学风问题是至关重要的问题

学风问题本质上是思想路线问题,是指对待马克思主义的根本态度,认识和处理理论与实践的关系.邓小平理论是当代的马克思主义,这是邓小平同志坚持马克思主义科学学风的结果.     

学风问题与当代中国马克思主义大众化论略

大众化是马克思主义的本质要求,马克思主义学风是当代中国马克思主义大众化的根本保证。推进当代中国马克思主义大众化,坚持和弘扬马克思主义学风是现实选择,其中重点在于掌握马克思主义的立场、观点和方法,根本在于坚持理论联系实际、解决现实问题,关键在于坚持实践基础上的理论创新。     

弘扬马克思主义学风与反倾向问题

学风问题也是党风问题,是关系到党的兴衰和事业成败的一个重大的政治问题。以理论联系实际的马克思主义态度对待马克思主义是马克思主义学风的根本标志。中国共产党在同“左”、右两种反马克思主义学风错误倾向的斗争中,坚持了理论联系实际的科学态度,实现了两次历史性飞跃,创立了毛泽东思想和邓小平理论。强调弘扬马克思主义学风的目的在于引导全党同志认真学习邓小平理论,理论联系实际地解决我们面临的各种复杂矛盾和问题,把改革开放和现代化建设的伟大实践不断推向前进。     

与时俱进的马克思主义学风观

学风问题是一个关系到党的兴衰成败的重大政治问题,是党理论上和政治上是否成熟的一个根本标志。中国共产党始终重视学风建设,并对学风问题做出了卓越的理论贡献。毛泽东在中共党史上首次指出了学风的内涵,阐明了理论与实际的关系;邓小平强调理论“管用”的方针和原则,强调马克思主义理论的运用;江泽民强调马克思主义的与时俱进和理论创新。     

讲好邓小平理论要正确处理四个关系

用当代中国马克思主义武装大学生的头脑,对每一位教师来说都是一项光荣神圣的职责。讲好邓小平理论重任在肩,既要从头备课,组织教学内容,又要正确处理好下列四个关系：一、学风和教风的关系学风是指对马克思主义的根本态度,本质上是思想路线问题。教风是指教学方法和...     

试论马克思主义学风

马克思主义学风是科学思想方法、对待马克思主义的态度和对待工作的科学态度的辩证统一,是马克思主义世界观的具体体现。理论联系实际是马克思主义学风的实质;主观主义是马克思主义学风的大敌;创造精神是马克思主义学风的灵魂     

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果

马克思主义是我们建设有中国特色社会主义的根本原则和指导思想,科学发展观的理论基础就是马克思辩证唯物主义和历史唯物主义,是中国特色社会主义伟大实践的最新成果.要在思想上牢固确立科学发展观,首先必须坚持马克思主义的指导地位,其次要加强对马克思主义原理的研究.同时还要端正学风,坚持实践.     

论马克思主义学风与党的作风建设

党的作风建设是关系到党的兴旺发达的重要问题，而马克思主义学风则是党的作风建设中的根本问题。只有正确认识和把握学风与党的作风建设的理论连结、思想连结和主体连结以及三者之间的相互关系问题，党的作风建设才能得到不断加强和改进，为改革开放的现代化建设事业提供根本保障。     

机关党员干部学风存在的问题及改进措施

学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题。努力学习和掌握马克思主义理论,已经成为一个坚强的、合格的、有作为的党员干部必须具备的根本条件。但是,在我们和田地区,一些机关党员干部中忽视甚至轻视学习马克思主义的情况仍然存在。针对这些机关党员干部在学风上存在的问题,笔者结合自己的认识,提出来一些改进的措施。     

理论和实际结合给思想政治课教学注入活力

理论同实际相结合是马克思主义的一项根本原则,是我们党的优良学风。贯彻理论同实际相结合的原则,可以给思想政治课注入活力,是实现中学思想政治课教学任务的根本途径。 对理论同实际相结合问题,毛泽东曾经作过深刻的论述,他既反对为学理论而学理论的教条主义,又反对轻视理论只看经验的经验主义。他强调指出:理论和实际相统一是马克思主义理论本身的特点和根本要求,是对待马克思主义的根本态度和党性纯与不纯的重要标志,是学习马克思主义的根本原则。认真学习贯彻毛泽东倡导的这一根本原     

与时俱进与马克思主义学风

创新精神是马克思主义的基本精神,与时俱进是马克思主义学风的优秀品格,是理论联系实际的内容和应有规定。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都是继承前人又突破陈规、不断与时俱进的结晶。坚持与时俱进的马克思主义学风,必须解放思想,实事求是,反对“左”和右的非马克思主义学风。     

