中西家庭伦理比较论纲

中西家庭伦理的差异根植于中西方不同的自然、经济、政治和文化条件,这些社会要素在漫长的岁月中的变迁和发展,对中西家庭伦理发生了深刻的影响,形成了中西方家庭伦理各自的基本特点,并由此导致了中西爱情伦理、婚姻伦理、性伦理、素子伦理的差异.     

中西伦理传统差异及对中西政治理念的影响

要：中西方伦理传统的根本差异在于价值标准和人性论方面，由此进一步形成权利观、价值观、价值理想、价值取向及人欲观、人的价值实现方式、伦理政治色彩与宗教色彩方面的差异。这些差异对中西方不同政治理念传统的形成，产生了深刻的影响。由于化具有的多元性和通约性，决定了中西伦理传统和政治理念可以而又应当采取求同存异、和而不同的形式．从而促进中西伦理化和政治明的共同进步。     

铁凝小说中的爱情伦理叙事

铁凝早期的爱情小说基本上是一种道德人生的言说,强调爱情与道德的关联,肯定崇高的道义和责任。成熟期的铁凝在爱情叙事上突破了早期的理想和纯净,侧重写入性的复杂和两性之爱的残缺,在解构爱情神话的同时,也表达了作者对男性的理想道德人格的想象,这种叙事的犹疑正是铁凝“对人类生活永远的善意、爱和体贴”的叙事伦理理念的体现。     

试比较中西和谐理念的异同

中国与西方的思想家们在认识和把握共同的价值理念方面,都把＂和谐＂作为一个哲学的抽象范畴加以研究,从不同角度和层次揭示了和谐的涵义、本质、价值和特征等问题,尽管在思维形态、价值理念、发展途径上有差异,然而又有着本质的内在联系。首先是从整体上研究和谐是中西思想家的共同点,其次是重点探讨和与同的相互区别,构成了中西思想家共同的思维方法,本质相同而又特色互补,表现出了殊途同归的现象。和谐理念,是世界各国人民共同的价值准则。     

中西爱情诗歌审美特色之对比赏析

爱情是各民族文学永恒的主题,处于截然不同的文化载体中的中西爱情诗必然存在显著的差别,本文主要是以中西爱情诗歌作对比研究,浅探中西爱情诗歌在审美特色上的主要区别。     

论中西油画之差异

中华民族历史沿传下来的思想品德。道德。风俗等构成优秀的中华民族的文化传统,然而文化不是一成不变的。同样,油画的发展也是一个动态发展的过程,是在历史的进程中通过继承。发展和创新向前推动的。＂中西融合＂这一绘画理念对油画的发展起着不可磨灭的作用。文章论述了油画的＂中西融合＂理念,我们油画中要谈的中西融合是要努力打破中西艺术界限,造就一种更新更好的艺术语言,建立具有民族风格和时代精神的中国油画。     

中西婚俗异同论

本文通过中西方婚俗之比较,探究中西婚俗差异产生的原因和中西婚俗的文化意蕴,指出保持本民族风格、彰显传统文化是对待婚俗和其他文化习俗的应有态度。     

革命伦理和民间伦理双重视角下的爱情叙事——从林道静和白灵谈起

以林道静和白灵为解析对象,从革命伦理和民间伦理两个角度来分析《青春之歌》、《白鹿原》的爱情书写,既突出革命时代政治对爱情的决定性作用,又展现二人的"伦理焦虑"。通过分析文本对消解"伦理焦虑"所采用的不同手段,来找寻作品的时代色彩和作家的思想投影。     

从汉英对夫妻的称谓看中西家庭伦理文化异同

一直以来语言与思维的关系就是学界讨论的重点问题,语言是帮助人类发展的工具,一个民族的语言必然反映该民族的思维方式和价值观。一种语言的称谓语直接反映称呼双方的社会关系、等级地位、价值判断等。夫妻之间的称谓问题反映了夫妻间的地位关系。文章从共时和历时的角度探讨中西夫妻称谓的异同,以此来反观中西家庭伦理文化的异同。     

