网络媒介给风险社会带来的社会风险

一、“风险社会”与“媒介化风险”“风险社会”这一概念是由德国社会学家,慕尼黑大学社会学教授乌尔里希·贝克于1986年出版的德文版《风险社会》一书中提出来的。贝克认为,虽然人类社会长久以来一直存在各种风险,但自20世纪后半叶人类步入后工业时代以来,人类社会才进入“社会风险”——由社会原因引发的风险。     

融媒体时代下播音主持语言艺术特征分析

在当前社会背景下,群众对文化展示出了更高的追求,各种群众文艺创作活动也正在如火如荼地进行着,这促进了多种媒体形式的共同发展,使社会进入到了"融媒体"时代。在这样的背景下,互联网每天都会带给人们文化上的冲击,人们获取信息的数量明显增加。这要求播音主持要不断学习,在掌握专业技能的同时了解更多的社会文化,通过多元化的播音语言艺术将文化知识以人们感兴趣的方式传递出来,更好地适应融媒体时代的社会发展要求。基于此,本文对融媒体时代下播音主持的发展趋势和语言艺术特征进行了分析和研究。     

中国报业的数字化国际贸易探讨

随着数字时代来临,国际贸易发生了巨大变化。贸易双方不再仅依靠实体市场来进行面对面的交易,只需要通过互联网就能实现远距离的交易。国际文化贸易市场也是如此,在数字时代,我国的图书、电影、电视剧、音乐等市场的贸易发生了巨大变化。作为传统媒介中的“元老”。报纸产业在数字时代的发展也备受关注。本文试图通过对数字时代国际文化贸易市场的发展情况进行简单概括．并重点对传统报业的数字化转型和盈利模式等内容进行分析．从而对传统报业在数字时代的发展提出相关建议措施。     

新媒体传播与受众参与式文化的发展

在新媒体时代,以网络为代表的各种新媒体构建起一套全新的参与式文化体系。新媒体传播全力推动了参与式文化的发展,这一助推力主要来自技术与社会这两者的综合作用。受众参与式文化在新媒体时代的总体表现主要有四个方面:传播模式与传受关系的改变、共享性文化的发展、社会变革的推进、个体交往与互动的重建。受众应培养辩证与批判的思维,因此需从认知和实践两个维度同时推进,提高受众的新媒介素养,以应对这一全新的媒介文化。     

全球化时代中国文化传播力的构建

文化传播力是指文化通过传播方式的组合而得到彰显的能力,简单说就是文化的对外传播能力。自20世纪90年代初以来．世界进入全球化时代。全球化时代的文化竞争日趋激烈．谁的传播网络广阔、传播手段先进,谁的文化传播力就更强大．思想文化和价值观念就能够更好地传播。对于中国而言．当代中国的政治、经济、文化、社会等都在快速发展,     

开放时代图书馆的职能问题思考

对图书馆职能问题的研究应体现时代变迁的意识和社会发展的要求。在开放时代．图书馆的职能不仅是确保知祝信息自由存取最大限度地实现，而且还应全面发展成为开放的社会公共空间。深深地融入到公众日常的社会文化生活中去。     

档案的时代特性理论及应用

档案是人们社会实践活动的产物和记录。人们的各种社会实践活动都是在．定的社会形态、政权制度和社会明下进行的,因此档案的产生和存在与它们有着密切的关系。档案的时代特性就是指一定的社会形态、政权制度和社会明给档案烙下的时代印记,使同一时代的档案在内容、语言和载体形式等方面具有一定的共性,不同时代的档案则具有明显的差异。     

基于图像时代的视觉文化传播研究

在图像时代的背景下,图像化的传播推动了视觉文化的发展。视觉文化传播现已成为当今传播媒介发展最具活力的方式,它潜移默化地影响着人们生活的方方面面。本文结合时代背景,从传播学的角度切入,基于图像时代、视觉符号的文化传播理论与方法,对当下图像时代中面临的社会问题进行探究与分析。     

论主体性:数字时代中编辑身份的再确认

从传统出版到数字出版,媒介的变化带来了社会结构、经济结构以及社会思潮的变化。在这一变化中,数字时代编辑工作的主体性特征面临着前所未有的质疑。文章从媒介技术、经济和文化三方面具体论述数字时代的编辑主体性只是需要历史的再确认,而非被消解或削弱。在社会文化良性发展的历史进程中,其主体性势必进一步强化。     

一个喧闹而无声的文化时代——肖云儒访谈录

2010年,肖云儒150余万字的《雩山》书系出版发行,这套书辑录了他近10年来的文化论文、人文谈话、文艺评论和散文随笔,而肖云儒也步入了70岁高龄。身在书阁,却时时体察身外世界;作为文艺评论家,他一直保持着旺盛的创作力和思考力。肖云儒认为,评论家要走出书斋和会场,要改变将书本和圈内研讨作为主要思考资源采集地的状态,真正地投身到时代生活中去。他认为,解读生活,解读各种最新的社会现象,解读各种最新的人群,收集各种最新的社会、文化、心理相关的生活信息,是评论家最重要的任务。这才是最丰厚的思考资源。     

群体传播时代亚文化的新发展及其政治含义

群体传播时代,各种文化异彩纷呈,处于社会文化边缘的亚文化尤其活跃.可以说,亚文化已和人们的生活息息相关,群体传播进一步激发了亚文化创作主体的创作热情,使其形式、内容、影响和作用都发生了很大变化.亚文化在形式上借助新媒体进行传播,内容上追求娱乐最大化,效果上表现为空前发展和繁荣.在群体传播时代,亚文化的政治含义也愈加明显,它关注社会热点焦点,反映底层民众的广泛诉求,勇于触碰政治话题,充分体现了社会的变革和科技的发展.     

