视界、格局与腾冲翡翠的发展

视界、格局的大小影响一个人的设计水准,影响一个群体的文化品位,乃至影响一种文化的境界层次;从市场层面而言,则是占有还是丧失的选择。从汉文化在云南边陲腾冲扎根开始,翡翠便经由腾冲走向中国乃至世界,由于历史等诸多原因,导致腾冲翡翠的视界、格局的变化,最终导致翡翠市场的格局也发生了根本性的改变。     

基于翡翠的传播话黄龙玉的研究和开发

翡翠传播的历史就是翡翠从鲜为人知到广为接受再到辉煌、鼎盛的发展之路,而当今黄龙玉的兴盛和发展就是在重复翡翠已经走过的路。黄龙玉部分取代翡翠,成为玉器市场的新宠,是我国现阶段玉石（器）行业发展的一个新趋势。     

翡翠雕刻囿于传统路线的原因探究

翡翠自大量融入中原玉石文化之中以后,不仅沿袭了玉石文化中造型题材、纹饰设计等的传统,也将翡翠自身的特质融入了这一领域。认真分析之后我们会发现,在造型艺术的各个领域,能够历经数千年而保持基本的造型形式不变的艺术种类,除了玉石雕刻这一块之外,难有与之比肩者。本着为翡翠设计教学的理念构建着想,翡翠做为玉石家族的成员,其囿于传统路线的设计、雕刻理念的原因值得探究。     

读《翡翠王国之旅》

最近,我在看一本名叫《翡翠王国之旅——畅游和静巴音布鲁克》的书。书中的内容深深地吸引了我。这本书讲的是和静县悠久的历史、灿烂的文化、优美的风景以及丰富的物产。我就是一个土生土长的和静人。这本书让我更深地r解了自己的故乡,增长了见识。     

古代文献中的“翡翠”辩疑

翡翠最初是指红绿两种颜色羽毛的鸟,由于颜色鲜丽,翡翠羽毛成为珍稀的装饰物,在古典文献中常常与玫瑰、珍珠、碧玉等珠宝连类相称,于是其词义慢慢便延伸为鸟羽。东晋时期出现了一种矿物,颜色类似翠鸟羽毛,因此"翡翠"开始指代玉石。但是这种玉石并非今天意义上的翡翠,而且在很长一段时期,文献记载的都是这种矿物。直到清朝中叶,这一词条才真正成为缅甸玉石的专有名词。     

紫色翡翠颜色成因探讨

对收集的紫色翡翠样品进行系统地宝石学研究.采用粉晶衍射、电子探针、紫外-可见分光光度计和氧化还原反应,对样品中的不同质地的紫色翡翠进行了测试,并与其它颜色的翡翠样品进行对比分析.结果表明,紫色翡翠的化学成分较单一,微量元素种类及含量均相对较少;Mn元素是引起翡翠成紫色的主要原因.     

腾冲出土明代墓志铭简介

腾冲出土的明代墓志铭,有力实证了腾冲明代历史和汉族文化,可证地方志书的准确性,亦可解地方志书之误,是研究地方文化十分重要的物证。     

腾冲地名中蕴含的历史和文化

腾冲的地名中蕴含着丰富的历史和文化。腾冲地名反映了人们对地理的认识,反映了国家的控制与经营状况。这些地名中包含了丰富的民族史信息,集中体现了人们的思想和情感。因此,地名成为我们了解腾冲的一个窗口。     

西双版纳翡翠市场营销策略分析

翡翠因其稀缺性而具有比较稳定的价值.西双版纳凭借靠近翡翠原产地缅甸的地理优势,形成了相应的翡翠市场,深入分析西双版纳翡翠市场,研究其营销策略及存在的问题,针对其国内和国外市场竞争环境,提出可行的营销发展对策和措施.     

