西南少数民族服饰寻绎

从不同角度剖析西南少数民族服饰特点，从而揭不民族服饰内涵，对进一步研究我国民族服饰的发展有一定的价值。     

西南少数民族服饰寻绎

从不同角度剖析西南少数民族服饰特点,从而揭示民族服饰内涵,对进一步研究我国民族服饰的发展有一定的价值.     

湘西少数民族服饰图案的鉴赏

文章是以湘西土家族苗族服饰为自足点,从当地风情文化,审美情趣,探讨如何在平面设计上有何启示,将以生活中有关的动物、植物、一些图形巧妙的组合在一起,形成整个画面的和谐统一,生动而又活泼,具有积极的现实意义.湘西少数民族服饰在图案上重于形的表达,这种想象突破了规则中的条条框框,发挥了人们的自由想象,超越了现实的界限,以至于留传至今还依然闪耀夺目.     

少数民族服饰图案在服装设计教学中的应用研究

少数民族服饰图案作为传统艺术的瑰宝,是现代服装的重要设计元素之一,研究少数民族服饰图案在服装设计教学中应用的有效途径,具有积极的现实意义。在教学中,教师辅以合理的教学方法,提高学生的设计创新能力,从而弘扬中国的民族传统文化,推动现代服装设计教育的发展。     

西南少数民族服饰纹样文化探析

西南地区是指包括云南、四川、贵州、西藏和广西在内的5个省区,这里幅员辽阔,有着浓郁的民族风情,在这片土地上生活着30多个少数民族,占我国少数民族总数的半数以上。在长期的发展进程中,逐步形成了各式各样的民族服饰和服饰纹样,成为西南地区民族族群的文化标识。从民族服饰纹样上,可以看到各民族的勤劳与智慧,也能反映出西南地区少数民族的文化内涵。文章从民族服饰纹样的仿生设计、审美意识以及图腾崇拜等几个方面进行分析,并以苗族、彝族以及壮族等部分少数民族为例来透视西南地区少数民族服饰纹样文化。     

探析少数民族服饰在文化传播中的体现

少数民族服饰中积淀着少数民族历史的、社会的、习俗的、文化的、宗教的诸多内涵,是少数民族文化的显著表征,是不同生产力发展水平的标志,反映了社会关系的发展和人们意识的丰富,表现了不同民族在过去时代中的生活影像,是民族性格和心理的折射。同时少数民族服饰也是文化传播中的特殊介质,服饰与文化的相互融合,让各民族源远流长的历史文化通过服饰体现出来,并传承下去。     

少数民族服饰非遗传承与留守经济关系浅析

我国中西部少数民族地区的打工经济对民族服饰传承有极大的负面影响。近年来各级政府倡导扶持的留守经济让更多的传统技艺的传承人留在当地,并恢复和繁荣了文化生产圈,它从多方面促进了传统服饰文化的传承,传统民族服饰文化也为留守经济的发展提供了有利条件。     

云南少数民族服饰文化资源的旅游价值及开发策略

本文从旅游学的角度出发,在分析云南少数民族服饰文化资源的特点的基础上, 指出云南少数民族服饰具有艺术审美、深刻的文化内涵、投射民族历史的影迹等重要的旅游 价值,并进一步提出了云南少数民族服饰文化资源旅游开发的策略以及应注意的问题。     

论少数民族服饰的现代化:以回族为例

在经济全球化和文化多元化的背景下,少数民族服饰必然面对外来文化的碰撞.传统是走向现代化的基础和出发点;传统文化也必然随着时代的发展、社会的进步而发生程度不同的变化.当代少数民族服饰在发展中形成由标志性服饰、实用性服饰和展演性服饰构成的服饰体系.     

从跨文化视角看东西方民族服饰的相互借鉴

文化的多样性来源于东西方各民族不同的文化传统,五千年的中华历史汇成了中国人独特的哲学思想和审美意识,一种与西方截然不同审美观.在全球化时代,西方许多领域的学者已把"西方中的东方"纳入他们的研究领域中.因此,我们随处可读到西方人有关中国文化的评论.但是,作为东方学者,我们也应学会认识"东方中的西方".一切文化生来平等,不同的文化互相依存.只要我们对自己民族文化有一个正确认定,我们就敢于吸收一切外来文化而丰富自我.     

