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孙样虎 《学语文(初中版)》2006,(7):98-98
原来,儿子把“秒”听成“鸟”,“十一点五分五只鸟,十一点六分零鸟”,这不是非常奇怪吗?我正思索的时候,儿子把话筒抢走,说:“爸,你听那么久,一只鸟又飞走了!” 相似文献
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中国鸟信仰的形成、发展与衍化 总被引:1,自引:0,他引:1
陈勤建 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(5):19-27
追寻中国鸟信仰的生成,是对中国化原点探索的又一次尝试。中国远古江南先民的稻作生产方式导致了人们对鸟的崇信,鸟信仰衍变构成的中华化丰富发达的鸟信仰系统,几乎渗透到了人们的物质生活精神生活的各个方面。 相似文献
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杨军 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(2):38-42
在我国古代众多民间信仰中,乌鸦信仰渊源流长,意蕴丰富且富于变化。史前人类将鸟视为神鸟,至秦汉演化定型为“三足鸟”,是祥禽形象;两汉至南北朝,鸟又被赋予鲜明的伦理和政治色彩。因其神异的传说,又被用作占卜。唐宋之际,乌鸦信仰有一显著的变化:由祥禽兆喜转为恶鸟兆祸占主流地位。无论兆喜兆祸,都投射着人们对古老信仰的传承。 相似文献
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人方即任方.神农称人皇,乃人方的始祖.任方因鸳鸟而得名,鸳鸟是东齐昊扬的称呼,而关西却称之为鵩(鹍、鳺、凫、伏)鸟,鸳鸟是任族的图腾.鸳鸟也称戴鸳、戴胜,又谐音为九人.人方的范围大致包括河北南部、山东、河南东南部、江苏、安徽、湖南、湖北. 相似文献
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陈诗佳 《聪明泉(少儿版)》2003,(8)
“鸟的天堂”——南昌市天香园里住着一对幸福快乐的鸟儿。一天,鸟妈妈在温暖的窝里孵出了两只鸟宝宝,它兴奋地叫了起来:“我当妈妈了!我终于当妈妈了!”鸟爸爸舔了舔鸟宝宝,笑眯眯地说:“是啊,我们总算有自己的孩子啦!这一天,我们真的是等得太久,太久……”鸟妈妈听了,眼泪像断了线的珠子滚落下来,往事一幕幕浮现在面前……鸟妈妈和鸟爸爸是在一个乡村的树林里认识的。它们结婚没多久,鸟妈妈就陆续产下了3枚鸟蛋,它们是多么高兴呀!鸟爸爸每天很早就出去寻找食物,把好吃的一趟又一趟地送回鸟窝。鸟妈妈呢?天天对着鸟蛋唱歌、… 相似文献
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刘逸竹译 《作文成功之路(高中版)》2011,(4):27-27
在森林深处,一只小乌龟开始爬树,经过几个小时的辛苦努力,它终于到达了树顶。它挥舞着前腿跳向空中,重重地摔向地面;它爬起来,又一次爬上树,跳下,摔向地面……一对鸟夫妇站在树枝上看着小乌龟,终于,鸟妈妈对鸟爸爸说:“亲爱的,我觉得是时候告诉它它是被领养的了” 相似文献
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随着社会对人才素质要求的提高,家长和教师越来越意识到善于言试的孩子似乎越来越受到大家的欢迎。尤其是家长,都希望自己的孩子语言发展好一点,成为一只能说会道的“小八哥”。可曾有一段时间,教师常常把故事《多嘴的八哥鸟》作为教育幼儿养成良好班级常规的典型例子,要求幼儿不要乱说话,不要吵闹不休,不要做多嘴的八哥鸟。这一例子在幼儿身上发挥了一定的作用,平时只要老师一提八哥鸟,幼儿马上会闭上小嘴安静下来,他们都不想做那只多嘴的八哥鸟。一方面是期望幼儿成为“小八哥”,另一方面又要求幼儿不做多嘴的“八哥鸟”。教师该怎样看待这一问题呢? 相似文献
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王一梅 《小学生导刊(中年级)》2010,(1)
春天,鸟先生用干草和泥土筑了一个又大又结实的鸟窝,鸟太太就蹲在窝里孵它的蛋宝宝。一天,一个鸟蛋咕噜动了一下,呀,是宝宝快要出生了?鸟太太忙起身看了看那个 相似文献
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