教育领域中数学文化研究的理论价值与实践意义——兼评张维忠博士近作《文化视野中的数学与数学教育》

在我国，无论是义务教育阶段的数学课程标准，还是高中阶段的数学课程标准，都十分强调“数学文化”和“数学历史”的育人价值或功能；在国际上，无论是美国的学校数学课程标准，还是英国的国家数学课程标准也都把“数学的创造性”和“数学的普遍性”视为其数学教学的基石，其实，不论是数学的“文化”和“历史”，还是数学的“创造性”和“普遍性”，都是数学的人文价值之所在。     

大众数学 数学文化 数学教育——兼评《数学文化与数学课程》

本文在评论《数学文化与数学课程》的基础上,提出数学文化是人类文化的重要组成部分;数学课程要反映数学的文化内涵;数学教育旨在传承数学文化的大众数学教育理念。     

教育领域中的理论与实践──兼评“理论脱离实际”说

一不同性质的理论,不仅构成了对实践的性质的不同解释,而且它们还包含了关于理论的实线目的的一些不同观点。所以,我们首先要探讨教育理论的性质。在教育中,“理论”一词的含义基本上可区分为广义和狭义两种解释。教育者的教育活动中一般是以一个理智的或自我反思的过...     

读《文化视野中的数学与数学教育》有感

当今,在教育跨越式大发展的推动下,数学教育领域里的研究成果可以说是“百花盛开”.但在“急功近利”思想、“浮躁”情绪等的影响下,在这个百花园里,有很多论著质量不高,可读性不强.难怪有人说,现在市场上新书很多,但可读的却很少.近日看到浙江师范大学教授张维忠博士的《文化视野中的数学与数学教育》一书,其观点的新颖、方法的独特、设计的精妙以及论证的哲理性、叙述的通俗性等特点,使我很快地读完了全书.该书确给人以享受之感,为了与更多读者共享这种美感,从而发挥其更大的社会效益,在此,愿谈谈自己的一点读后感.首先,该书目的性与针对…     

数学教育文化理念的提出、实践与认识——文化视野下数学教育理论与实践研究之二

数学教育文化理念是一种高层次的理念,是一种对数学教育教学活动在文化意义上的抽象和提升,是教师在从事数学教学活动中应该具备的一种教育理念。它有其基本内容与特征,有多种分类方法和三种主要实践载体：学术形态、课程形态和教育形态。通过对一些实践做法与体会的总结和反思,可以加深对这一理念的认识,提高实践的层次和水平,以实现数学教育文化理念的应有价值。     

数学教育现代化的内涵与实施途径——兼评《文化传统与数学教育现代化》

文章在评论《文化传统与数学教育现代化》的基础上,综述了数学教育现代化的内涵及实施途径。从文化传统的视角研究数学教育现代化问题,对当前的数学课程改革至少有以下几点贡献：拓展了数学教育价值;进一步厘清了数学史与数学教育的关系,为数学史融入数学教学提供了理论图景与实践案例;从新的视角看待现代技术、现代数学;拓展了数学教育现代化研究的思路与方法。     

理解多元文化数学价值,践行文化回应的数学教育——评《多元文化数学与多元文化数学教育》

<正>数学是一种独特的文化存在,数学在人类文明中占有特殊的地位,这已经成为数学教育研究者的共识。一般而言,在数学教育教学中体现其文化价值,有以下两条途径:一是在数学课程中挖掘文化素材,使得数学教学更有文化味;二是体现数学的育人价值,实现“以数学化人”。围绕以上两个维度,不少学者在数学文化与数学教育领域的研究中取得了丰硕成果。浙江师范大学张维忠教授就是其中的杰出代表,他自博士阶段就开始研究数学文化与数学教育方面的论题,深耕30余年,形成了一系列研究成果,有非常扎实和深入的研究基础,一定程度上在国内引领了该领域的研究。     

文化研究在教育领域中的价值——亨利·吉鲁的文化研究教育思想

文化研究作为当前学术界最具活力、最具批判性和开放性的一种学术思潮,在教育领域并没有得到应有的重视.美国教育思想家亨利·吉鲁一方面从理论上探讨了文化研究在教育领域存在的空间;另一方面,他运用文化研究的方法和视角对某些教育问题进行了开创性研究,这些研究成果展示了文化研究在教育领域中的价值.     

