“避虚就实，情理兼备”——孙犁散文的文体追求

孙犁在散文创作上追求“避虚就实，情理兼备”。他的写人记事散文重在用生动传神的场面和细节表现人物性格，表达自己的情感；他的说理散文都是即事论理，潜移默化；他的抒情散文常以意象寄托情感。孙犁散文的这种文体追求是由他的气质性格和艺术修养所决定的。发掘孙犁散文的文体意义，会有助于我们的散文创作少一些直露，多一些曲笔；具几分形象，增几分魅力。     

朴素中蕴深情 淡远中见浓重——孙犁新时期忆旧散文的特色

孙犁的忆旧散文既是回忆亲人、战友,也是对自己过往岁月的审视和自己心灵的抒写.通过对情感的深层次把握,用平缓的语调,简约的文字,使朴素中蕴深情,淡远中见浓重,具有时代的广泛性和情感的普遍性.     

试论孙犁的小说

从孙犁小说的模式,小说中的社会生活、战争以及孙犁笔下的女性形象等四个方面来论述孙犁的小说,探讨孙犁小说的不足和优点。     

孙犁散文的特色浅评

孙犁早期的散文形式自由，笔触细腻、优美，呈清新自然之态；新时期以来，孙犁散文在清新明丽之中又注入了深沉凝重，主观色彩加重。这一时期，孙犁散文多夹叙夹议，议论的成分明显增多，充满人生体验的睿智见解、隽永的哲理、历史的思索，字里行间闪烁着理性的色彩；孙犁的散文语言修饰而不造作，华美而不浓艳，纯朴自然之态始终如一；这些对当代散文的写作有较大的借鉴意义。     

浅谈孙犁作品的语言风格

孙犁作品的语言具有一种诗的特色,通俗而雅致,简洁而细致,率直而含蓄,平淡而浓烈.这些特色是互相制约、互相联系着的.“质而实绮,癯而实腴,发纤浓于千古,寄至味于淡泊“可以用来概括孙犁的语言风格.在前期,他的语言似乎更俗,乡土味和泥土气似乎更浓;在后期,他的语言似乎更精炼,更含蓄,更“雅“了.而富有诗情画意,则是始终如一的.     

试论随笔体散文的文体特性

近年来,人们对随笔体散文的文体特色又有了新的领悟,对自由和随意观念的定位,突破了主观心理空间的限制,更丰富多彩的生活内涵被赋予其中。当代社会生活的繁复多变,使得散文家的主体精神世界不可能是纯然自我的,也不可能是纯然主观的,任何散文家包括自由意识强烈的随笔作家,都要将小我融入社会性的大我中,都要在广袤的人生天地中获取主体意识自由的意义。     

试论散文文体的本质属性

散文文体的本质属性到底是什么?困惑了无数研究散文的人。对于范围广阔、创作自由的散文文体不宜也难以给以一准确的定义,应于广泛阅读中外优秀散文的经验感受中体会归纳散文的特质,并从其与成熟文体如诗歌、小说、戏剧等的区别中寻找散文的理论生长点。文章即循此思路,试图总结、归纳、提炼、深化"真我""语言""情思"等散文文体的本质性特征,进行梳理与思辨。思考散文文体的本质属性不仅有利于散文研究的深入,亦有利于庸俗随意散文创作的良化。     

试论沈宏非散文的写作特色

沈宏非的《写食主义》别具一格,令人瞩目,他以渊博的学识,趣味的思维,幽默精致的文字,为散文领域带来了一场新的文体革命。     

方法·文体——孙犁《耕堂读书记》评说二题

孙犁的《耕堂读书记》采用了“通解”和“互见”这两种独特的读书方法;在文章体式上也独创一格,其特征表现”为：“耕堂曰”的结构、文白交错的语言、以情为文的风格。     

论散文的文体特点

在中国文学的沃野中,散文是一方斑斓的花圃。古老的华夏沃土养育了它,人类社会的风霜雨露滋润着它,现代社会的高度文明又催发着它。它蔚为大观,光彩夺目,展现着翩翩英姿,吐放着缕缕芳香。     

