殖民统治时期神道教在大连的传播及影响

日本统治大连长达40年之久,为了消除中国人的民族意识,达到长期霸占大连的目的,日本殖民当局在大连地区极力培育殖民文化,大搞民族歧视,推行奴化教育,处心积虑地推出了一整套渗透日本文化、摧残中国传统文化的殖民文化政策。我们通过分析神道教的起源、演变及特点;殖民统治时期,神道对大连的宗教侵入;神道教对大连社会生活的影响等三个方面,揭露殖民统治时期日本对大连思想文化的侵略。     

海外学者与中国“软实力”的构建

本文所指的＂海外学者＂主要是指这样一批人：他们在中国出生和接受大学教育,于20世纪70年代末改革开放后走出国门,前往西方国家留学,学成之后直接进入了国外大学任教或研究机构任职,至今身居海外,并活跃在国际学术界的各个领域内。     

育人为本——教育本义的回归

＂育人为本＂思想的提出,对我们克服当前教育领域存在的某些教育异化问题具有重要的现实意义。＂育人为本＂体现了教育目的、教育的社会责任的深层内涵,揭示了教育应该是人性化的教育;展示了教育的本质属性,提出了教育应该是德育为先的教育;表达了对教育内在规律和学生主体地位的尊重,寓意出中国教育向以学生为中心转变的改革方向。     

池田大作的和平教育理念说略

池田大作先生一直致力于人类的文明对话与生命尊严与价值的实现。他明确提出,和平是人类社会的共同价值,而和平思想要为人们普遍接受与认同,必须经过教育的养成;教育的全部价值在于追求和平,实现和平的根本途径是促进文明对话。根据池田大作先生的这些论述,教育应帮助每个人真切地认识到和平的价值,确立培养＂国际人＂的和平教育目标。     

诗可以洗心,诗亦可以养心——有感于徐德凝的诗化教育

在徐德凝诗化教育中,＂情＂本质上是一种＂诗化的感性＂,而洗心、清心、静心、养心则是一种＂诗化的理性＂。从＂用诗洗心到用诗养心＂折射出徐德凝对诗化教育认识上的升华,实践中的深化。     

汉字:最美丽的表意文字

这位令我一见就心生敬仰的清雅女子,生自日本的兵库县,她是闻名日本的一位书法家,且在国际上也名闻遐迩。 我们一向自豪地宣称:当今书法好像只合汉字有缘,而能以文字称之为艺术称之为家的,当然更非中国莫属了,不想日本的这位南鹤溪(Minami,kakuei)女士,却是这样一位既非中国人却把中国的汉字书写得非常出色的书法家。 说她“清雅”,是指她的容貌更指她笔下的字。我与南鹤溪相识在4年前的暮春。那次访日,真没想到这位名叫南鹤溪的女子,对浙江省对外     

中国原始人体文化“教育”探源

人体知识的教育是人类开始得最早的教育内容之一。早期人类了解、认识自然的自我和社会的自我的方法之一,就是在最自然的环境中,直接观察赤裸的他人与赤裸的自我。中国远古时期的人体＂教育＂也发生在天然的裸体语境中。中国早期先民留下的大量骨雕、玉雕、石雕和陶塑品证明,就在这个天然的裸体语境中,在没有自觉＂教育＂意识的原始社会里,中国早期先民通过反复观察别人、反观自己,日积月累起了关于人体、关于人性、关于人的性的知识和经验。这些知识和经验是整个族群共有的公共知识财富。它们被毫无保留地以最直观的形式,在族群的各种生存活动中延续和传播,为进入文明后的中国人体文化及其发展奠定了丰厚的基础。     

“让每一个学生都成功”教育理念论析——“五配合学生发展支持体系”的初步构想

＂让每一个学生都成功＂的教育理念,不能只做字面的理解,而是强调追求、境界的涵义,多元化的评价标准。＂让每一个学生都成功＂,体现了教育是人的教育、是面向全体人的教育、是氛围的教育、感动的教育和个性化的教育的教育本质。以＂让每一个学生都成功＂的教育理念为源点,提出了在一个小学中,建设起一个以个性化教育为基础、以感动式教育为依托,开放式教育为创新点,特殊关怀为保障,学生互助为延伸的＂五配合学生发展支持体系＂的初步设想。     

王选:诉讼的脚步永不停息

王选是谁?一个民间传奇式人物、侵华日军细菌战中国受害诉讼原告团团长。她没有显赫的职位,更没有什么特殊的背景,但正是她,一个在日本留学多年的普普通通的中国女子,却以桀不训的毅力,带领一群七老八十的日军细菌战受害者,与日本政府进行了8年不屈不挠的较量。她试图让人们明白:日本细菌战的罪恶不大白于天下,人类文明史将蒙受羞耻。如果日本政府不谢罪赔偿,她与日本的较量将永远不会停止。王选与揭露细菌战罪恶结下不解之缘,说来很偶然。1995年,在日本求学8年的王选准备赴美国深造,就在此时,一则关于细菌战受害者要求赔偿的报道和一幅照片…     

