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奥康纳的《好人难寻》是现代西方文学的经典短篇。作品中的"信仰"主题,揭示了现代西方人的精神危机,本着对社会的责任感,女作家提出了解决之道,那就是重拾信仰,回归上帝,人们才能在社会中把握自己。 相似文献
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马小森 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(Z1):216-217
作为一名虔诚的美国南方天主教女作家,弗兰纳里·奥康纳极度关注人们的痛苦和宗教信仰,因此她的作品总是充满了浓厚的宗教特色。在其代表作《好人难寻》里倾注了自我对宗教和人生的思考,指出爱的缺乏导致了人们的隔阂与心灵的异化。本文通过浅析《好人难寻》中暴力和死亡所体现的荒诞世界,突出最终得以重建精神家园的宗教救赎的主题。 相似文献
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本文从亚里士多德的悲剧论出发,分析了奥康纳的短篇小说《好人难寻》的悲剧性。主要从故事情节的安排,人物性格的塑造来阐述,最后又阐述了造成这一悲剧性结局的深层原因,即在当时的社会背景下,是由人与人之间的冷漠和信仰缺失造成的。并点明只有依靠皈依宗教才能获得救赎。 相似文献
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丛伟丽 《中国科教创新导刊》2007,(24):173-174
被誉为美国"南方文学先知"的女作家弗兰纳里·奥康纳其作品绝少有赞美与歌颂,大多数都充斥的是暴力死亡,常以突如其来的暴力与死亡结尾.在她的著名短篇小说《好人难寻》中,奥康纳巧妙地将西方主流文化中的各种宗教原型及宗教伦理观融入小说的具体情节中,现通过《好人难寻》中大量出现的宗教情结与怪诞的哥特式写作手法来探析其隐喻和象征意象,以揭示小说深刻的文学内涵. 相似文献
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书兰纳里·奥康纳是美国当代杰出的女性之一,她以其独特的写作风格,在美国文学史上占有重要的一席之地。《好人难寻》是她杰出的代表作,小说依然体现了她一贯的暴力和死亡主题、此文主要运用弗洛姆有关爱的理论来分析老奶奶一家的悲惨命运,从而指出爱的缺乏是造成其悲剧性的根本原因。 相似文献
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试析奥康纳《好人难寻》的荒诞主题 总被引:6,自引:0,他引:6
奥康纳的《好人难寻》是现代西方学的经典短篇。作品中的“荒诞”主题,国内外评论界虽偶有提及,但并未做深入的挖掘。本着重分析小说中的主要人物、故事情节以及一些可能被读忽视的细节和意象,旨在把握奥康纳对这一哲学主题所作的隐喻性的阐释。认为,小说中的“荒诞”主题揭露了西方社会道德与明的荒廖和虚假,反映了奥氏本人自觉的批判意识和高尚的人精神。 相似文献
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杨梅 《淮南师范学院学报》2014,(2):30-34
通过分析奥康纳经典短篇小说《好人难寻》中出现的几位女性角色,例如老祖母、孩子的妈妈和萨米老婆,观摩文本中作者对这几位女性角色的处理,从而得出奥康纳在这部短篇小说中体现的矛盾的女性观:一方面她反对南方社会的女性观和女性的社会行为规范,对这些传统的行为嗤之以鼻;另一方面她的作品中也反映了她内化了的父权制影响,对女性被压制地位表现出冷漠的态度。最后,从奥康纳的职业作家身份和"南方淑女"身份分析奥康纳矛盾女性观的成因。 相似文献
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美国南方女作家弗兰纳里·奥康纳的短篇小说代表作《好人难寻》中反讽的使用贯穿全篇,不仅在情节安排,人物塑造上起着重要的作用,而且深刻地揭示出小说的主题。通过反讽艺术手法的使用,小说表达了奥康纳的原罪观与救赎观,以及她对人生和社会现实的深刻思考。 相似文献
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姚从军 《湖南科技学院学报》2007,28(5):25-27
本文简要论述了四个方面的问题:一、信仰的涵义;二、从理论上和实践上简要论证了马克思主义信仰是科学的信仰;三、比较马克思主义信仰与宗教信仰的不同;最后,在新的历史时期,正确认识和坚定马克思主义信仰,是我们刻不容缓的神圣使命。 相似文献
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Christopher Meehan 《British Journal of Religious Education》2012,34(1):108-111
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颜岩 《新疆职业大学学报》2002,10(3):17-19
走进还是走出“人类中心主义”的讨论关键在于正确地理解“人类中心主义”的内涵及其发展。马克思主义经典作家始终坚持“人类中心主义”的观点,但与基于本体论意义上的“人类中心主义”不同,他们关注于其价值维度,从实践论的角度阐发其深刻内涵。我们应扬弃现代“人类中心主义”观念,在当代谋求“人类中心主义”的重建。 相似文献
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陈云洁 《黑龙江教育学院学报》2009,28(8):10-12
科技是生产力,它改变了社会的产业结构、生产方式和革命方式,在世界舞台上发挥着巨大的作用。但由于人们对科技的滥用和误用,产生了一系列的生态环境问题。要解决这一问题,就必须在生态文明的构建中重构科技发展观,使科技的发展在环境能够承受的范围内,真正实现人与自然的和谐。 相似文献
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通过档案工作的探索,重新建立信用档案系统,档案工作应为建立和完善个人信用制度、降低社会交易成本、形成全社会积累信用、维护信用、消费信用的氛围做出贡献。 相似文献