略论辽金至明清时期京师文化的特点

京师文化是指五朝帝都时期的北京文化。其特点有四:一、多方位文化的荟萃;二、民族文化融合的结晶;三、宫廷文化居主体部位;四、中西文化交融互补。     

大学创新文化

通过对文化、大学文化和创新文化内涵的考察,提出了构建大学创新文化的途径:建设"以人为本"的创新文化;大力推进学校体制机制创新;营造鼓励创新、宽容失败的环境;摒弃急功近利、急于求成的浮燥习性等。     

试论新形势下学校文化建设

学校文化既具有广义文化的一般性,又体现教书育人的特殊性,发挥着核心价值的引领作用。加强学校文化建设具有重要的现实意义。在社会主义文化大发展大繁荣中,中小学应塑造学校共同价值观,体现文化自觉;追求学校文化建设高品位,增强文化自信;动员全员参与学校文化建设,发挥校长、教师、学生的能动作用;形成学校的课程文化、网络文化、制度文化和物质文化。     

首善之区需要首善文化

北京作为全国的首善之区,要建设首善文化,首先要实现对文化过去的自觉,对文化现在的自觉,对文化未来的自觉;其次要三层文化一起抓:深层文化需要学者深入研究,表层文化交市场运作,中层文化则需要政府领导指引;再次要管好学校文化尤其是高校校园文化、社区文化和市场文化;最后要改善雅文化和俗文化的脱节、领导和群众的脱节、专家和受众的脱节。     

“当代学校课堂文化建设”解读

在课堂文化的整体构建中,课堂环境文化从课堂环境的角度提供前提和物质保障,其文化内涵是自由、开放、赏识、宽容、激励;课堂制度文化从规矩的角度提供运行规范,其文化内涵是自律、他律、律动、规则;课堂行为文化是关键,其文化内涵是民主、平等、尊重、信任、包容、和谐;课堂精神文化是核心和灵魂,其文化内涵是以学生为本,对课堂道德水准、课堂育人价值、课堂的生命感召力、学科文化价值的挖掘。     

试析大学文化功能的产生及构成

文化功能是大学与生俱来的,大学因传承文化而生,因创新文化而发展;大学在本质上是文化组织,文化是大学的DNA;胡锦涛总书记明确提出大学的文化传承创新功能,是在新的历史条件下对大学文化功能的历史总结,意在推动大学文化传承创新由自发提升到自觉;大学的文化功能包括文化启蒙、文化守护、文化批判、文化传承创新等方面.     

让班级文化落地

班级文化决定了班级的深层发展,包括精神文化、制度文化、行为文化、物质文化等几个层面,它们之间存在着密切的内在联系,构成了一个完整的文化系统。本文尝试探索班级文化落地之法：精神文化落地,生成于班级实际;制度文化落地,触动心灵;行为文化落地,深入学习生活细处;物质文化落地,赋予物质环境内涵。     

试论“文化危机”

文化危机是文化在发展、交流过程中文化主体对本文化的价值合理性、认同心理、规范作用受到挑战、弱化甚至消解所具有的一种体验。我们可以从四个维度来认识：一是强势文化对弱势文化的冲击;二是负质文化对正质文化的消解;三是主导性文化模式的负面效应;四是文化结构要素之间的失衡,以便更深刻地理解、研究文化危机。     

论海外中华游子文化及其特征

海外中华游子文化作为移民文化,它是海外中华游子社会人们的心态、观念和思想的体现。它继承了中华文化的优秀传统,又在新的自然和社会环境中有所创新。因而体现出自身独有的特征,主要表现在冒险、拼搏、开拓、进取精神;开放性多元性的文化认同;强大的凝聚力和人和精神以及浓烈的乡土情结和爱国情怀。     

衡阳地域文化资源的开发与利用

山岳文化、寿文化、蔡伦文化、船山文化是衡阳地域文化中的亮点;传承衡阳地域文化中人文精神,塑造“趋时更新”的衡阳精神;开发寿文化、蔡伦文化、船山文化,打造衡阳区域文化的品牌。     

文化视域下的高校德育创新与发展

从文化视角创新和发展高校德育是德育的内在要求。当前高校德育目标明确,但学生主体作用发挥不够;内容丰富,但人文精神渗透有所忽视;方法多样,但针对性实效性有待提高。文化视域下高校德育的基本特征和要求是,其文化价值的内涵和重要性愈益凸显,须更加注重价值引领;文化育人愈发关键,须更加注重人格塑造;文化发展愈发重要,须更加注重大学文化建设。要从增强高校德育的文化自觉、提升高校德育的文化内涵、拓展高校德育的文化资源、丰富高校德育的文化载体等方面探索高校德育创新和发展的路径。     

