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相似文献
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1.
博客三昧     
三昧,佛教用语,意为使心神平静,杂念止息,是修行过程中精神修炼所到达的境地。博客就是一个修炼的场所,写博就是一种沉静,写博的过程就是排除一切杂念,使心神平静、专心致志、悟教育、明学生,时间久之,自能在漫漫教育长路上得其三昧。  相似文献   

2.
博客     
《天津教育》2011,(7):59-59
如果一个学生从来没有苦苦地思索过某一个问题;从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域;从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界……那么,他就没有在这所学校受到真正的、良好的教育,而给予每一个学生这样理想的教育正是我们永远不懈追求的教育理想!  相似文献   

3.
艺术三昧     
丰子恺 《新读写》2012,(7):38-38
有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔画,并不好;单看各个字,各行字,也并不好。然而看这方字的全体,就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方,全体看时都变好,非此反不美了。  相似文献   

4.
《天津教育》2011,(12):60-60
绕树三匝,何枝可依?为精神之依托正是经典之价值所在。精神无可依之枝者,有如飘离失所、无家可归之人,何谈幸福?如果说,技能乃生存之必需,而精神于生活则万不可缺。技能有拙巧之分,精神有高下之别。  相似文献   

5.
博客高三     
《中国高校招生》2006,(4):39-40
作为一种更加便捷写意的表达方式.博客(Weblog)让人们在新奇中充满了尝试的冲动.[编按]  相似文献   

6.
博客高三     
《中国高校招生》2006,(6):48-49
原来爱是这样的 经历了这么多事——失去亲人,高考落榜……,本以为我已变成一个石心肠的人,没想到朋友的爱却让我真正了解自己:原来我还是我,还是那个脆弱的我,他们的出现让我对爱有了真正的认识,让我知道原来爱可以这样,超越亲情的爱可以发生在我身上。  相似文献   

7.
一堂好课是由多个环节构成的,如引人入胜的导入、奇思妙想的提问、精心设计的板书、令人回味的小结等,这些都是必不可少的。然而我认为教师的课堂讲解则是一堂课中的重头戏。因为教师的讲解不仅把课堂上的各个环节有机地结合在一起,从而有效地完成教育教学任务,而且课堂上的讲解也最能体现教师的综合素质,所以课堂讲解历来为教师所重视。那么课堂讲解的要诀在哪里呢?我认为课堂讲解应遵循三条原则:科学性、创新性、艺术性。一、科学性所谓科学性,一是讲解的内容必须真实、客观、准确无误。要做到讲解内容正确,教师备课必须认真钻研教材、教…  相似文献   

8.
建立辅导员博客是新时期辅导员工作的有益补充。在建立和运用辅导员博客的过程中,要科学规划辅导员博客的内容,使其突出育人主旋律,为青年学生成长成才提供全方位的指导。要加强对辅导员博客的管理,明确管理责任制,完善考核激励机制,加强宣传与交流,形成合力,实现辅导员博客效能的最大化。  相似文献   

9.
博客     
刘长铭的博客博客地址:http://blog.sina.com.cn/liucmbjsz绕树三匝,何枝可依?为精神之依托正是经典之价值所在。精神无可依之枝者,有如飘离失所、无家可归之人,何谈幸福?如果说,技能乃生存之必需,而  相似文献   

10.
无论本诸佛典义理,还是循诸禅史脉络,其实都可发现文殊三昧与一行三昧之间既有一种微妙的内在关联,也有顿渐、理事、对象之别.此点若不予以细察明辨,极易造成知解上的混淆与禅修上的困惑.若以经证史或以史解经,道信、弘忍、神秀之一行三昧就不等同于慧能之一行三昧.前者实为佛同时推荐的系心一佛、专称名字、端身正向、舍诸乱意的念佛三昧,后者则更神似于实无心相而入的文殊师利所说摩诃般若波罗蜜.然而正如文殊菩萨于<楞严经>中所言,归元无二路,方便有多门.尽管此三昧与彼三昧不宜混淆等同,但皆为般若之当机妙用、佛法之方便施设.无分轩轾,全在一心.  相似文献   

11.
高峰在《寻找教育原生态》一书中提到“‘X’号是谁的发明”,使我深受肩发。司空见惯的红色的“X”给孩子心灵带来了什么?我想。一个不经意的“X”——“叉”掉的可能是做人的尊严。高峰在他的学校取消了‘V”和“X”,代之以两枚图章:一枚是一张孩子欢笑的脸,用来肯定孩子的成绩;一枚是一张孩子思索的脸,用来引起孩子的思考。[第一段]  相似文献   