构建“诊所式法律教育模式”质量监控及评价体系的路径选择

“诊所式法律教育”模式具有国际示范与推广价值的法律教育模式，是当代中国培养法律专业高级人才的最佳选择路径之一。事实上，当代中国高校引入与推广这一模式以提高法律人才培养质量的关键在于构建与之配套且行之有效的质量监控与评价体系。基于此，文章对构建＂诊所式法律教育模式＂质量监控及评价体系的路径选择进行了初步探讨。     

美国高等职业教育制度文化的思考

<正>一、美国高等职业教育制度的文化背景美国高等职业教育于独立战争之后逐渐兴起。美国现存的高等职业教育制度经历了历史沿革,呈现出多种特性,这些制度彰显了美国文化。(一)高等职业教育的产生美国的职业教育最早可追溯到殖民时期的     

试论池田大作的教育目的论特征及意义

池田大作教育目的论的核心观点是＂为了人的幸福＂、＂为了世界和平＂,其教育目的论具有终极性特征、人本性特征。池田大作的教育目的论以人为出发点,注重人的精神层面,坚持这一理念,可以避免教育因一味地追求物质性的技术层面目标而步入歧途。     

“国学”的知识论取向

贺昌盛在《东南学术》2010年第2期撰文指出,现代中国的知识分子都可以成为＂国学＂的有效载体,因为这里所说的＂国学＂已经发展成为了一种特定的＂文化共同体＂的标志。非但如此,正如欧美和日本的＂中国学＂研究一样,     

“人类第一部《中国史学史》”——读内藤湖南《中国史学史》有感

内藤湖南（公元1866年—1934年）是日本＂中国学＂创始人之一,著有《中国上古史》、《中国上古的文化》、《中国近世史》、《中国史学史》、《燕山楚水》等著作。内藤氏《中国史学史》一书,由马彪翻译,     

日内瓦会议与对外宣传

20世纪50年代,在美苏争霸的冷战格局中,新中国试图积极开辟“中间地带”（“中间地带”来源于1946年毛泽东接受斯特朗采访时的论述：美国和苏联中间隔着极其辽阔的地带,这里有欧、亚、非三洲的许多资本主义国家和殖民地、半殖民地国家。参见《毛泽东外交文选》第59页）,争取西欧、日本和亚非拉国家的支持。在1954年的日内瓦会议上,     

依田憙家中日前近代文化比较观探析

日本历史学家依田憙家运用唯物史观研究中日近代化差异,认为中日前近代文化是两国近代化的重要前提。他认为,中日近代化过程中的文化形态在前近代就已形成,中日前近代文化虽同为封建文化,但是差异很大。传统文化性质不同,日本传统文化性质是文化摄取性,中国传统文化性质为文化发生性,日本比中国更易于接受西学。文化形态方面,"文化基本形态"不同,日本为"并存型",中国为"单一型";"摄取文化的形态"不同,日本为"全面摄取型",中国为"部分摄取型",日本文化形态比中国文化形态更有利于吸收西学,前近代日本西学发展超过中国。教育形态不同,日本"普及、提高能力型"教育形态比中国"选拔、达到目的型"教育形态更有利于教育普及和能力提高。社会协作不同,日本"非亲族协作型"以"忠"或"义理"为伦理观念,中国"亲族协作型"以"孝"为伦理观念,日本社会协作比中国有利于近代经济发展。日本前近代文化比中国更有利于吸收西学和思想启蒙,有利于近代化。     

从我国女子教育发展的历史沿革看现代女校教育定位

我国改革开放以来,涌现了不少的女子大中专院校,在办学定位和思想上,各有其不同的特点,文章从女子教育的发展历程入手,对现代女子院校的定位和发展方向问题进行了阐述。     

从我国女子教育发展的历史沿革看现代女校教育定位

我国改革开放以来,涌现了不少的女子大中专院校,在办学定位和思想上,各有其不同的特点,文章从女子教育的发展历程入手,对现代女子院校的定位和发展方向问题进行了阐述。     

美国思想库的巨大影响力

美国思想库对公共政策的制定和美国社会的方方面面发挥着巨大的舆论影响力,而这种舆论影响力是通过其所承担的角色和功能体现出来的。这些功能包括：设置政策议程、进行政策教育、搭建＂知识＂与＂权力＂的桥梁、推进＂第二轨道＂外交等四个方面。其中,设置政策议程的功能包括政策议程的确定和政策建议的构架;教育功能指对社会精英和大众的教育;所谓搭建＂知识＂与＂权力＂的桥梁就是为下届政府培养人才,使得＂在野＂者的知识有＂入朝＂转化为权力的通道和可能性,也为前任政府官员提供休养生息、再次入朝的机会和平台＂;第二轨道＂是介于官方外交（＂第一轨道＂）与纯民间交流（＂第三轨道＂）之间的一种特殊渠道,思想库作为＂第二轨道＂外交的重要部分,是国内与国际交流的一个平台,在双边和多边外交事务中发挥着重要作用。     

从我国女子教育发展的历史沿革看现代女校教育定位

我国改革开放以来,涌现了不少的女子大中专院校,在办学定位和思想上,各有其不同的特点,文章从女子教育的发展历程入手,对现代女子院校的定位和发展方向问题进行了阐述.