20世纪初新学潮流下中国人对社会主义的初解

20世纪初新学兴起为中国思想界吹进了一股新风。随着大量外来语对汉语的丰富,各种新思想、新理念输入中国,社会主义思想也随之传入,并引起了学人的关注。他们以此为根据认识中国社会复杂问题,以不同方式认同了社会主义,为马克思主义在中国的传播打下了基础。     

大同、小康与中国特色社会主义的历史和现实

全面建设小康社会是社会主义现代化的重要阶段。现代化是通过民族文化资源向现代的转化实现的。传统大同、小康社会理想制约着中国人民对现实发展道路的选择。它反映着劳动人民对理想社会的追求，具有超越性的价值。在近代以来的社会变革中，它与西方社会主义思想共鸣，为中国走向社会主义创造了思想前提；在社会主义现代化建设中，也有重要的现实意义，     

社会主义与中国特色社会主义现代化

马克思提出了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的论断,并从生产力发展和世界性联系对人的解放的意义上,提出了共产主义的实现是以西方国家为先导的世界性事业。实践中的社会主义不是本国资本主义矛盾的产物,而是落后国家在对资本主义判断中对自身发展道路的选择。中国特色社会主义是在世界性现代化中出现的民族化趋势下发展的,因而社会主义现代化也就体现了社会主义现实发展的要求。     

中国共产党与中国社会主义现代化

百余年中国现代化的历史进程表明：中国不可能通过资本主义道路走向现代化，中国共产党领导中国人民走社会主义现代化道路是历史的抉择；中国现代化的发展必须以中国国情研究为基础，从中国社会实际出发，把马克思主义普遍真理同中国社会实际相结合；中国共产党在革命时期创立的新民主主义文化和在改革开放中创立的有中国特色社会主义文化，是对中国现代化进程中文化难题的两次回应；面向21世纪，中国共产党必须进一步拓展对社会主义现代化建设的认识，进一步把握改革、开放与发展的大趋势，进一步加强对中国共产党自身的建设。     

中国近代社会主义思想的几个理论问题

正确认识中国近代社会主义思想,必须破除对马克思主义的教条式理解,从理想主义与现实主义两个维度把握社会主义学说的实质。中国近代社会主义思想是建立在历史进化的基础上,并与民主主义融为一体的。它既是对中国传统理想主义的创新,又体现了对西方资本主义的判断;它以社会主义为目标提出了现代化的任务,其内在的推动力是超越批判的乌托邦精神。     

现代化视角下的社会主义

马克思主义本质上是一种社会理论，有深刻的现代化内涵。迄今为止，现代化经历了传统现代化和“第二次现代化”两个阶段，社会主义也可以划分为传统社会主义和现代社会主义。只有从现代化角度，才能正确认识社会主义的过去、现在和未来，把握世界发展趋势和中国特色社会主义的发展要求。     

邓小平与中国社会主义现代化

实现社会主义现代化是中国共产党人的奋斗目标。新中国成立后,毛泽东同志领导中国人民着力探索实现社会主义现代化的道路,在第一届全国人大一次会议上庄严指出：“准备在第一个五年计划之内,将我们现在这样一个经济上、文化上落后的国家,建设成为一个工业化的、具有高度现代化程度的伟大国家。”经过十年的艰辛探索,周恩来同志在王届人大一次会议上正式提出实现四个现代化的历史任务：“今后发展国民经济的主要任务就是要把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。”从此以后,四个现代化就成…     

人的现代化与全面建设社会主义现代化国家

人是现代化的前提和归宿.西方曾把文艺复兴时代人的觉醒视作世界现代化的起点,不过工业革命以降的西方现代化逐步陷入物化状态,在追求抽象的自由平等过程中反而受制于“物的统治”.马克思、恩格斯的科学社会主义阐明了历史是由人民创造的、“自由人的联合体”是现代社会发展方向和人的解放.在中国共产党领导下,中国百年现代化史充分体现了自...     

