小学生思想政治教育中融入传统文化教育的策略研究

小学生一代是我们国家未来发展的希望,因而,寻找最为合适的方式,让思想政治教育工作与中华民族的传统文化结合在一起,并不断进行改进,使我国小学生的思想政治教育工作紧跟当前时代的发展,从而促进我国小学生的健康成长,为国家、社会做出应有的贡献。本文主要是围绕着目前我国小学生的思想政治教育中融入传统文化教育的意义,分析目前存在的主要问题,寻找出最适合的方法措施,以实现小学生的思想政治教育与中华民族优秀传统文化更深层次的融合。     

中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课实践路径的探索

中华民族有着悠久灿烂的历史文化,这些优秀传统文化集中代表了中华民族的精神。高校思想政治理论课开展中华优秀传统文化教育,既可以提高大学生对我国优秀传统文化的认知能力,又可以将马克思主义基本原理与我国优秀传统文化进行融合,使得中华优秀传统文化成为新时代思想政治教育理论课铸魂育人的重要途径,切实增强当前我国高校思想政治理论课以文育人的科学和理论水平。     

传统文化融入高校思想政治教育的必要性和价值阐释

中华优秀传统文化是中华民族的文化基因,涵养了一代代炎黄子孙的性格。在党和政府提倡大力弘扬优秀传统文化的今天,高校应加强传统文化教育,让优秀传统文化充分发挥育人价值。利用优秀传统文化对大学生进行思想政治教育,可以帮助他们积淀人文素养,培养和谐人格,涵养社会主义核心价值观,激发实现中国梦的无限动力,达到立德树人的最终目的。     

优秀传统文化与大学生思想政治教育的关系新探

中国优秀传统文化是中华民族智慧的结晶,对提高大学生的思想道德素质具有重大的意义.文章从优秀传统文化在大学生思想政治教育中的价值入手,主要分析了大学生思想政治教育中优秀传统文化的遗失及其影响,并提出了相应的对策.     

中华优秀传统文化融入医学院校思想政治理论课教学研究

优秀传统文化是中华民族伟大复兴的坚强基石。中华优秀传统文化融入医学院校思想政治理论课有助于传承和发扬中华优秀传统文化、提高思想政治理论课教学实效、缓解紧张的医患关系;弘扬中华优秀传统文化和医学院校思想政治理论课教学具有相通性,在课堂教学和实践教学等方面具有可行路径;在融合中还需把握与培育和践行社会主义核心价值观相结合、与实施医学院校思想政治理论课建设体系创新计划相结合。     

中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育的研究

中华优秀传统文化历经数千年的演变,早已在中华民族的思想意识和行为规范中根深蒂固。当前高校在对大学生进行思想政治教育时还不能很好地将中华传统文化融入其中,作为高校辅导员和高校思想政治教育者应认真反思传统文化教育中的缺陷,通过精品活动打造优秀大学校园文化、培养优秀的思想政治教育骨干、设立与传统文化相关的学科体系,切实将中华优秀传统文化融入到大学生的思想政治教育中。     

中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育探索

中国优秀传统文化是中华民族历经五千多年积淀形成的文化精华,是高校思想政治教育宝贵的教学资源,对加强大学生思想政治教育实效性、针对性具有重要意义。高校思想政治理论课应该积极探索适合学生特点的隐性思想政治教育途径,将中国优秀传统文化融入高校思想政治理论课中,增强学生对中国优秀传统文化的自信与认同,自觉投身于中国特色社会主义的伟大实践中。     

中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育浅析

中华优秀传统文化博大精深,经历了千年风雨,是中华民族的宝贵精神财富。本文围绕如何将传统文化与大学生思想政治教育相结合为主线,阐明了重要意义,分析了当前面临的问题和产生原因,从而提出了优秀传统文化与大学生思想教育有机结合的新主张。     

中华优秀传统文化融入高校思想政治教育探究

习近平总书记在党的二十大报告中提出要推动文化自信自强,中华优秀传统文化是中华民族文化自信的重要来源。将中华优秀传统文化融入高校思想政治教育,增强学生文化自信是思想政治教育的重要任务。中华优秀传统文化的融入有利于坚定大学生文化自信、丰富思想政治道德教育的内容、铸牢大学生中华民族共同体意识。高校思想政治教育工作要坚持以人为本、实事求是、“两为”原则,通过理论教育与实践教育、线上教育与线下教育、“显性”课堂与“隐性”课堂相结合等路径,坚定大学生的文化自信,为实现社会主义现代化国家凝聚精神力量。     

中华优秀传统文化在思想政治教育中的作用及实施途径

中华优秀传统文化作为民族精神之魂,凝聚着中华民族的精神财富,具有重要的时代价值和强大的号召力。学生群体作为中华民族优秀传统文化的继承者和弘扬者,在思想政治教育中要注重中华优秀传统文化的教育。优秀传统文化有利于高职学生发扬中华传统美德和民族精神、引导他们树立正确的三观、提高他们的道德品质。可以从高职思想政治理论课、校园文化建设、当地特色文化和网络平台等途径,将中华优秀传统文化更好地融入高职思想政治教育,充分利用发达的网络技术实现优秀传统文化传播方式的创新。     

文史知识与读写能力

在语文教学中,文史知识的丰富对读写能力的提高,其作用是十分明显的。学生懂得文史知识越多,就越能促进他们的阅读和写作能力的提高,反之,文史知识很贪乏,学生的阅读和写作能力就会受到限制。     

高校仪器设备维修管理的理论与实践

从理论与实践相结合的角度,分析了高校仪器设备维修的概念内涵、政策依据及其在仪器设备管理中的重要地位,提出了仪器设备维修价值的评判依据及数量标准,探讨了仪器设备维修价格的计价形式、内在构成及定价方式,概括了仪器设备维修的实施方式和机构选择,梳理了仪器设备维修项目的申报和审批流程,界定了仪器设备维修经费的筹措渠道及其使用范围,为提高仪器设备维修的管理质量、确保仪器设备的完好率和利用率提供了一种理论概括和实践依据。     

比较教育学实证主义和相对主义分析框架的比较及启示

理论分析框架的整合不仅是比较教育学理论发展的基础路径,也是当代比较教育研究不断完善自身体系的价值追求。比较教育研究中的两大理论分析框架——实证主义和相对主义,前者强调运用科学实证的研究方法概括出整个教育系统的一般普遍规律,后者侧重采用本土化的研究方法为特定教育对象的发展提供决策服务。二者的比较加强了比较教育学的理论与实践的结合,有利于建立包容、系统的理论分析框架,并不断促进比较教育研究体系的整合。     

高校思政课理论性和实践性相统一的逻辑与推进路径

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到"八个统一".理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值.为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化...     

外化、异化与对象化——“畀化与美学”研究之三

从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。     

论生死学与生死哲学

“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。     

浅析高校科技产业创新与发展

高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。     

论高校体育与高校体育产业的关系

对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 .     

电工电子实验教学内容与方法的改革与实践

文章介绍电工电子实验教学示范中心坚持教学与科研紧密结合,把培养服务于以大化工为主体的工科专业和自动化过程控制重点学科为代表的电类专业的创新型、复合型人才为目标,大力推进实验教学内容和方法等方面的改革与实践,取得了显著的成效,2007年评为北京市实验室教学示范中心。     

老庄虚静论与生命之流

老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。