与“狗”有关的成语

狗盗鸡鸣:亦“鸡鸣狗盗”。用以称有卑微技能者。狗盗鼠窃:像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。狗吠非主:狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。狗吠之惊:谓小惊忧。语出《史记·平津侯主父列传》。狗急跳墙:比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。”狗尾续貂:亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。比喻以坏续好,前后不相称。多指文学艺术作品。狗彘不若:犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。白衣苍狗:唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后…     

权德舆对中唐士人品行的评骘及对君子德行的倡导——以权德舆的策问为中心

作为中唐儒学的典型代表,权德舆很看重君子的道德品行和人格修养。贞元十八年(802)执掌贡举期间所出策问,主要对《易》、《礼》、《论语》等经典做了部分阐释,从而对品行节操和君子风范进行了探讨与评骘。     

权德舆对中唐士人品行的评骘及对君子德行的倡导——以权德舆的策问为中心

作为中唐儒学的典型代表,权德舆很看重君子的道德品行和人格修养。贞元十八年(802)执掌贡举期间所出策问,主要对《易》、《礼》、《论语》等经典做了部分阐释,从而对品行节操和君子风范进行了探讨与评骘。     

一群被否定的人——《变色龙》中的配角人物

契诃夫的著名短篇小说《变色龙》中塑造的奥楚蔑洛夫这个统治阶级的鹰犬形象已被公认为文学史上典型人物画廊中最精彩的画幅之一,但对那个被狗咬的赫留金和巡警叶尔德林及围观的人,却少有人提及。笔者认为他们是契诃夫笔下众多小人物中的一部分,是一群在俄国沙皇统治下的卑劣、庸俗的市井人物。在他们身上集中体现了小市民的无聊、卑微、愚昧的心理状态和可恶的无赖习气。作者对他们的态度是否定的、批判的,是“指责多余同情的”。赫留金是个十足的势利小人,一个闲得无聊的“荒唐的家     

一半是野兽,一半是天使

矛盾,在已经证明了人的卑劣和伟大之后——人们在现在就必须正确认识自己的价值。人应当爱自己。因为在人身上,有着能够实现完美的天性。但是不能因此去爱自己身上的卑劣。人应当鄙视自己。因为尽管可以实现完美,这种能力却并无价值。但是不能因此就鄙视这种天赋的能力。人应当憎恶自己,同时热爱自己。人本身具有认识真理和适应幸福的能力。但是人却根本没有掌握永恒的真理、完全的真理。     

一半是野兽一半是天使

矛盾,在已经证明了人的卑劣和伟大之后--人们在现在就必须正确认识自己的价值.人应当爱自己.因为在人身上,有着能够实现完美的天性.但是不能因此去爱自己身上的卑劣.人应当鄙视自己.因为尽管可以实现完美,这种能力却并无价值.但是不能因此就鄙视这种天赋的能力.人应当憎恶自己,同时热爱自己.人本身具有认识真理和适应幸福的能力.但是人却根本没有掌握永恒的真理、完全的真理.……     

家校联手加强学生品行培养的探究

在学生品行塑造方面,学校与家庭教育的基本方向一致却又经常出现分歧。学校,是教育的主阵地;家庭,是每个人就读时间最长的"学校"。如若二者能够紧密结合,将会更有利于塑造学生优良的品行。     

论《红楼梦》中两类僧道形象的讽世意蕴

小说《红楼梦》中描写了众多僧道形象,他们有的外表邋遢疯癫,而实际济世度人;有的外表道貌岸然,内心却庸俗卑劣。二者相较,可以看出曹雪芹的讽世用意。     

名企面试最看重什么？

BMC: 自信、诚实是敲门砖 BMC是世界第五大独立软件供应商,是一家有着丰富企业文化的美国公司.对于一家外资企业而言,他们在面试时除了考察应聘者是否具有自信乐观、积极向上的良好心态,同时还注重考察应聘者的良好品行.BMC中国区的总经理马丛生认为,"一个人的工作能力是可以培训和再学习的,但是品行却无法改变,品行不好的人是无缘BMC的."与其他外资企业一样,良好的英语表达能力和沟通能力是进入BMC的最低标准.     

文化之边

我们曾经用什么界定了文化的边缘?读过余秋雨先生的《道士塔》,我心中充满了疑问。王道士是什么?是千百年来中国落寞文化悲哀的缩影么?王道士太过于卑微,如此一个卑微的人却看守了整个敦煌文化。试想,如果当时敦煌文化不在中国落寞,岂不是对大英帝国所修的多所博物馆的侮辱?     

