂的重要任务。在实际教学中,由于学生理解能力和教师教学水平的限制,诗意的语文教学往往很难把握,从而在很大程度上被舍弃。而事实上,只要掌握方法、善于探索,诗意就会如汩汩清泉,滋润枯燥的课堂。  相似文献   

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