蚕族考

蚕丛氏是由蚕族与丛族复合而成的，从生物分类的观点来说，蚕是蝎的一个分支，蝎本作蜀，因此蚕也可以说就是蜀。古代的蜀族以蚕为图腾，伏羲、少典、大典、五典、女登为蚕族先祖。嫘祖为蚕神，嫘祖始居地在晋南，盐亭嫘祖景观为嫘祖后裔之迹。     

论赣南畬族传统教育颓变

《新民乡约》颁布以来,赣南畬族广受教化,其文化教育逐渐趋汉。民国时,已有赶超当地汉族之势。然而,由于赣南畬族分布偏远、族性弱化、支教体系崩溃以及族群精英移失等原因,上世纪末畲族传统教育发展突现颓势。特别是20世纪中期以来缘于时代变迁、社会转型,畬族教育呈现衰变之势,其现状令人堪忧。针对这种情况,分析了赣南畬族教育衰变的原因,揭示传统畲族教育变迁的动力。     

浅析哈萨克族民间文学中的民俗事象

民间文学是民族文化之根,蕴含着丰富的民俗事象.本文通过对哈萨克族民间文学的浅显分析,透视出哈萨克族丰富的民俗事象和社会文化生活.     

殷商己族及其相关问题考论

己族是殷商时期重要的族氏之一,通过分析甲骨文和商代青铜铭文可以看出己族的主要居住地应在今山东省寿光一代,己族与竝族合署而构成的复合族徽的含义应是族与族之间的联合关系,而非是主支和分支的关系。     

56个民族简介(二)

达斡尔族 达斡尔族人主要聚居在内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗及附近旗县、黑龙江省齐齐哈尔市郊及附近县,少数居住在新疆塔城县.达斡尔族人使用达斡尔语,属阿尔泰语系蒙古语族.有布特哈和齐齐哈尔两种土语.其语言丰富,有大量反映渔牧狩猎农耕的词汇,其中有汉语、满语和鄂温克语借词,特别是汉语借词较多.没有本民族的文字,主要使用汉文,少数人能使用满文、蒙古文、哈萨克文.信仰萨满教,是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教.少数人信仰喇嘛教.     

哈萨克族神话故事《叶尔托斯特克》的“神”性解读

神话是信仰的源头,深蕴着民族文化的精神之根和意识之芽.哈萨克族神话作为哈萨克族璀璨夺目的民间文学宝库中一颗灿烂的明珠,以其丰满、多姿、神奇的特点历来受到各类读者的青睐.哈萨克族神话故事《叶尔托斯特克》便是哈萨克族神话故事中的典范,文中含有众多神话因子,如主人公的神秘诞生与成长、灵魂外寄、老妖婆、神奇坐骑、三级世界、蛇国历险等,“神”彩奕奕,特色鲜明.     

亚纯函数族与其导函数族的正规性之联系

本文讨论了亚纯函数族与其导函数族的正规性之间的联系．     

产品族设计DNA在创意产品中的应用研究——以榫卯接口的收纳盒设计为例

对产品族DNA的结构布局、产品族设计DNA的遗传和变异特征进行了阐述,并对产品与市场、产品族核心标识性设计DNA的提取、产品族设计DNA遗传与变异的建模技术、产品族设计DNA推理求解技术、支持产品族设计DNA的知识库技术进行了分析。以榫卯结口的收纳盒设计为例对产品族设计DNA的关键技术和设计程序进行了验证。     

汉语传统语言学的语义场——字族

语叉场的概念源于西方,用于系统描写语叉结构.汉语的培训诂研究中聚集的为数不少的字族可以看作汉语传统语言学的语义场.随着训诂学的发展,不同的训释方式聚集了不同的字族,按照训释方式的不同大致可以分为声训字族、形训字族、义训字族.     

