大学生践行孝道现状调查研究

孝道是中华民族优秀的传统美德,提倡践行孝道对于提高大学生的素质、稳定家庭成员代际关系的和谐及解决老龄化社会的养老问题具有非常现实的积极作用。本文通过问卷形式对当代大学生践行孝道进行研究,结果发现当代大学生践行孝道总体情况乐观,但在实践孝道的细节方面做得不够;现代教育缺乏孝道教育;一些社会因素不利于践行孝道。因此,为更好地践行孝道,提出如下对策:大学生个体要加强自我教育,家庭努力营造充满孝道的和谐家风,学校应加强孝道教育与感恩教育,社会需建立健全体制以打造重孝道的社会风气。     

生命叙事·生命省思·生命践行——基于生命体验视域的主体性德育路径之建构

在生命体验视域里,主体性德育以生命个体的发展为目标,是一种理解和丰富生命意义、满足生命成长需要的生命活动。其展开路径首先是生命叙事,以对话和独白为表现形式;其次是生命省思,以反思、阅读、聆听、审美为表现形式;再者是生命践行,以合道德践行和非道德践行为表现形式。生命叙事和生命省思最终以生命践行为落脚点,三者在创造真善美过程中使道德学习主体得以生命超越而实现德育目标。     

在生命的真诚体验里寻觅——中国传统美学的当代启示

当前我国美学研究严重脱离审美实践，这种脱离使得美学研究缺乏生命力和创新力。中国传统的审美文化是一个充满生命活力的鲜活生动的感性体验世界。继承传统的真正秘密在于挖掘、体会、并在生命个体身上复活这种灵动鲜亮、清新刚健的生命状态，使这些内化在我们现实人格之中。就是说，这种“生命形式”的复活才意味着中国传统文化的真正复活。     

论当代大学生审美教育遮蔽的视域

个体生命及其存在状况在审美教育中的地位问题、个体生命的差异性及生命的"存在的勇气"问题在当代大学生审美教育中处于被遮蔽状态,关注该视域,是大学生审美教育获得自身合法性的关键.     

人工智能时代下高校美育的生命向度及实施路径

美育在不同的历史时期具有不同的内涵。大学生就处于从模拟实践、虚拟实践向亲知实践、现实实践转化阶段。高校美育应遵循揭示人类活动的审美本质，加强社会实践活动及其审美感知能力的培养，强化掌握世界的多种方式之间的沟通与转换能力，帮助大学生建立生命意义美的内在向度，以解决心理感性的实现问题；同时，还需要延伸生活实践之美、艺术之美、自然之美、科技之美等外在向度，以唤醒生命的丰富实践感知力，拓展人掌握世界的丰富方式及敏锐力。     

论和谐社会视野中道德教育之展开路径

和谐社会之道德教育以生命个体的发展为目标,是一种理解和丰富生命意义、满足生命成长需要的生命德性生成活动。和谐社会中道德教育的展开路径有三:一是生命叙事,以对话和独白为表现形式;二是生命省思,以反思、阅读(聆听)、审美为表现形式;三是生命践行,以合道德践行(融通性道德体验)和非道德践行(有限性道德体验)为表现形式。     

大学生践行“勤学、修德、明辨、笃实”现状调研

培育和践行社会主义核心价值观的基本遵循,对青年学生来说,可以凝练成"八字真经",即勤学、修德、明辨、笃实。因此,研究大学生如何践行"八字真经",具有重要的理论和实践意义,能为高校实现大学生社会主义核心价值观教育提供参考。本文通过"大学生践行‘勤学、修德、明辨、笃实’现状"的问卷调查,了解学生社会主义核心价值观认同感以及践行"勤学、修德、明辨、笃实"四个方面的现状,从而分析目前大学生践行社会主义核心价值观教育尤其是"八字真经"存在的问题。     

人学视域下的大学生审美教育

审美教育带有令人解放的性质,其要义在于发展个体生命的差异性,给予个体生命＂存在的勇气＂,实现生命之美,并在世界观的层面上为我们提供了一种关于人生世界的审美精神,对于引导大学生用审美的态度关注自身,关注人、自然、社会之间的相互关系,创造生活之美,具有重要的意义。     

嵇康“琴德为优”的审美解读

“琴德为优”源于嵇康本人的生命体验，他以生命的悲剧赋予琴以独特的审美意义。“琴德为优”体现出嵇康对琴乐的审美本质的认识在于“含至德之和平”，因此，“琴德为优”又与君子人格紧密联系在一起。琴乐的功用在以和谐特性满足个人的审美欲求，以“平和”精神使个体得以养身养心，超越世俗的是非得失而进入美的境界，以寻找个体在精神上的自由空间。     

践行“觉悟”理念 打造六张名片

自2002年担任校长以来,我带领全校师生坚持践行"觉悟"核心办学理念,围绕"教育文化自觉、主体共同发展、办学特色鲜明"的目标定位,努力建设精良的队伍,积极培植精致的课堂,全面实施精细的管理,着力打造精美的学校文化,形成了以"觉悟文化"为引领的自主管理、教育科研、民族教育、女子足球、生本教学等名片。名片一:觉悟文化——凝聚六中精神我们把"觉悟"作为核心办学理念,就是要通过"自觉自悟",建立学校原创     

论“文化入侵”与大学生生命教育

通过对当前大学生生命样态现状的剖析,可以发现,一方面主流文化工具性趋向的导引,销蚀了大学生的生命感,使他们找不到生命成长的快乐;另一方面,大学生缺乏一种“生命文化”的滋养,找不到文化的支撑。“生命文化”的建构,是基于对生命本质和价值的思考,是个体主体性的诉求,它有利于大学生不断积累力量以积极的态度去面对和改造“强大”的现实。     