什么是数学教学的现代化——兼评《文化传统与数学教育现代化》

“现代化”是近年来在我国各行各业频频出现的词语之一，而把它与教育联系起来的当是邓小平同志1983年为北京景山学校的题词：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”．其中“教育要面向现代化”是“三个面向”的基础，有两层含义：一是要求教育要适应现代化的需要，为现代化建设服务；二是教育自身要现代化．随后，北京师范大学顾明远教授率先主持了国家哲学、社会科学“八五”规划重点课题“民族文化传统与教育现代化”等系列研究，强调教育现代化与文化传统的整合．在数学教育界，从文化传统角度把“现代化”与数学教育联系起来的第一本专著，当是新近由浙江师范大学张维忠博士、华东师范大学汪晓勤博士等著的《文化传统与数学教育现代化》（系全国教育科学“十五”规划教育部重点课题研究成果，北京大学出版社2006年4月出版）．实际上，今天的数学教育、尤其是数学课程改革，正面临着三种纠结在一起的挑战：来自数学方面与教育方面的不同理念，西方文化与东方文化的差异，历史传统与现代精神的冲突．数学界与教育界在分析视角上的彼此分歧，又加上现代化过程中的文化缺失，数学教育现代化走上了一条荆棘丛生的忧思之路．《文化传统与数学教育现代化》重新定义了数学教育现代化，把数学、教育、文化视为数学教育现代化的三大主要支柱，不能不说是针砭时弊、切中要害．深受该书观点启发，本文选择更为具体的“数学教学的现代化”谈起．     

数学文化分析与阐述——评《数学文化及其价值探索》

<正>数学文化和所有的文化现象一样影响着人类的进步与发展,优秀的数学文化被称为美丽动人的数学王后、聪明伶俐的宠物、得心应手的仆人。从历史角度考察数学的进步是揭示数学文化的重要途径,数学史的多元文化价值及其数学应用价值探索是当前的重点研究课题之一。《数学文化及其价值探索》一书从历史的、文化的、哲学的高度阐述这门学科的本质的概念、深刻内涵。本书通过数学悖论中的数学文化、数学名题中的数学文化、社会应用中的数学文化、艺术世界中的数学文化等内容进行深入     

文化视野中的小学数学教育实践与思考

实 践 我们首先在“认识乘法”的教学中进行了探索。之所以选取这个知识点进行实践,是因为在我们所能看到的“认识乘法”的教学设计中,教者都在一定的教学铺垫后,无一例外地直接告诉学生“相同加数的加法还可以用乘法计算”,整个过程毫无文化性可言,与     

教育强国视野中的教研员发展——兼评《教研员专业生活研究》

教学研究是提升教学质量的路径,在我国基础教育高质量发展中发挥着不可或缺的作用。教研员是教研活动的引领者和指导者,其工作的质量和水平直接关涉教学研究的质量和教学质量的提升。教学及其研究是生活化活动,教研员的专业生活状态影响着他对教学的理解和教学指导水平,深入研究教研员的专业生活是揭示教研员工作内涵、探讨教研员专业发展方向的重要路径。时间是开展教研活动的基本保障,空间是开展教研活动的条件,关系是开展教研活动的机制,以此为框架是讨论教研员专业生活的理想逻辑。教研员与教师之间是双向互动关系,他必须得到教师的认可和接纳才能对教学产生影响,他要能够通过自身的示范引领构建出学术共同体,组织大家为共同的价值目标而努力;教研员自身的行动是高质量专业生活的最重要内驱力。教研员要有坚定的教学信念、乐观向上的生活态度、精深的专业知识、强大的反思和专业指导能力,它们构成教研员专业生活的核心内容。     

现代教育理论与实践——评《现代教育教学方法与研究》

<正>古人云:教,上所教下所效也;育,养子使作善也。教育是一种有意识的影响,也是每个人都得经历的社会化过程。教育对一个国家和民族的发展具有深远意义。现代教育,顾名思义,具有现代化特征的教育,是现代化的教育理论和教育实践的结合。现代教育从传统教育发展而来,不断地改革发展,融入现代教育思想和现代化技术手段。教育信息亿带来了教育的重大革命,很大程度上改变了传统的教     