论教学文化的性质

教学文化是一种课堂的文化,它是师生教学实践赖以展开的前提、背景和氛围;教学文化是一种活动的文化,它激活和创造了师生之间分享资源、传递信息、理解知识、发展能力或生成新知识等方面的行动和变化;教学文化是一种关系的文化,它通过一定的活动建立课堂内外的师生、生生、家校之间的关系,营造了教学主体与环境之间的关系,也反映了教学情境中时代变迁与教学者和学习者的关系;教学文化是一种显性与隐性交融的文化,它在传道、授业、解惑的同时,也传承、改造或创新了其特有的文化。因此,教学文化是一种持久成形的教学传统、思维方式、价值观念和行为习惯的类型或范式,是教学背景下师生的课堂生活方式。     

充分发挥高校在文化强国中的重要作用

高校在推进文化强国事业中具有重要地位,并肩负着文化传承、文化育人、文化创新和文化传播的重要使命。高校要把学习宣传中国传统文化纳入学校师生思想教育的全过程;要强化文化教育,大力推进文化育人;应成为文化传承创新的主要力量和载体;要下大力气打造具有丰富内涵、影响力的文化产品。     

长安文化在中华传统文化中的地位

从民族视角、时代视角、地域视角三个方面入手,才能准确了解中华传统文化。而正确认识中华传统文化,才能深入理解长安文化。长安文化在中华传统文化中占有不可忽视的地位:长安文化在一定程度上是中国传统文化的主流文化,为古代各政权认可并极力推动、普及的文化;是中国传统文化的盛世文化,记载着中华传统的辉煌与骄傲;是具有地域特色的文化,对其他地域文化产生重要影响;也是多民族不断融合而产生的文化,是多民族共同创造的文化结晶。     

大学质量文化特性探析

大学质量管理需要从技术管理转向文化构建;大学质量文化是体现大学质量追求的精神文化、制度文化、行为文化和物质文化的总和;大学质量文化是追求大学本真的文化,具有作为大学组织的质量文化特性。     

中国文化发展和繁荣的两大重点——基于西方近代社会转型经验的思考

考察近代以来西方社会转型的历史可以看出,现代社会文化有三大特点,即世俗化、充分保障个人权利和市场化。由此反观中国促进社会主义文化大发展大繁荣的基本国策,也同样应抓住两大重点领域,一是公民文化建设,二是市场文化建设。前者主要是塑造独立人格,扩大公民有序政治参与;强化权利和义务意识,弭平公民文化身份差异;树立法治观念,养成遵规守法习惯;发展多元文化,培育宽容妥协心态。后者主要是充分认识资本的两面性,弘扬资本的文明面,学会文明驾驭资本,树立诚实守信理念、互利双赢理念、勤劳节俭理念、爱岗敬业理念和自由选择理念。     

行走在教育文化中

如东县实验中学位于县城黄海西路,与县人民公园隔河相望,现有66个教学班,在校生4000余名,教职工216名。学校坚持“享受幸福而完整的教育”的办学理念,不断拓展“文化立校”的内涵,着力加强学校管理文化、德育文化、课程文化、教师文化建设,逐步形成了以“推行惭,型课堂教学模式”为内核．以“溢香书廊”为标志,以“三校四节”活动。为载体,“知农园”、“学生文化展板”、“南黄海文化展板”、“学生乒乓球馆”交相辉映的学校文化景观。近年来,学校亮点频频闪现;书香校园名闻退迩;名人报告入耳润心;砺志之行好评如潮;市县名师不断涌现;中考成绩高位攀升……”     

试论潮汕文化的特征

本文主要论析潮汕文化的综合性特点:一、本土文化与外来文化相结合;二、汉族文化与百越文化相结合;三、海洋文化与内陆文化相结合。海洋属性主要表现在:(一)饮食文化有海洋性特点;(二)住居建筑也带有海洋文化特色;(三)古代潮汕的船棺葬、停棺、买水等葬俗与沿海民族生活有关;(四)潮汕方言中也有不少词语反映海洋性生活。     

简论加强组织部门工作文化建设

当前我国的组织部门整体形象严谨有余,但活力不足;整体水平较高,但宣传不够;创新载体丰富,但是很难一以贯之;制度相对完善,但难于做到一抓到底;组工干部长期超负荷工作,原动力不足。究其原因,主要归结为组织工作部门的人治性、全能性、保守性和失衡性的文化建构。推进组工文化建设必须要围绕构建精神家园推进环境文化建设;围绕实现与时俱进推进创新文化建设;围绕塑造优秀人才推进培育文化建设;围绕保证公道正派推进制度文化建设;围绕建设开放系统;推进阳光文化建设。     

文化变异与中国教育的文化抉择

文化冲突必然伴随文化的变异、创新 ;不同历史时期 ,文化变异的历史条件不同、特征不同、教育对文化的抉择也有差异 ;在当前全球化文化冲突背景下 ,教育文化抉择中应持有的观点和态度是 :不局限于既有的中西文化之“型”而主动创新文化 ;把文化创造和教育过程结合起来 ;培养文化主体意识和文化自信 ;培养学生承受文化多元、文化冲突和在多元与冲突中生存和发展的能力