12.
博客     
《天津教育》2011,(4):60-60
爱弥儿的博客(王瑞芳) 博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/1725453811 我们的教学如果要学生有感受,首先教师要有感受,要学生能体验,教师首先要能体验,要学生动情,首先教师要动情。当教师把文科的教学变成了欣赏的过程、变成了体验生命价值的活动、变成了展现自由精神舞台的时候,这才是文科教育。在这样的教育氛围中,学生获得了愉悦,获得了对人生价值的感悟,获得了精神的自由,获得了人文精神,教师也获得了满足和幸福。  相似文献   

13.
博客文化及其教育应用   总被引:55,自引:0,他引:55  
博客作为一种互联网文化现象正在崛起,引起了敏锐的教育界人士对其教育应用的探索。本文通过对博客文化特征的分析以及对博客教育应用的理论与实践两个方面的探讨,展示了博客教育应用的广阔前景。  相似文献   

14.
论教师博客的价值和困境   总被引:1,自引:0,他引:1  
教师博客的出现,将在传统的“课堂式教育模式”之外,催生出开放的“集市式教育模式”。文章在探讨教师博客特征的基础上,指出教师博客具有反思日常教学、开展教师教育与培训、提升教学实践、促进教师专业发展的价值,并试图通过对教师博客面临发展困境的探讨,以期为教师博客的良性发展提供借鉴。  相似文献   

15.
吴非的博客     
学生寄来贺卡,依着旧例,说了些美好的话,我理解他们的一片真心,但是对他;们花费精力来表达心意感到没有必要。我一向认为,中国人逢场作戏地说点恭维:话、客套话,也是为图个吉利,于人于己,都说得过去。不在意别人是否领情,只怕礼数不到,这是一种谨慎的为人,无可厚非。但也因此就有了令人不堪的繁文缛节,让人感到活得真累。比如送贺卡,纯粹是个形式。况且贺卡上面印的那些祝词,也免不;了一片虚情假意.教师节那天,刚入学十天的学生送来贺卡,上面写的竟也是“师恩难忘”。  相似文献   

16.
当前,我们正在享受技术带来的好处。事实证明,技术比制度更能改变我们的生活。尤其是教师,在教育制度努力向更为科学更为人性的方向努力转变时,教师并没有获得根本的解放,而是变得愈发焦虑与迷茫。因为制度产生效益要历经一个缓慢而艰苦的过程。而新技术,比如博客,一旦走进教师生活,就立即将教师带入崭新的精神生活。博客的可贵,主要在于它清晰呈现了每个人的智慧。教师有完成教学工作的智慧,有遵守学校管理秩序的智慧,有执行专业成长计划的智慧。但这些智慧,是不带个性特征的智慧,是服从性质的智慧。而博客让每一位教师的形象都具体起来,就是因为它呈现了教师在主动状态下的智慧。教师在博客中发表自己的教学感受、教育思想,积极评议博友的观点,这都是自由而真实的不受约束的智慧抒发。当教师不再是符号化的一个人,而是以其睿智、经验、知觉来感染同行,那么他的精神已经变得稳妥,他的形象已经生动,他的热情已经焕发。博客从根本上改变了教师的生活。  相似文献   

17.
中国教育博客发展状况研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文对教育博客近几年的发展情况进行总结,发现教育博客应用的价值所在,找出发展中存在的问题,希望能对教育博客的发展起到指导作用。  相似文献   

18.
女儿转到了新学校,妻子拼命给她补功课。期中考试结果出来,读了许多童书的女儿语言考得最差,一塌糊涂,妻子拿着试卷总结教训,其中有这么一道阅读题:  相似文献   

19.
博客锐评     
素质教育是学生思考力的培养教育。培养思考力,就必须要给学生充分的思考时间,重视学习的过程。只有让学生探求知识的来源,体验知识产生的过程,把握知识的内涵,知识才能真正内化到学生的认知结构中去,学生的思考能力才能在这个过程中得到有效的锻炼。——摘自何永国的博客教育不仅仅是学校的事,更是家长的事,只有家校共育,形成合力,孩子才能健康成长。多年以来,家长只管孩子的吃喝拉撒,教育孩子是学校的事。家庭教育是孩子成长发展的基石。孩子的成长靠的  相似文献   

20.
"自在三昧"是文殊禅法的特质,由文殊在所说中显示并由佛陀所揭示,彰显出"无心用道"的般若深智。  相似文献   

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