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1.
德性论与规范论 总被引:12,自引:1,他引:12
崔宜明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(3):95-99,114
德性论的基本问题是:应当做一个什么样的人?规范论的基本问题是:一个人应当做什么以及应当怎样做?前者把道德落实于人的内在品质,后者把道德落实于人的外在行为。德性论关注的是人的内在品质,以人的道德品质作为道德评价的中心,是实质主义的;规范论关注的是人的外在行为,它不再强调人的内在品质,而以行为是否符合普遍的规范形式作为道德评价的中心,是形式主义的。社会的道德评价体系从德性论到规范论的转型,其积极的意义是肯定了个人在成为一个什么样的人这一领域内的自我决定的权利,即肯定了个人的自由和自主,而将普遍性的规范限制在共同的社会生活领域,也就是人的外在行为的领域。但是,由于规范论仅仅关注对个人外在行为的约束和限制,而在关于个人追求自我完善方面保持沉默,就容易导致个人追求自我完善这一要求的丧失,而这也就意味着人本身的丧失。 相似文献
2.
“教育者”的本质诉求及其基本要义 总被引:3,自引:0,他引:3
"教育者"并非是一个由外在规范所构成的身份性概念,而是一个有其内在本质诉求的文化性概念。对人之成长的真正关怀的教育性意向以及对于文化在启迪人生成长方面所发挥作用的文化自觉使一个人成为"真正的教育者",这构成了教育者的真正本质。 相似文献
3.
网络教育时代的学习观与知识论 总被引:10,自引:1,他引:10
王松涛 《中国远程教育(综合版)》2006,(6):19-25
全面认识网络信息社会的学习本质,认清学习与技术之间的关系,树立适应网络教育时代要求的学习观和知识论,是关乎网络教育成效的根本问题。建构主义学习观应成为开展网络教育的理论依据。教育者和学习者都必须认识到,信息不等于知识,知识源于人的体验,必须通过学习者的内在和外在体验来获得,通过学习者的主观活动来建构。 相似文献
4.
学习自由是学术自由的重要组成部分,由外在自由和内在自由两部分组成,学习自由的内在本质是思想自由,对于教育而言,最重要的是保障学生的思想自由;学习自由的外在表现是选择自由,包括课程选择权、专业选择权、学校选择权和教师选择权. 相似文献
5.
消费社会视域下的休闲与时间 总被引:1,自引:0,他引:1
休闲是人摆脱劳动时间限制的自由发展追求,但消费社会视域下的休闲仍然表现出明显的物化特征。休闲的自由时间并没有真正摆脱劳动时间的束缚,而是表现为劳动时间的产物或延续,表明休闲没有摆脱资本逻辑的掌控。真正的休闲不仅要摆脱资本逻辑的掌控,而且应当消除劳动时间和自由时间的单纯对立,努力实现主体自由时间与内在精神空间的关联与转换,确立自由时间在主体意识层面的积极的内容建构,促使休闲成为表征主体个性存在特征的现实领域。 相似文献
6.
长期以来,很多人对身体健康比较重视,而对心理健康却较少注意。近年来,中小学生由于病态心理而导致心理与行为上的失误,甚至犯罪的现象时有发生,严重影响了学生的身心健康和发展。加强中小学生的心理健康教育,提高学生心理素质,已经刻不容缓。中小学生存在着的心理问题主要表现在学习上心理压力过大,生活自理能力差,与别人不合群,抑郁、自卑感强等,要及时诊断治疗,让学生学会心理调适,把轻度的心理问题调适成正常人的心态。我们教育者要做心理教育领域的拓荒者。 相似文献
7.
农村小学中段学生不同程度地具有学习障碍,包括发展性学习障碍和学业性学习障碍。学习障碍的形成是诸多因素共同作用的结果,这些因素包括新课改教材与学生的切合度、学生对学习的认知、教师教学、家庭教育、社会舆论氛围等。要实现农村小学中段学生学习障碍的转化需要教师、家长、学生的共同参与,其中教师、家长和社会在学习障碍转化上起到的作用是外在的,学生内在的转化如学习动机、学习观等是关键。教师、家长需要从引导学生形成或维持良好的学习动机入手,帮助学生树立正确的学习观,强化学生的学习行为,同时以公正、合理的评价做支撑。 相似文献
8.
本文从历史的视角解读了中世纪和近代大学自治的内涵及特征。笔者认为,虽不同历史时期大学自治有着不同的内涵,但却明显地体现出历史继承性,具有如下的文化价值:成为保障学术自由和摆脱外在权力影响的一种制度层面的内在精神;成为处理大学与国家、政府以及社会之间关系的一种内在规则或尺度;溢出制度化的层面,渗透于大学“精神生活”的场域中,形成大学人独立自主的文化性格。 相似文献
9.
学习自由是教书育人的目标,也是学习者的理想追求。对学习自由的主体和内涵的狭隘理解导致了现实教育中对大学生学习自由和学习权利的过度关注,对其它学习者和学习价值的忽视。从自由和学习自由的本意出发,外在的学习自由表现为学习权利的获得,内在的学习自由表现为学习价值的实现,学习自由是外在学习自由与内在学习自由的统一,是学习权利和学习价值的双重实现。 相似文献