让翡翠之光照亮德宏旅游发展之路

德宏有着丰富的旅游资源,但由于许多资源被其它旅游起步较早的地州所利用,其旅游业处于一个被周边州市屏蔽的状态。文章针对这一实际问题,以翡翠玉石为支点、产业互动结合为突破口,探讨了国人翡翠玉石情结下以及云南旅游二次创业背景下,德宏如何突出重围,实现旅游业的发展与振兴问题,初步形成了以展翡翠之韵、唱翡翠之歌、树翡翠之牌及作翡翠之文为主的发展策略,通过旅游业与翡翠玉石产业的联姻,实现两大产业的互动、互利和共赢。     

黔西北苗族服饰艺术探析

黔西北苗族服饰作为一种物质财富和精神产品,是构成黔西北苗族传统文化的重要组成部分,其制作工艺精湛,文化内涵丰富,是穿在身上的百科全书。黔西北苗族服饰除了可以满足保暖功能之外,也是苗族人民审美理想和追求的外在体现,是苗族人民与自然环境、人文环境和谐共处的结果。     

缅甸还原性次生化翡翠的傅立叶变换红外光谱分析

傅立叶变换红外光谱分析表明，原生翡翠与还原性次生化翡翠在3800-3000cm^-1范围内，具有不同的红外吸收图谱标型特征，原生翡翠出现右倾斜的“V”字形吸收曲线，峰谷尖锐，吸收率低；还原性次生化翡翠出现“U”字形吸收曲线，峰谷宽阔，吸收率较高。其原因可能与还原性次生化翡翠的微裂隙中穿插充填有绿泥石等含水的粘土类矿物，使其红外光谱在3800-3400cm^-1区段叠加有粘土矿物中水和羟基的吸收峰有关。     

和顺人在中缅贡赐外交史上所扮演的角色——以陆路交流为例

中缅交流已有两千多年的历史,贡赐外交是两国官方交流的最主要方式。腾冲是中国西南通道上的要冲,历史上很多时候,中缅陆路交流都经过腾冲通道而进行。和顺侨乡是中缅交流的产物,和顺人因其天时地利之便,在中缅陆路交流史上,以“通译”的身份为两国交流做出了重要贡献。     

店堂序：倩影中的店堂情怀

店堂是融合特定手工技艺的商品交易买卖场所,它在中国传统社会消费民俗中具有重要的作用,它一般是前店后作坊,承担着商品销售与商品生产的综合性商业功能。在中国传统社会中,它是民众生存经验、生活智慧的结晶,是物质与非物质双重遗产的宝贵财富。     

越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起

不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。     

民国时期腾冲中学校长群体分析

1911年阴历九月初六张文光在腾冲举行起义,打响了云南辛亥起义第一枪,三天后,李根源参与领导的昆明重九起义成功,随后云南建立起了资产阶级性质的地方政权。激烈的社会变革对腾冲的政治、经济、文化、教育产生了深刻影响。主要论述了这一时期有共同教育理想的腾冲中学校长的个体身份及群体特征。     

固始移民入闽对闽文化形成的影响

唐初陈元光和唐末王审知两次率众入闽,由于移民人口数量较大,他们带去的中原文化也较当地闽越文化先进,加之陈元光、王审知以统治者身份强力推行,使得中原文化在闽文化的形成过程中产生了重要影响,表现在语言、思想、宗教信仰、文学、艺术等方面。     

黄冈历代医药名人的医德研究

医乃仁术。为医者,不仅要有精湛的医术,且要有高尚的医德。这正是我们今人应该继承与弘扬的。黄冈历代名医辈出,他们行医济世,视患者如亲人;立志为民,救死扶伤;技艺精湛,德艺双行;他们的高尚医德有着深刻的渊源,传统文化的熏陶,历代名人的影响,家庭教育的影响,医家自身的修养,共同造就了这些医家们良好的品德。他们身上闪耀出的高尚医德,对当代医疗卫生行业及人才培养尤其是医学生的培养有着十分重要的现实意义和借鉴作用。     

安徽传统工艺发展与非遗保护

安徽传统工艺在我国非物质文化领域占有重要地位。然而从统计数据来看,安徽的传统2~-艺发展现状与其历史地位不相符,而且落后于国内部分省份。其中影响因素众多,只有深入了解传统工艺的价值,才能够从思想意识上采取行之有效的保护思路,进而有效提高安徽的传统工艺水平,促进本省经济发展,为彰显安徽地方文化增添光彩,并确保这些非物质文化遗产能够作为传统文化瑰宝而永久流传。