孙犁“老年散文”的教训性

"文化大革命"结束以后,老年孙犁从1979年到1995年陆续发表了十本散文集。这些散文大多是回忆往事的散文,在这些回忆过去的作品中,他不断地坚持"作家应该说些真诚的话"的信念。通过对童年、抗日战争、"文化大革命"时期的回忆,孙犁重视"真"。这"真"不是简单的真实,而是含有对后代青年人的教训性。这就是老年孙犁创作的"教训性散文"。     

试论英语散文的风格

散文风格是其独特的语言表达方式。散文风格的研究有助于英语散文的鉴赏与翻译。从英语散文的文体特征分析上可见,优秀的散文通过字词的巧妙运用体现自然、率真的风格,给读者以美的享受。     

余光中散文风格略谈

台湾作家余光中不仅创作了大量表现乡愁的诗歌,而且创作了大量优美的散文。其散文感受深刻、见解独到、真情和理性、幽默与庄重较为完美地结合在一起,堪称心灵之作。     

贾平凹散文语言风格演变及其特征

贾平凹充分发挥自身天赋,灵活运用古典和现代汉语语言,创作出了具有个性色彩的文学语言,形成一套独特的、极具个性化的文学语言风格和文学语言价值观,这是贾平凹对20世纪汉语言文学做出的一大贡献.淡化抒情,朴拙空灵,幽默酣畅,文白夹杂,是贾平凹散文语言风格的重要审美特征.     

孙犁"芸斋小说"的文体探索

芸斋小说把古代小说发展中的实录精神与现当代文学的现实主义精神结合起来．强调尊重作者的观察、体验、思考，作者应以自己的学养、阅历及人道主义精神去接近事实，发现真相。孙犁的小说观念更接近于古代文言小说观念，同时又极大地吸收了现代小说的创作方法．形成了他独特的“芸斋体”。     

试论韩愈散文的语言风格

“韩如潮”是对韩愈散文“雄健宏伟,浑浩流转”的气势美的形象化揭示,韩文的这一审美特质与其语言上的鲜明特点和卓绝成就分不开。本文试从句式的设计,修辞手法的运用及语言的锤炼三方面入手,阐述韩愈散文的语言风格。     

汉语与骈文文体关系新论

骈文的一切形式特征,都是透过语言来展现的。骈文是汉语独特性的产物,是汉语文学运用的典型文体。但是,骈文主要作为一种书面雅文学存在,其自身的发展变化和语言的变化并不一致。骈文由六朝到清代,体式时有变化,而其语言形式,不仅与当时的日常用语有截然区别,与通行的书面语,也颇为不同。似乎可以说,骈文体使用的是一种人为的艺术化语言模式,这种模式与各时代通行的口语和书面语,都存在某些间距。     

略论苏轼散文的文化品格

苏轼是宋代最著名的文学大家，他的散文创作具有“文理自然。姿态横生”的风格特色，在散文创作方面艺术成就独特．对我国散文创作作出了重要的贡献。本文从苏轼散文有补于世的创作态度。自然天成、闲适旷达的创作风格，以及对完美人格的创作追求等三个方面探索分析了苏轼散文的文化品格，探讨了苏轼散文具有的独特的文化品格形成的具体因素。     

女性叙述文体的散文化倾向

女性叙述文体的散文化倾向，主要表现在：天然的亲近散文文体，虚构文体的文体意识比较模糊；习惯使用日记体、书信体等自叙传的叙事策略；消解文体之间的体式疆界，跟着感觉走是其基本的叙述语态。所以如此，是女性的生存处境、文化习性、审美心理以及女性与散文文体之间的默契等因素所决定的。     

论汪曾祺小说的散文体式和语言风格

汪曾祺小说具有别具一格的散文体式和语言风格。小说并不因循古典小说的起落章回、向心型体式 ,也不追求故事扣人心弦、情节悬念迭宕 ,而注重“散”和“淡” ,像小溪一样平静流淌 ,表现出“信马由缰、为文无法”的散文体式。小说中的语言清新朴实 ,口语较多 ,带有浓郁的地方色彩 ,并间有传统文言 ,突破了小说、散文、诗歌语言上的界限。文本极为自然、平淡 ,又亲切、蕴藉 ,给读者以广阔的玩味空间