“以美育德”对大学生个体发展的价值意义

“以美育德”思想在中国发展历史悠久,自中国古代就已经产生,中华优秀传统文化中美育与德育是不可分割的,相辅相成、相互促进。“以美育德”契合于大学生个体发展的现实需要,促进高校大学生完善健全人格,深层涵养大学生道德情感和情操,提升大学生审美素养和人文素养。     

人的生命存在的现实性、超越性与境界问题——兼与陈望衡先生商榷

超越与境界问题是人的生命存在范畴中的问题,精神超越性是审美的根本特质,人只有超然于实践活动的特定视界才可能从其整个生命所全面关涉的世界中“来领会自身”,才可能进入到精神超越乃至审美超越的境界中去;然而,不能忽略了超越性赖以发生的物质性、功利性、个体性以及主客体关系等现实性基础,人的生命境界问题答案的给出,境界论美学的当代性建构,必须奠基于对人的生命存在的现实性、超越性全面深入的考察与体悟之上。     

入心与践行:大学生生命教育课程实践研究——以韩山师范学院为例

对大学生开展生命教育是对传统道德教育的提升与新的实践。韩山师范学院率全国师范院校之先,把生命教育课程纳入学校的人才培养方案与教学计划之中并面向全校学生开设,为唤醒和践行大学生的生命意识提供了行之有效的培育与引导,同时也为高校加强师资队伍建设、培育生命教育的教学团队、编写生命教育教材、探索和构建体验式教学模式、实行育人理念创新、开展生命教育教学方法研究等生命教育课程实践方面,提供了新的范例。     

培育和践行核心价值观的“三位一体”

在欠发达的民族地区培育、践行社会主义核心价值观,不仅是影响深远的实践问题,而且是非常重大的理论问题。青海省的实践证明,只有构建起以家庭教育为基础、以学校教育为主阵地、以社会教育为保障的"三位一体",努力追求整体性与个体性、包容性与超越性、现实性与理想性的统一,才能有效实现社会主义核心价值观的诉求和目标,最终达到社会个体对核心价值观的信仰,为实现中国梦奠定价值观基础。     

发展与协调:平等视域中的生境伦理构建(上)

能够促进人、自然、生命共存共生的发展观,必是能引导"人与天调"的发展观,这种发展观得以生成的价值基石,只能是生境伦理.生境伦理揭示伦理本身的生态性与整体性,源于生命世界与生存于其中的全部个体生命之间的共生互生.这种共生与互生必须以完全平等为平台,以生命的被创造性与待创造性之双重现实为推动力.因为人类不过是生命世界之一生命形态,生命的权利界限构成了人类的权利限度;生命的利益得失构成了人类利益的动态运动.在这个动态生成的生命世界里,没有单独的人的法则、人的规律、人的权利,只有个体与整体、生命与生境互为体用、共生互生的生存法则、生命规律、利益原则,才有资格构成人人必须遵守的最高原理.人,唯有遵循和呵护这些原理,他才可能真正获得人的地位与尊严.     

论朱熹诗“士不遇”情结中的文化审美意蕴

朱熹诗从多维艺术视角抒写了朱熹"士不遇"的情结,蕴含丰富的审美意蕴:壮志难酬、英雄失路的幽愤与失意是士之不遇的基本心态;孤傲高洁、横而不流的个体意识是士之不遇的人格写照;游于自然的情怀与"世间无处不阳春"的达观是士之不遇的精神超越;创办书院、著述讲学的人生实践是士之不遇直面人生的现实定位。朱熹"士不遇"情结生成的根本原因在于,一元化的社会政治体制及朱熹人生旨趣与社会现实的矛盾冲突。诗中"士不遇"情结的多维艺术描述呈现出朱熹心灵世界的复杂性与多元化,展示了诗人心理世界所固有的丰富形态和生动特性。     

大学生社会主义核心价值体系“1+1”三段式教育模式研究

传统大学生社会主义核心价值体系教育割裂了抽象与具体、理想与现实、理论与实践相统一的理念和原则,背离了价值观教育认知、认同和践行的一般规律,导致相当数量的大学生对社会主义核心价值体系认知兴趣匮乏,认同情感冷漠,践行意志不力。当前大学生社会主义核心价值体系教育应突出抽象与具体、理想与现实、理论与实践相统一的理念和原则,分别对应认知、认同和践行三个循序渐进的阶段,构建大学生社会主义核心价值体系"1+1"三段式教育模式,增强教育的吸引力、感染力和针对性、实效性。     

地方高校“培育和践行社会主义核心价值观”教育活动的新思路

培育和践行社会主义核心价值观对大学生思想政治教育工作有重要意义。新形势下地方高校开展"培育和践行社会主义核心价值观"教育活动,关键要坚持以理想信念为核心,提升大学生爱国主义情怀;要坚持联系实际,培养大学生敬业精神;要坚持改进创新,增强大学生诚信意识;要坚持以人为本,塑造大学生友善品格。     

对大学生践行“以德为行,以学为上”教育理念的思考

德才兼备是现代社会选拔人才的重要标准,引导大学生成为"以德为行,以学为上"的践行者更是高校教育工作的核心.本文从"以德为行,以学为上"教育理念的内涵、大学生践行这一教育理念的重要意义出发,结合实际探讨大学生应如何践行"以德为行,以学为上"的教育理念.