司马懿父子的卑劣人格:晋王朝松软的立国根基

晋王朝的实际建立者——司马懿父子，是以卑劣的政治手段，作为晋王朝的立国根基的。司马氏留给子孙的财富，只有卑劣的人格示范。前人卑劣的政治人格，让后代子孙无血亲榜样可倚恃，无贤明祖先可夸耀自豪，从而陷入其先人卑劣政治人格的绝境之中。这就导致了司马氏政权不仅得不到社会各阶层的广泛认同，相反，却时时有人在进行颠覆活动。因此，司马氏王朝根基的稳固性极差。     

去爱,去扑火

前几天,我看了《大约在冬季》这部电影,映后讨论环节,几乎所有人都觉得安然爱得太过卑微,不值得. 尽管我没有跳出来辩驳,心里却很清楚,会用“值不值得”“卑微不卑微”去考量这件事的人,终究无法和我同负一轭.看着银幕上的安然,我有好几次都和她共情,并流下了眼泪,我知道,自己和她都是那种“飞蛾扑火”型选手.     

诸葛亮不“卑鄙”

诸葛亮在《出师表》里说:"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中."乍一看,人们还以为他在责骂自己,其实,诸葛亮并不"卑鄙". 现代汉语将"卑鄙"释为"卑劣龌龊"之意,指的是道德品行恶劣;《出师表》中的"卑鄙"是"低微而鄙伺"之意,指的是身份地位地下.     

大中学教材文学名篇咀华(四)——秦罗敷的即兴演讲

在评论《陌上桑》中的秦罗敷时,人们总是说:秦罗敷以她的聪明机智挫败了卑劣无耻的使君。话虽不错,但是如果说得更确切的话,应该是:秦罗敷是以她那出众的口才挫败了卑劣无耻的使君。因为,对人来说,聪明机智属于内在的思维活动,而其外在表现,却有“言”与“行”两种。具体的说,人的聪明机智有时是通过行动表现出来的,有时则是通过语言(包括书面文字语言)口才表现出来的。比如高玉宝和长工们将计就计,把半夜学鸡叫的     

名企面试最看重什么?

BMC: 　　自信、诚实是敲门砖 　　BMC是世界第五大独立软件供应商,是一家有着丰富企业文化的美国公司.对于一家外资企业而言,他们在面试时除了考察应聘者是否具有自信乐观、积极向上的良好心态,同时还注重考察应聘者的良好品行.BMC中国区的总经理马丛生认为,“一个人的工作能力是可以培训和再学习的,但是品行却无法改变,品行不好的人是无缘BMC的.“与其他外资企业一样,良好的英语表达能力和沟通能力是进入BMC的最低标准. 　　……     

志当存高远——记北京房山东关上小学校长穆甫旺

他,沿着弯弯的山道远远地走来,人们一眼就认出这是山里人。那宽宽的额头上印有风风雨雨的痕迹,一双不大的眼睛却丝毫没有山里人的卑微和失落,反倒充满着一种热烈与自信。     

国家英雄

有这样一群奇特的女人,她们远离故乡,散落在世界的各个角落。她们虽然平凡卑微,却能用自己勤劳的双手,托起一个国家的脊梁,她们叫作“菲佣”。在菲律宾,有近40%的人生活在贫困线以下,贫穷,成了这个国家大多数家庭面临的首要问题。无数菲律宾妇女,为生活所迫,背井离乡,告别家人,前往世界各地,到有钱的雇主家做一名地位卑微的佣人。     

属于我的卑微青春岁月

那个一穷二白却有着梦想的青春,回不去了,可它真好。回想起我的青春岁月,毫无疑问,是卑微的,卑微到流言可以肆无忌惮地飞来中伤,而我,在这陌生的、荒无亲人的城市里,除了独自拭泪疗伤,别无他法,在那么多流完泪的第二天,当阳光莅临这座城市,我又像打不死的小强,昂扬着出门了。那时候很苦,但几乎没人见过我的眼泪。直到今天,我依然很少在人前流泪,哪怕面对最亲密的人。     

狡猾是一种冒险(节选)

一个人过于狡猾,在人际关系中,同样是一种冒险。其代价是,倘被公认为一个狡猾的人了,那么也就等于被公认为是一个卑劣的人一样了。谁要是被公认为是一个卑劣的人了,几乎一辈子都难以扭转人们对他或她的普遍看法,而且,只怕是没谁再愿与之交往了。这对一个人来说,是多么大的一种冒险,多么大的一种代价啊!     

庄子的故事

庄子名周 ,大约生活在战国中期 ,是宋国蒙地人 ,即今天的河南商丘县人。他的家境非常贫困 ,居住在偏僻的小巷里 ,常常衣破鞋烂无米下锅 ,饿得面黄肌瘦。但他品行高洁 ,鄙弃世人追求富贵的卑劣行径 ,酷爱自由自在的生活 ,宁肯过着贫困艰难的生活 ,也不愿使身心受束缚。他写的书就叫《庄子》 ,这本书思想深刻、才华横溢 ,对中国哲学、文学、艺术文化产生了非常深远的影响。庄子是中国古代最伟大的哲学家之一。他的学问非常渊博 ,研究的范围很广泛 ,他的哲学思想对我们认识自然和人有很多宝贵的启示。庄子喜欢用讲故事的方式来表达自己的思想。…