科尔施对马克思主义理论联系实践的分析——基于《马克思主义和哲学》

科尔施在《马克思主义和哲学》中具体阐释了马克思主义的辩证法,提出了关于马克思主义发展的“三阶段论”,进一步解析马克思主义理论与实践相统一的辩证思想。同时,对所谓正统的马克思主义和庸俗的马克思主义理论进行批判,彻底否定他们将马克思主义看作是一种纯粹“观念的”哲学思想。     

再谈萨特的马克思主义“人学空场论”——从马克思主义“现实的人”说起

唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一,而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。萨特的马克思主义"人学空场论"既是对马克思主义人学思想的质问,也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战。马克思关于"现实的人"的思想批判和超越了旧哲学关于"抽象的人"的观念,是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽。"现实的人"体现了马克思主义人学研究中宏观与微观、具体与抽象相统一的人学辩证法。马克思关于"现实的人"的人学思想有力地批判了萨特"人学空场"的指责,对恢复马克思主义人学思想的原貌,坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义。     

马克思主义理论发展路径探析

对于马克思主义理论的发展路径,本文从正确界定马克思主义的文本范畴,把握其本真精神,解读马克思主义文本形成的时代,把握其创新和发展的源头,注重马克思主义与传统文化的结合,立足群众实践,与时俱进,推进马克思主义的创新等方向加以了论述。     

浅论学风与文风的关系

章通过论述马克思主义学风和风，把马克思主义的内容和中国的民族形式结合起来，实现理论与实践的统一。坚持马克思主义科学学风与马克思主义革命风的辩证统一，是坚持理论联系实际，把马克思主义普遍真理与中国革命具体实践结合起来的必要条件，是整顿党风、增强共产党员党性的重要保证，是建设科学化、民族化、大众化的新化、建设社会主义精神明的内在要求。     

“一个代表”重要思想是对马克思主义建党理论的伟大创新

马克思主义普遍原理与中国社会实际相结合,产生了两大理论成果：毛泽东思想和邓小平理论,实现了马克思主义革命理论和马克思主义社会主义理论的伟大创新。以江泽民同志为核心的中央领导在新的社会实践条件下提出的“三个代表”重要思想,是马克思主义的最新理论成果,实现了马克思主义建党理论在我国的伟大创新。     

大学生逆反心理与马克思主义理论课教学的调适对策

大学生的逆反心理不仅直接影响马克思主义理论课程的教学效果,甚至会影响到大学生的马克思主义信仰和社会主义核心价值体系建设的成败。文章通过分析大学生在马克思主义理论课程中逆反心理的表现及其产生原因,从马克思主义理论课教学的角度提出了消除其逆反心理的调适对策。     

马克思主义法学理论中国化路径探析

马克思主义法学理论是马克思主义理论的重要组成部分,在马克思主义中国化过程中,马克思主义法学理论也开始了中国化历程,形成了丰富的中国化的马克思主义法学理论成果.从马克思主义法学理论到中国化的马克思主义法学理论成果,存在着马克思主义法学理论中国化的路径问题.马克思主义法学理论中国化的路径与马克思主义中国化的路径是一致的,存在两个层面,一是马克思主义法学理论与中国具体实践相结合、走实践主导模式的实践层面,二是马克思主义法学理论与中国传统文化相结合、走文化扬弃的文化层面.     

马克思主义思想政治教育权力观理论建构的几个问题

马克思主义＂灌输论＂作为思想政治教育的理论基础,具有理论先进性和真理性双重价值。放弃马克思主义＂灌输论＂,将使思想政治教育失去重要的理论依据。以马克思主义时代化的要求,对马克思主义＂灌输论＂深刻理解和重新解读,构建马克思主义思想政治教育权力观的理论体系,是思想政治教育应对社会发展的必然要求,也是思想政治教育研究范式人学转换的必然结果。     

马克思主义整体性研究纵览

马克思主义整体性研究对于加强人们对马克思主义的正确认识和理解具有重要意义。近年来,理论界围绕着马克思主义整体性研究的必要性和意义、整体性的内涵、加强整体性研究的路径等问题进行了深入研究;从理解马克思主义基本原理的逻辑主线或总体性范畴等角度挖掘了“什么是马克思主义基本原理”,并就什么是中国化马克思主义的整体性及如何加强中国化马克思主义整体性研究等问题进行了广泛探讨,取得了重要成绩。但马克思主义整体性研究还存在不足,需要从哲学高度、直面现实的深度继续努力。