社会现代化与人的现代化─—兼论中国人的现代化建设

现代化的进程是社会现代化与人的现代化的有机统一。社会的现代化呼唤着人的现代化,而人的现代化又成为社会现代化的标志。人的现代化,主要是指人的思维观念、行为方式和人生态度的现代化。现代人的标准在于适应社会化大生产的要求,有自己的独立人格,个人的行为受社会化大生产的利益原则的影响。目前,中国人的现代化建设尤为重要和紧迫。而实现中国人的现代化,最根本的途径则是全力推进社会主义精神文明建设。     

邓小平对中国社会主义现代化的构想

现代化是近代以来世界文明不可抗拒的历史潮流。作为中共第二代领导集体核心的邓小平以其卓越的政治智慧创建了中国特色的现代化理论 ,它创造性地阐明了中国现代化的性质、条件和动力及发展道路 ,具有重大的实践意义。     

科学社会主义中国化与现代化的关系探讨

近代以来中国社会变革中现代性的成长、先进中国人对资本主义的判断、传统大同理想向现代的转变,构成了科学社会主义中国化的前提。毛泽东提出的新民主主义革命理论,体现马克思主义中国化,并为中国的社会主义现代化创造了政治前提。计划经济虽然有助于工业化,但又限制了社会现代化。邓小平理论开创了社会主义现代化的新境界,科学发展观则体现了中国化科学社会主义发展的时代要求。     

现代化和社会主义本质论的形成

社会主义和现代化的统一，是中国历史的选择和邓小平理论的核心。作为邓小平理论首要和基本问题的社会主义本质论自然与现代化有密不可分的联系。本文主要以马克思主义现代化理论为指导，从社会主义现代化的历史定位、利弊得失、世界现代化的现状和特点等多个角度来研究邓小平科学社会主义本质论的提出背景，以深化认识和理解。     

新课程改革背景下的学习新理念及现代学习观探析

中国基础教育的课程改革,已经在全国各地广泛地开展起来,新课程改革无疑要求教师变革教学方式,而更要求学生变革学习方式和树立学习新理念、现代学习观。在新课程改革背景下,学生应树立四大学习新理念:变革性学习理念,全面性学习理念,创新性学习理念,灵活性学习理念;应树立十大现代学习观:终身学习观,多元学习观,自主学习观,创造学习观,发现学习观,快乐学习观,高效学习观,联系学习观,全面学习观,优化学习观。     

中国特色社会主义的再认识

中国特色社会主义既不同于马克思恩格斯设想的共产主义，又有别于列宁斯大林模式的社会主义，也区分于毛泽东的社会主义。它“特”在是基于中国的国情，坚持主体社会主义，发展社会主义民主政治；抛弃纯粹社会主义，发展非公有制经济；实现全面小康目标，构建社会主义和谐社会。     

民生社会主义与中国特色社会主义的理论分野

民生社会主义与中国特色社会主义在积极推进社会现代化的问题上,在民生和人的发展问题上,以及在对待传统文化的问题上,有着重大的理念共性。但是,在理论形成的时代背景、主体力量、两者的理论性质、对待科学社会主义的态度以及关于社会主义的未来走势等问题上,民生社会主义与中国特色社会主义是两种不同的理论形态,有着重大的理论分野。     

现代化的新亮点——中国特色社会主义

当代中国的现代化是在改革开放后，在新的时代背景下，在新的格局中展开的，是建设具有中国特色社会主义的伟大实践，是邓小平现代化思想在中国的运用和实践。它在发展过程中，形成了五大特色，从根本上体现了中国式现代化的实质。     

传统民生思想与中国特色社会主义

传统理想向现代转化的方式决定着现代化的制度选择和未来走向,传统大同思想中的民生取向使中国人不易认同资本主义,因而出现了孙中山的民生社会主义。民生作为现代化中出现的重大问题,不仅体现着社会主义本质的要求。而且关系着和谐社会的构建。科学发展观超越市场理性,追寻现代性对人的意义,把民生问题与中国特色社会主义内在地联系起来,从传统与现代、理想与价值、分化与整合的统一上揭示了中国特色社会主艾的科学内涵。     

新型农业现代化建设背景下的河南开放大学建设

建设中原经济区,需要在新型工业化、新型城镇化深入发展中同步推进新型农业现代化,需要培养一大批"三农"专业技术人才和全面提高农村劳动力素质作为支撑。新型农业现代化为开放大学在办学理念、教育内容、开放作为、办学实践等方面的建设提出新要求。建设河南开放大学,在农科方面要立足于服务新型农业现代化建设对各类人才需求和农民综合素质的提高,通过建设面向"三农"的"河南三农教育网"、教学和学习资源,以及探索"直接学习支持服务"教学模式、开展"大篷车"送教下乡活动等作出贡献。     

社会主义社会文明及其现代化的研究述评

近年来学术界在社会主义社会文明的概念内涵、结构特征及其现代化转向等方面展开了深入的研究,取得了丰硕的理论研究成果。社会主义社会文明是一种社会主义性质的、以追求和实现社会和谐的社会文明形态,它具有意识形态化、生态化以及社会化等结构性特征。