布什家族的梯子

在美国,出了父子两代总统的布什家族,因其政治上的成功,已经与林肯家族、肯尼迪家族齐名。     

刍议氐族传统舞蹈在甘肃徽县的传承与发展

氐族是我国历史上北方少数民族,其主要传统舞蹈为:"羊皮鼓舞"和"羊角鼓舞",本文简述了其发展现状、舞蹈样态及其传承内容,并为氐族传统舞蹈的传承发展给予了些许建议,为更好地保护传统文化尽微薄之力。     

在山地与草原之间:云南蒙古族与内蒙蒙古族文化交流关系研究

远离草原文明的云南蒙古族,在特定的地理环境与族群互动格局下进行着文化的"在地化"发展。虽然在文化类型上与草原蒙古族相去深远,却依然保持、维系着其民族认同。这一方面是由于国家的民族政策推动所致,另一方面也与两地蒙古族的互动、交流相关,不断地复制、传播其族群性。随着云南蒙古族与内蒙蒙古族的文化交流日益频繁、深入,内蒙蒙古族为之提供符合民族认同发展的"文化素材"。两地蒙古族通过互动交流,建构起"想象的共同体"。民族内部的文化交流促进了民族认同的建构,也增强了其国家认同。     

前秦族际政治与淝水之战

以氐族为统治族群的前秦在建国和灭燕中,吸收了大量慕容鲜卑和羌族,并予以重用。此举造成朝中敌视两族的言论甚嚣尘上,反映了族际关系的紧张状态。在苻坚伐晋一事上,支持者与反对者存在明显的族群分野;在随后伐晋的军事进攻方向上,长江上、中、下游军力亦存在族群分野,反映了前秦内部族际政治对淝水之战的重大影响。     

关于CF^＊集族的一个结论

证明了弱遗传闭包保持集族是CF^＊集族．     

浅析辽代契丹族的通婚状况

婚姻,伴随着人类社会的产生而开始出现,随着时代的发展,其重要性日益突显。契丹族作为我国北方的古老民族,在刚兴起时,其通婚主要局限在契丹族内,但是随着契丹族汉化程度的加深,政策的调整,其通婚范围开始扩大,开始与它统治下的汉族及其他民族进行通婚,当然这有很大的政治性原因,但是民族融合这一大主流也使得契丹族突破狭窄的婚姻圈成为不可阻挡的趋势。     

Clairaut方程与包络作图

本文根据微分方程中clairaut方程的通解的图象是一直线族．奇解的图象是一条曲线（此曲线称为直线族的包络），且曲线上的每一点均有直线族中的一条直线与之相切的本实，导出包络分别为标准形式下的抛物线、椭圆、双曲线的直线族各自的表达形式，得出相关的几何结论，进而运用在小范围内可“以直代曲”的思想构造出抛物线、椭圆、双曲线的包络作图的一种方法。     

浅析"闽"族先民对闽北上古区域文化的影响

闽北区域文化的形成与发展,很大程度上深受"闽"族先民文化创造的影响。但是,由于历史资料的乏见,人们对"闽"先民的族属究竟是不是源自"闽越","闽"之称与"闽"先民的图腾崇拜到底是不是与蛇类有直接关联,目前尚存在闽北大地上的"闽"族文化秘藏究竟可作何种解答等一系列问题往往言说纷纭。本文试就"闽"族的族源、"闽"族的文明发展程度、"闽"族的图腾崇拜和"闽"族的文化遗存等几方面进行了探索和分析。     

浅谈哈萨克族游牧文化中的生态智慧

在党中央"五位一体"布局下,生态文明成为我国乃至全球的关注焦点,生态环境受到破坏主要是人类淡薄的生态意识。本文主要研究了哈萨克族游牧生活中的生态观念,并从当中汲取对推进我国生态文明建设的积极因素。在运用了马克思主义的生态理论基础上,对哈萨克族游牧文化中的生态理念进行探析,得出人与自然和谐相处之道,这对我国的环境保护和生态文明建设具有重要的借鉴价值。     

敕勒族名族源考

敕勒族是生活在我国北方及西北地区的一个古老民族。关于其族名、族源的问题,在史学界一直存在着不同的看法。首先通过对汉文史料的分析,认为,古代汉文文献中所讲的“赤狄、丁零,同族异名”基本是正确的。其次,运用汉文史籍及中外考古成果,考证出敕勒的族源在贝加尔湖及其以西。     

从《庄子》浑沌词族看"浑沌之死"的具体含义

《应帝王》篇"浑沌之死"的寓言之含义历来解释纷纭.《庄子》中(尤其在外篇)有许多与"浑沌"义近或相关的词汇,是为浑沌词族.对书中的浑沌词族进行归类分析,有助于理解浑沌之死的具体含义.它们涉及的全部是治身和反治世问题,而以治身修道方法为核心.浑沌之死讲的是闭目塞听的治身修道状态被打破,从而萌生聪明智巧,丧失真性,走向衰亡...