三种形态数学文化研究的回顾及启示——文化视野下数学教育理论与实践研究之一

通过对学术形态、课程形态和教育形态数学文化的内涵、特征及提出的意义进行回顾反思,启发提出数学教育文化的概念、数学教育文化观的内容设想以及对中小学数学教学实践和当前的中小学数学课程改革具有的重要意义。     

提高数学教学的文化品位--兼评《数学文化与数学课程》

21世纪伊始 ,我国数学教育又进入新一轮改革高潮 ,其改革的范围之广 ,力度之大 ,超过以往任何一次。改革的目标是 :要使我国各级学校的数学课程实现现代化。这个现代化的任务 ,不仅包括数学课程的内容、数学教学的形式和手段现代化 ,更重要的是人们的观念要实现现代化。特别是身在教学第一线的广大数学教师 ,要更新观念 ,认识数学课程的文化意义 ,提高数学教学的文化品位 ,真正在教学中落实素质教育。数学与文化关系问题 ,从上个世纪末 ,就已经受到数学界的关注 ,并有专著问世[1] [2 ] [3] ,但着重于数学课程与文化关系的论述 ,更能够适应当…     

关于数学文化研究的几点思考——兼评《高中数学课程标准》中数学文化内容的设置

数学文化研究的基本内容大体可划分为3类:数学家群体乃至整个民族的数学文化心理的变迁;数学知识、方法及理论体系形成与发展的文化分析;数学作为文化传播(数学教育形式)演变的文化学层面上的分析.数学文化研究的基本方法有历史溯源法和跨文化比较法.     

理论与实践结合的创新型佳作——评王敬华博士的《道德选择研究》

道德选择问题是一个古老的伦理学基本理论问题,亚里士多德、康德等西方伦理思想家都对这一问题有过深入的研究。具有实践理性特点和以成就高尚道德人格为旨归的中国伦理思想史上的诸多思想家也都十分关注道德选择问题。先哲先师谆谆教诲人们要“立德,立功,立言”。孔子曾感叹:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,主张人们要注重品德修养,发奋学习惩恶扬善。人之所以为人,关键在于有道德;人的行为之所以不同于动物,关键在于人的行为经历了道德选择的过程。因而道德选择成为一个重要的理论与实践课题。关注道德选择,不仅应从实践层面对现实生活中的道德选择问题作出具体、现实的分析,更应从形而上的或价值论的视角对道德选择的哲学依据进行追问,探讨道德选择的合理性问题。王敬华博士的《道德选择研究》(中国社会科学出版社2008年出版)一书,从价值论的视角对道德选择问题进行了整体研究,一定程度上弥补了学界关注道德选择的实践研究,而在道德选择的价值研究方面相对不足的现状,是一本值得肯定的学术专著。王敬华博士的《道德选择研究》一书,在明确选择与道德选择概念与特征的基础上,从“求真”和“趋善”两个方面分四章节论证了道德选择的本质、根源、条件...     

教育交流视野中的中国教育现代化史研究-兼评《中外教育交流史》

20世纪80年代以来,随着改革开放的不断深入,中国教育史研究开始步入繁荣时期。在这一过程中,《中国教育通史》是第一个标志性成果,它在中国教育史学科的恢复和重建过程中发挥了不可替代的作用。迄至90年代末,《中国教育史研究》(陈学恂总主编)、《中外教育比较史纲》(王承绪、张瑞瑶总主编)、《中国教育思想通史》(王炳照、阎国华总主编)、《中国教育制度通史》(李国钧、     

评《程少堂教育理论与实践探索》

少堂先生自称是我的学生，但其实我一直把他当作我的朋友。近几年来．他在我国中学语文界非常的活跃。在各种学术期刊上，在网上，当然更多的还是在语文老师们的日碑中，他都是引人注目的风云人物。对这个理论知识扎实且很有点儿开拓精神、创新意识的后辈朋友。我的喜爱是不言而喻的。今天读了他的新作《程少堂教育理论与实践探索》，感慨良多，忍不住要为少堂先生喝两句彩。