如果让科学家来选“国脚”

和篮球、棒球等相比,进球少的足球向来以难以量化出名,主观因素即让球场上变得风云莫测,但又同时给预测和评选等相应措施带来很大的不便.不过,且慢,谁说足球不能量化的?美国学者阿马罗不仅看球、踢球,还将自己的数学能力运用到足球     

献祭的羔羊,“上帝”的悲剧——《弗农小上帝》解读

2003年布克文学奖获奖作品《弗农小上帝》是作家DBC·皮埃尔一部反映当代美国社会现实的杰作,该小说人物弗农形象具有显著的"上帝"特征。在校园枪杀案惨剧之后,浮现的是主流社会边缘化少年受难者的形象,是大众传媒形塑并供上祭坛的符号化"上帝",弗农小上帝的悲剧是当代西方社会的精神悲剧。     

信心就是你的“上帝”

王凡是一个很特殊的学生．她几乎不参加任何一项竞赛活动：在按人数抱团活动中,她经常是落单的那个：在活动分享过程中．她几乎不发言．如果是必须每个人都要说的时候,她的声音很小．颤抖．     

“泛神论”的“上帝”——从斯宾诺莎看西方科学和哲学中的“上帝”

在西方近代哲学的发展脉络中,有两个特征尤为明显,即：＂教会的威信衰落下去,科学的威信逐步上升。＂但是,科学的光辉并没有能够完全驱逐上帝,自斯宾诺莎（Sp inoza）的泛神论之后,＂上帝＂的身影依然存在于许多哲学家、科学家乃至普通知识分子心中。这并非罗素判断的错误,其实泛神论中让众多哲学家、科学家陶醉的上帝并非圣经中创世纪的上帝,而是人们心中关于宇宙、星空、美与和谐的法则和秩序。     

“做最好的自己”

新学期开学了。当捧读本期"成功启示录"——今年上海市高考文科获最高分的的汪容与理科获最高分的袁鸿杰同学,以及中考取得优异成绩的何佳霖同学为本栏撰文,你会获悉今年上海市高考以及中考成功者给予心灵真正的启示。汪容同学不像去年以582分考入香港大学的妙盈为本栏写的那篇《请赐我一个可以瞻望的未来》;她锲入当下十分智睿地说:"高考是现实条件下相对公平的选拔方式……高考前夕,语文老师毕伟玉曾经这样鼓舞我们:‘为什么不     

“上帝粒子”的踪迹

希格斯玻色子这个令人迷惑的亚原子,是粒子物理学标准模型预言的一种自旋为零的玻色子,它也是标准模型中最后一种未被发现的粒子,被认为是物质的质量之源。而＂上帝粒子＂的说法是1988年诺贝尔物理学奖 获得者利昂·莱德曼对其的别称。目前,这个粒子的踪迹俨然已成了整个粒子物理学界的研究中心。     

牛顿自相矛盾的“上帝观”析评

科学的发展夺取了上帝（造物主）的＂立足之地＂,不断提升和强化了无神论在认识自然中的话语权,这是历史的发展趋势。但是,至今却有人拿＂科学家信仰上帝＂来做文章,企图把科学的阵地再归还给上帝。通过对牛顿上帝观的内在矛盾的分析可看出这种做法的错误所在。     

足球不是一天“建”成的

现代足球被称为"世界第一运动",起源于英国。但如果身为球迷的你乘时光机器回到当年,很多地方可能会看不明白。有门无网最初的英式足球踢法,往往是成百上千人簇拥着从郊外一个广场开始,可以一直踢到城内。好不容易     

恺撒的归恺撒,上帝的归上帝——评伊萨克·多伊彻的“先知三部曲”

乔治·奥威尔在《政治与英语》中写道：＂在我们的时代,政治演说和写作其实是对无可辩护之物的辩护,大量的行话已经使人们无法触及事实……像民主这样一个词,不仅没有公认的定义,而且任何想作出一个定义的尝试都受到各方面的反对。可以普遍感受到的是,当我们称一个国家是民主的,我们仅仅是在夸张地赞扬它,     

