后喻文化时代师生关系解构与重构

科技的蓬勃发展使整个社会发生了巨大的变革,当今社会已进入长辈反过来向晚辈学习的"后喻文化时代",后喻文化时代的学生具有更强的自主意识、民主意识和较鲜明的反叛精神。在"后喻文化时代"背景下,传统教师权威正遭到后喻文化的解构,师生关系也将面临重大转变,其具体表现为教师的传统权威、知识权威、感召权威、法理权威正面临着解构。因此,师生关系有待转型和重构,教师应树立新型师生关系观念,尊重学生个性,注意因势利导,加强自身学习,以实现与学生的共同成长。     

基于新课程实施的教师权威反思

教师权威是教师有效进行教育教学的重要因素。传统教师权威抑制了教师和学生的创新精神。教师权威在发展变化中面临新的机遇和挑战。基于新课程的实施,反思教师权威,有利于重建教师权威新理念,发展教师权威,促进教师发展。     

放下你的权威,从尊重学生开始

传统教育的教师权威论，折射着现代教育民主意识的缺乏。应该明确的是，教师权威不可动摇是专制主义的一种表现，而现代教育应把对人性的尊重植入教师的大脑。从某种意义上讲，教育是对人性的尊重，教育是人们寻求个性解放，从狭隘走向广阔的一个过程，是成长的需求，是生命的渴望。我们常说，教育可以研究，行为可以重复，但人的生命不可以重来。我们的教师、学校、教育要真切地尊重生命，让学生在相互发现和尊重中成长。尊重学生，而小再过分强调教师的权威，正是对学生精神世界的一种丰富。     

对话教育理念下的教师权威解读

对话教育是在反思传统教育的基础上逐步发展起来的一种新的教育理念,对话教育倡导民主的师生关系,对学生生命的尊重和教学的生成性,这种理念对传统的教师权威形成了一定的挑战。在分析以上三个方面对传统教师权威提出挑战的基础上,本文还提出教师在新形势下主要通过三方面来构建新型的教师权威,要树立正确的学生观、终身学习的学习观,特别是要有崇高的职业使命感,以便把形式权威转变为实质权威。     

教师权威的丧失与重塑——网络教育时代教师角色的重新定位

传统的教育中，不管如何倡导教育的民主，教师实际上始终是居于权威地位的。这是因为，在传统的教育中，教师是知识的化身，学生要学习知识，必须向教师求教，教师传授知识，学生学习知识，是传统教育活动的主要内容；在传统教育中，教师还是信息的主要源头，学生要获得与学习内容有关的信息，绝大部分只能来自教师。于是教师便拥有了知识传授中、信息传播中的绝对权威，而学生则由于条件、能力的限制，只能处于被动的接受者的地位。 网络时代的到来，使传统的师生关系发生了很大变化，教师的传统权威地位在逐步丧失，教师的角色面临前所未…     

浅谈新课程理念下的学生观

随着课程改革的深入,在教学过程中起主导作用的教师,要抛弃旧的、传统的教学观念,放下教师权威的架子,接受新观念,重新审视、确定学生在教学中的地位。下面就谈几点自己的感受:一、尊重学生的个性差异,关注学生的思考     

新课改下教师权威刍议

作为教学活动的组织者,教师不能没有权威。教师没有较高的权威,就不能进行高效的教学,但我们教师的权威应该是建立在学生的心灵之上的,是学生对教师发自肺腑的尊重,并不是对教师的畏惧和迫不得已的服从。在新课改的大潮中,我们教师必须改变传统的权威观,树立全新的权威观。     

新课改下教师权威刍议

作为教学活动的组织者,教师不能没有权威。教师没有较高的权威,就不能进行高效的教学,但我们教师的权威应该是建立在学生的心灵之上的,是学生对教师发自肺腑的尊重,并不是对教师的畏惧和迫不得已的服从。在新课改的大潮中,我们教师必须改变传统的权威观,树立全新的权威观。     

以尊重为价值导向,建立和谐师生关系

我国的教育基本沿袭着传统。传统的师生关系,往往导致师生之间的矛盾。教师在实践中的权力往往作为权力的派生物而形成的,中国人社会化的过程一直就是从家长的权威到老师的权威,再进入社会的过程。所谓“师道尊严”,教师本身就具有社会角色的权威,拥有道德上的权威,学生只能听老师的。而事实上,教师对学生的误解可直接导致学生的自我误解(如自卑或骄傲),和对老师的误解(如抵触或拒绝教育)。师生间的互相不尊重直接导致了教育的对象学生学习的失败,导致了教育的失败。多年来,我校进行着“尊重教育的实践研究”课题研究活动,强调“尊重自己、…     

主体性作文教学实施策略要点

一、改变教师作为“制度课程”的“代理人”形象,尊重和发展学生的主体意识以赫尔巴特主义为代表的传统教学理论,把教师作为教学活动中心,教师似乎具有自主性,但在实际教学中,教师只是执行“制度课程”的“代理人”,他们对学生行使着权威却并没有创造出“自我”“,权威”也就沦     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

科学宗教与信仰关系的深度解析

科学精神的核心是一种逻辑实证的理性精神,它触及的是现象界,而宗教是一种特殊的信仰,它涉及的是超验领域,科学与宗教所探索的对象、采用的方式和涉及的领域皆有根本差异,二者并不能真正相互否定;信仰的形态是多样性的,它既可以是科学经验思维之上的理性信仰,也可以是一种宗教体验之上的非理性信仰,还可以是非科学的理性信仰,故它不能与宗教等同混用,也不与科学完全排斥,但科学最多只能推演出“世俗信仰”,而不能推演出“超验信仰”。     

谈《水浒传》的题材与主题

《水浒传》以古代农民起义为题材，但反映的却是封建社会忠奸斗争的主题。原因是《水浒传》没有写出封建社会地主阶级最本质的特征-对农民残酷的经济剥削；作者是市井中人，不熟悉农村，农民生活；水浒故事在长期流传中被市民化了，书中的主要人物不代表农民阶级的利益，梁山起义队伍的军事活动不具备农民革命战争的性质。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.