《唐尚书省郎官石柱题名考》增补

《唐尚书省郎官石柱题名考》是清人赵钺、劳格对唐尚书省左司十三司郎官石柱题名的考订,今人岑仲勉曾予补订。然二氏所订仍有缺失、遗误。本文利用石刻文献、纸质文献互证互补、考订辨疑,增补了左司、吏部、司封、司勋、考功郎中、员外郎33人,为研究唐代政治,尤其是官制提供新材料。     

唐虞世南子虞昶传略补

现今所能见到署有虞昶姓名的敦煌遗书经卷计16件,均由向义感、李德和虞昶分两组监制,时间为公元671年至674年。虞昶一生所任官职计有:祠部郎中、度支郎中、将作少匠、工部郎中、太中大夫、少府少监、摄兵部侍郎等,袭其父世南爵为永兴县开国公。     

唐九华山道士王季文所浴之龙潭非龙池考

唐咸通年间,九华山道士王季文在出仕以后断然归隐九华,日浴山之龙潭。但该龙潭在王季文身后渐渐淹没无闻,以至人们将龙池误为龙潭。文章根据文献资料结合田野调查证明九华山龙池并不是王季文所浴之龙潭。     

《册府元龟》引唐实录、杂史、小说考

本文通过多种资料证实了《册府元龟》曾引用唐代历朝实录及杂史、小说,进一步证明《册府元龟》的价值不仅在于校勘古籍,隋唐五代部分引文相当部分是第一手资料,动摇了一贯认为《册府元龟》不引杂史、小说的定论,对人们重新认识《册府元龟》的价值有参考作用。     

古文字中记数使用“又”字的演变及其断代作用考

古籍中记数使用连词“又”不仅频率高,且使用与否有明显的时代性:殷商时期是产生期,连词“又”在记数中的使用比较随便,可用可不用;西周前、中期是发展期,记数使用“又”字比较频繁;西周晚期到春秋晚期,是记数使用“又”的全盛期,序数基数全用;战国前期到中期前段是转变期,前期用“又”常见,不用少见;中期前段则不用为常,使用则少见;战国中期后段之后,“又”在记数中不再出现。运用这一结论,可以考证文献典籍及地下文字资料的时代。     

屈原服饰考--兼疑《钦定补绘离骚全图》等书

通过对史料的考证,指出屈原的服饰与众不同,比较定型,应该是身穿染或绣有“芰荷”、“芙蓉”色彩或图案的短衣、头戴高而又尖的帽子;《钦定补绘离骚全图》等书所绘的“屈原”,身穿白色(或青色)儒服、头戴儒巾或圆型缁帽,与楚人的习俗和屈原的性格截然不合。     

唐代“和亲”考略

在唐代289年间，周边民族曾多次向唐朝皇室求婚。据不完全统计，正式请求和亲的活动达40余次之多。对于这些请求，唐王朝采取了不同的态度，有些答应了，有些则予以拒绝。有唐一代，共确定用20位公主与10个不同的民族和亲。这些和亲大部分都实现了，但有几次出现了变故。最终有16位公主分别嫁给了7个少数民族。虽然实现和亲的情况比预期和亲的要少，但这在中国古代史上依然是空前绝后的盛事，其影响是不可低估的。     

试论北宋科举考试规程的改革与完善

北宋是我国科举考试制度发展史上的一个重要时期,在此期间,科举制度逐步走向了成熟完善。文章主要探讨了北宋改革完善科举考试程式的相关措施,并分析了这些措施对当时科举考试所产生的一系列积极影响,即在形式上促进了科举考试的公平,更有利于选拔人才,同时也指出这些措施并不能从根本上革除科举制度固有的弊病。     

唐大明宫金銮殿的功能及地位研究

唐大明宫中的金銮殿是一处重要的建筑物,不仅是皇帝在大明宫中的寝殿之一,同时也是皇帝宣召翰林学士商议军国大政的场所,重要的诏敕以及密诏大都在金銮殿起草。唐玄宗召见大诗人李白也是在这里进行的。在大明宫中皇帝与宰相议决军国大事的场所是延英殿,却在金銮殿宣召翰林学士,并授与起草内制的大权,从而形成了以金銮殿为中心包括翰林学士院在内又一个政治决策中心。此外,金銮殿还具有举行宴乐、君臣诗赋唱和、编撰典籍等方面的功能。     

科举八股文起源论述评

八股文是一种综合了多种文体要素和写作技巧逐渐整合而成的文体,其最初的源头可追溯到宋代的经义文。之后,它经历了成长、完备、定型的漫长过程。可见,它的形成并非由某人或某几个人或某个权威在某一特定的时间里制定,而是在历史的过程中,伴随着科举考试的发展,由众多的人参与不断修补完善的结果。     

唐代宗室管理制度论略

唐代宗室管理机构比较完备,专职机构宗正寺和王府官与关涉机构协同处理宗室事务。唐王朝十分注重宗正的人选,尤其是宗正卿和宗正少卿多由德高望隆、戚属尊贵的宗室担任。纵观唐代将近300年的历史,不同时期宗室政策各不相同,带有阶段性的特点。高祖至高宗朝,是唐代宗室管理制度的奠基时期;武后、中宗和睿宗朝,初建的宗室管理制度旋即遭到了不同程度的破坏;玄宗朝整饬确立了唐代宗室管理制度;肃宗至唐末,宗室制度随着王朝政治的变化而演变。     

唐代宗室食实封问题研究

食实封是唐代宗室最主要的经济来源,但由此造成了唐前期宗室占有很大份额的国家丁户,极大地侵蚀了国家的财政收入。唐玄宗开元中对此制度进行了重大改革,改革的核心问题是租调入封家而庸入国。唐宗室袭封是按食封继承法来执行,袭封的最终结果是五世以后宗室的食封数归零。     

唐代科举判文的政治意义及文学特质

唐代科举非常重视试判。作为考察吏能的文体,并不似唐代杜佑所说专以难人为能事;判题本身被赋予了为现实政治服务的目的,文人政治下受尚文风尚的影响,在判体文中,吏能主要表现为学问精通、文章美丽。     

唐传奇中的女性美

女性美一直是文学上关注的话题,但最初表现的是女人对于男人的物质用途。至唐代,由于宽松的社会氛围,女性美在没有完全摆脱“色”的眼光外,开始为美丽的内涵增添新的精神方面的因素,从侧面表达了女性自觉觉醒的精神美。     

接受美学视野下的元和诗歌及其研究进路

接受美学的引入,为古典文学接受史研究奠立了理论基础。从传播接受史的角度看,唐诗经典意义的形成是一个动态的多元化历史过程。中唐的元和时期是中国诗史上的重要时期,既导致了唐诗的大变,又开启了宋诗某些重要特征之先河,且形成了明确的、自觉的流派意识。对元和诗歌的接受学研究,可以整个元和诗人群为对象,按中晚唐、两宋、金元、明清、近现代诸时期为线索,考察其在传播接受过程中的不同变化和情形,揭示传播接受史的某些特点和规律。