"微时代"语境下中国文化的对外传播策略

当前社会已经进入"微时代",利用视频、声音、图像等媒介形式,进行短、平、快的高频互动,是"微时代"信息交流的主要特征,也逐渐成为整个中国文化对外传播链条上的重要一环.鉴于目前我国国家话语权还不够强大,主流媒体对外传播效果不太明显的现状,各种微媒介的作用得以凸显.本文指出"微时代"对外文化传播关注日常生活,具有碎片化视觉传播方式、轻松幽默的话语模式以及背景化、隐蔽式的的传播形式等特点.在崭新的全球化传播语境中,应进一步释放微媒介的传播力,采用轻灵的故事叙述方式、工业化的文化产品思维以及情感共振式的文化输出等策略,展望未来中国文化对外传播情境化呈现的图景.     

文化转向、平庸美学、日常的确认与消解:数字时代的大众日常摄影

在手机摄影与网络分享融合的时代,大众日常摄影成为一个显著的社会/文化现象.大众摄影从仪式化转向日常化,从私人使用转向媒介化的公开分享与社交,改变了"什么是可以拍摄/展示的"的社会惯习.数字时代的大众日常摄影确立了一种普通、平庸的影像文化范式,以自我表征的方式参与媒体公共文化,这是对大众日常经验价值与意义的重新发现与确认.然而,当大众日常摄影与分享越来越无处不在,占据优先性、本体性位置,其就演变成一种干扰、侵占、殖民现实生活的权力和力量.大众日常摄影导致了"后台的前台化"及现实—影像关系的倒置,对现实生活带来隐私、监视、羞辱等潜在困扰与风险,促使人们对现实的世界与社交产生疏离、冷漠与厌倦感.     

智能时代的广告生态困境及其治理

大数据、云计算、AR/VR、人工智能等技术的发展,推动了社会、经济及文化全方位进步,促使社会进入了数字化生存的全息化智能时代.广告也因智能时代发生了变化,伴随于此,广告生态环境及结构也发生了变化,出现了用户个人隐私不安全,虚假广告、色情低俗广告、直接功利广告盛行,行业自律更加弱化等问题,因而需要通过组建广告联盟实现理性...     

得英才者,得天下--为总署全国人才工作纲要的颁布实施而作

我们的新闻出版业正面临着千载难逢的机遇和前所未有的挑战：一方面我们所处的时代是知识经济时代．是信息社会时代;我们所处的国际环境,是一个各国争先恐后强力发展文化产业的环境。比如,美国的文化霸权主义。法国的文化保护主义,英国的文化输出主义,日本和韩国的文化商业主义以及与文化产业如影随形的泛化的版权主义等。     

微时代下医院文化建设的思考

自媒体与微时代蕴含着文化传播、人际交往、社会心理、生活方式等多种复杂语义1。本文围绕微时代这一特定的社会背景,分析自媒体对医院文化建设带来的机遇和启示,探索通过创新平台等举措,利用微信、微博、QQ群、OA论坛等加强医院文化建设。     

新媒体时代传统期刊的困境与出路

在新时期的社会发展进程中,各种信息技术涌入其中,给我国社会各个领域的发展带来了极大的变化,特别是在我国媒体行业发展进程中,在互联网技术的冲击下,传统期刊企业就需要实行变革和创新,但是相比于新媒体市场而言,传统期刊企业在日常发展和运行的过程中会面对各种困境和挑战,这就需要企业领导者加以重视,深入传统期刊企业内部积极地探索其中可能会遇到的困境和风险问题,从而立足于传统媒体的发展现状,借助创新性的发展策略,推动我国传统期刊领域的健康发展进程。本文简要地阐述了新媒体时代传统期刊企业面对的困境,从而积极地探索了在新媒体时代下传统期刊企业的创新性发展策略,以此来优化我国传统期刊发展环境,推动传统媒体企业的健康发展进程。     

消费时代的中国传媒文化研究

随着经济的发展,时代的需求在不断变化,大众传媒开始出现并呈现复杂的发展趋势,并对社会文化的发展变迁产生着深远的影响.本文以大众传播方式的发展变迁为背景,对社会文化中消费文化的形成和发展而产生的影响进行简要的分析,然后在消费时代这个背景中对中国传媒文化所形成的主导文化、主流文化精英文化进行探讨.在此基础上,对消费时代的中国传媒文化的特点以及发展进行浅要的分析.     

《往事》:让往事彰显真实美

电视谈话节目从诞生开始就肩负社会教育的功能．因为节目的话题和内容的社会伦理功能的发挥，在社会转型期间给现在以消费文化为主导的社会充当了润滑剂．从而在受众心中重新树立起一个有社会责任的媒介形象。湖北电视台《往事》栏目正是在对往事的叙述中彰显出时代的真实美的谈话节目。     

数字时代社会治理的新模式——以浦江县“民情暖哨”为例

在数字时代,人们获取信息的主要渠道是各种社交媒体,信息交往和舆论传播呈现快速扩张态势,网络舆情风险问题比较突出,社会治理的阵地需要转移。浦江县推出的“民情暖哨”是浙江省网络生态“瞭望哨”工程的一部分,相应开发的“清朗浦江”小程序作为直接面向群众的信息传播和办事系统,在社会治理上做了很多积极的探索,很有必要总结经验,以供借鉴参考。