奥斯丁重塑爱情伦理的文学修正

在简·奥斯丁的爱情叙事中,女主人公的爱情征程复现了女性真实的自为存在,获得了言说的权利与自由。这是作家对抗遮蔽、挑战权威假说的爱情伦理重塑。其内驱力的目的性是女性写作的自我拯救,即为小说与女性正名的现实突围,其手段是女性主体性言说的叙事策略,其爱情言说的延展性与历史开放性,对于当下爱情讨论依然具有启示性。     

从汉英对夫妻的称谓看中西家庭伦理文化异同

一直以来语言与思维的关系就是学界讨论的重点问题,语言是帮助人类发展的工具,一个民族的语言必然反映该民族的思维方式和价值观。一种语言的称谓语直接反映称呼双方的社会关系、等级地位、价值判断等。夫妻之间的称谓问题反映了夫妻间的地位关系。文章从共时和历时的角度探讨中西夫妻称谓的异同,以此来反观中西家庭伦理文化的异同。     

论中西诗学意象理论的异同

中西诗学里都存在关于意象的概念和范畴.比较中西方传统文化中意象的概念,发现二者不仅有相同之处,而且有一些差异.本文试图通过梳理中西方的意象生成过程,进而阐释两者意象观的异同.     

中西伦理文化差异的比较与启示

由于文化的异域性和畀质性，中西伦理文化表现在价值理念、权益协调、人伦关系、人格模式上都显著不同。各具传统。传统是文化根基，中国当代转型的道德建设应在传统的基础上重构，而不能全盘否定。     

浅析中西思维方式的异同

人类思维遵循着共同的规律,但中西的思维方式又各有自己的特色。中国传统思维方式重中庸重整体重直觉重求同,而西方则尚竞争重个人重逻辑。只有认真比较二者的不同,才能发现它们未来发展的趋势,从而促进它们进一步交流,有机结合为现代科学的思维方式。     

近代西方爱情文学译介的伦理审视

从伦理角度来看,特定时期社会文化影响下的翻译伦理以及道德伦理决定了中国近代西方爱情文学译介的动因以及具体策略,而爱情文学译介反过来又作用于社会伦理,促成新的社会伦理规范的形成。这体现了伦理对于具体翻译活动的解释作用及指导意义,深化了对近代爱情文学的译介研究。     

中西思维方式与中西翻译理论--析严复的"信达雅"与纽马克的交际翻译与语义翻译

中西翻译理论各有各的特点，有的是从语言学的角度来阐释．有的则是从文化因素方面来考虑，虽各有千秋，但都难免有不足之处。从中西方的思维特点出发。以严复的“信达雅”和纽马克的交际翻译与语义翻译为例来分析中西翻译理论的异同。可以充分认识到建立有中国特色的翻译理论的重要性和紧迫性。     

中西伦理文化差异的比较与启示

由于丈化的异域性和异质性,中西伦理文化表现在价值理念、权益协调、人伦关系、人格模式上都显著不同,各具传统。传统是文化根基,中国当代转型的道德建设应在传统的基础上重构,而不能全盘否定。     

林纾言情小说的爱情伦理及其文化意义

林纾言情小说所阐扬的爱情伦理中,既有一抹现代色彩,如他笔下的部分爱情故事已稍稍涉于自由;又有浓重的传统风致,如主张使父母之命、媒妁之言仪式化,认为女性应慎守矜持、含蓄、温婉的性情之美,强调男女双方都不为苟且之事等。林纾言情小说所阐扬的爱情伦理,折射出民国初年老新党建构现代中国文化的基本方略。     

从《基督山伯爵》到《连城诀》看中西小说异同

小说是文学的重点部分,本文通过《基督山伯爵》与《连城诀》二部小说的对比分析,论述了中西之间存在一定的文化异同。     

浅述中西打击乐器演奏技法之异同

随着我国社会经济的不断进步与发展,我国音乐表演事业日益发展繁荣,为我国社会经济发展与人们精神文化生活水平的提高做出了突出贡献。打击乐器演奏作为我国音乐事业中的重要组成部分,对我国音乐表演事业发展具有至关重要的作用。打击乐器演奏研究日益增多,中西打击乐器演奏技法之异同成为了研究中的重要课题,也是我国打击乐器课堂教育中的重中之重。