从史前岩画看福建原始舞蹈的文化内涵

福建境内的原始舞蹈岩画体现了福建祖先社会生活的诸多文化内涵,比较生动地反映了当时的社会文化状态,主要包括宗教祭祀文化、人口繁衍文化、征战文化、生产文化和以蛇为代表的图腾文化。每一类舞蹈岩画都表达出人们的观念和祈望,特别是以蛇为图腾类的舞蹈更为鲜见。     

从广西壮锦色彩看现代服饰色彩的构成

壮锦以浓艳、清新、优雅和对比强烈的施色手法,显示其独树一帜的艺术魅力,体现了壮族人民淳朴的个性和独特的审美情趣。壮族人民对壮锦色彩的处理手法,即"红配绿,看不俗",表现了壮族人民勤劳、勇敢、智慧以及热爱艺术的天赋,也表达了壮族人追求艺术、向往幸福生活的共同愿望。广西壮锦服饰颜色的搭配艺术,为现代服饰色彩的构成提供了宝贵的史料,对现代服装设计也极具借鉴意义。     

城市化对少数民族民族意识的影响

城市化是社会经济发展的必然趋势。随着我国城市化进程的不断推进,民族意识呈现出复杂性、多样性、敏感性的特征。如何正确对待和引导城市化背景下的民族意识问题,将对建立平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系具有重要的意义。     

论桂东瑶族服饰的形制与审美意识

绚丽多彩的民族服饰是农耕文明留下来的经典文化形态。瑶族服饰是瑶族人民情感的呈现与记录,更是瑶族的一种特殊文化语言。桂东瑶族的服饰品种繁多,样式新奇,相同的支系服饰各异。桂东瑶族各支系常见的服饰样式和服饰审美反映他们独特的传统服饰文化。     

色彩与古代华南少数民族衣饰民俗

华南地区是我国重要的少数民族聚居区之一。少数民族在其生产生活中形成了自己特有的衣饰民俗文化，色彩在古代华南少数民族衣饰民俗中的运用，体现了民族的风俗习惯、宗教信仰及文化艺术特点，从而使衣饰文化具有浓郁的地域特征和民族特色。     

留华日木学者与中国西南少数民族研究

日本学者对中国西南地区的考察已百年有余,对其研究成果的再现是理解"他者视阈"下中国西南地域多元文化的必要手段.本文以日本学术期刊数据库CINII、国立国会图书馆、日本科研数据库KAKEN所收录的论文、专著及科研项目为依据,依次对在中国留学且在西南地区研究上有丰硕成果的数位日本学者的研究成果展开译介和述评,以展现留华日本学者在中国西南地区研究上做出的学术贡献,为全面详尽地开展中国西南地区调查研究提供基础性资料和跨文化思考.     

警惕民族分裂主义思想和非法宗教意识对高校的渗透和影响

加强高校思想政治教育力度,警惕民族分裂主义思想的渗透;加强干部、教师思想政治建设,保证党的教育方针的贯彻落实;加强时事政治、法律常识、公民道德、民族团结教育;加强行为规范和管理工作的力度.     

近代中国女装审美意识嬗变的原因分析

近代中国政治风云变幻,思想异彩纷呈,文化和社会风俗新旧杂陈,使得这一时期的女装审美意识呈现出不同的趋势,体现了女性个体意识的确立和对美的追求与阐释。这一变化趋势主要是由社会政治的冲击、经济的推动、西式服装的引导、女性革命活动实践的促进以及近代女性解放运动兴起的激荡等综合因素促成的。     

第三代导演的民族化美学特质探微

第三代导演深受当时社会环境的影响,他们的电影观念表现出比较明显的局限性,但其影片并未因为过度强调而失去叙事魅力。第三代导演的民族化主要经历了几个阶段:一是建国初期一边倒的学习苏联模式,并未形成民族化意识;二是随着中苏关系的恶化,民族化意识开始觉醒;三是20世纪60年代民族化意识开始觉醒;四是到了新时期,民族化成为了导演们的重要议题。在民族化意识觉醒的过程中,第三代导演从叙事空间的表达和借鉴传统美学观念两方面进行了探索。     

西南地区少数民族大学生民族认同内隐维度的调查

民族认同指在多民族国家中，各民族个体对自己既作为单一民族成员身份同时也作为国家民族成员身份双重承认的和谐统一。用一份半开放式问卷对221名西南地区的少数民族大学生进行了调查，结果如下：（1）西南地区少数民族大学生的民族认同大多处于积极状态;（2）影响西南地区少数民族大学生对中华民族认同的内隐维度主要有归属感、客观身份、自豪感、政治与政策、历史和地域等;（3）影响西南地区少数民族大学生对本民族认同的内隐维度主要有客观身份、自豪感、地域、习俗、文化、历史和归属感等;（4）西南地区少数民族大学生对双重身份的认同在某些维度上符合线性两极模型．而在其他维度上则更符合二维模型的理论假设。