再见,伟大的“外星人”

没有人能像罗纳尔多那样,影响着几代中国球迷,从经历过马拉多纳和贝利的50后、60后,到因罗纳尔多而爱上足球的70后、80后甚至到90后,罗纳尔多都主导了他们太多共同的记忆。34岁的罗纳尔多在情人节当天宣布退役,结束了自己长达18年的职业生涯。他退役是因为无法忍受甲状腺机能衰退带来的伤病痛苦。     

论伊甸园中上帝形象的“阴影”

关于伊甸园叙事中的上帝形象,历代学者普遍认为,它体现了上帝作为造物主的全能及其对一切受造物尤其人类的恩赐。但若抛开常规思维而着眼于人文科学维度,就会发现很多疑问,比如上帝造出始祖亚当后为何又要造一个异性?上帝为何仅提醒人智慧树上的果子不能吃?对这些问题的分析能使读者对上帝形象形成新的认识,发现上帝不但并非万能全善,甚至还是很自私和不负责任的,此即其人格构成中的"阴影"要素。     

开普勒的科学发现与其心目中的“上帝”

近年来＂科学与宗教关系＂问题成为人们关注的一个焦点,有一种倾向认为：科学与宗教没有本质区别,科学与宗教可以互补和融合,甚至提出宗教可以指导科学的发展。其啧啧称道的案例之一是,笃信上帝的开普勒做出了重大科学发现。本文着重分析了开普勒的自然哲学思想,从而说明他心目中的＂上帝＂只是＂理性＂的代名词,开普勒取得的科学成就完全是理性活动（包括科学观察）所结出的硕果,是＂摆脱宗教＂的成果,而不是靠什么万能上帝的推动。     

“天”与“上帝”之不同的中西方信仰

中国人对天的崇拜所产生的天人关系和西方基督教徒对上帝的拜谒充分反映了中西方民族的不同价值观和信仰体系.本文分析比较了“天”与“上帝”,天创论与神创论以及天人关系与上帝与人的关系,为跨文化学习和交流提供一定的帮助.     

别了,球场上的“外星人”

2011年的情人节是个令无数球迷伤感的日子,因为在这一天,足球世界中唯一的"外星人"选择了告别,带着数不清的进球和荣誉,带着满身的伤痛和惜别的热     

魔方转出的“上帝之数”

2008年7月．来自世界各地的魔方玩家聚集在捷克共和国东北部的帕尔杜比采,参加魔方界的重要赛事：捷克公开赛．在这次比赛上,荷兰玩家阿克斯迪杰克创下了一个惊人的纪录：只用7．08秒就复原了一个颜色被彻底打乱的魔方．     

基督教的“上帝观”与西方诗学

基督教的上帝以语言创世、以异象启示和与人类订约的观念对西方诗学中的文学本质观、象征主义的文学观及解释学理论有着深远的影响     

幸福就是拥有上帝——浅析奥古斯丁的“幸福论”

西方伦理学中一直存在"德性论"和"幸福论"这一争论焦点.作为基督教伦理学的奠基人物.奥古斯丁在继承前人思想遗产,批判传统"幸福论"的基础上,提出了"幸福就是拥有上帝"的命题.本文围绕这一命题.对奥古斯丁"幸福论"的产生背景、内容进行了全面的分析与阐述,并进一步揭示了其伦理学意义和价值.     

让学生在语文课堂上“做回自己”

在语文教学中,我们应该尊重人的自然的学习天性,发挥学习的潜能,让学生做回自己,让每一个自我都得以彰显,让课堂充满"我"的声音。通过有效的教学途径,揭示语文学习的内在规律,发掘每一个个体内在生命的美好的情思,从而给学生带来意味深远的快乐和幸福的生活方式。而所有的这些,我们只需要还原一     

“上帝的花园”——图瓦卢

图瓦卢在当地语言中意为“八岛之群”。但实际上,图瓦卢建国时由9个环形珊瑚岛群组成。它属于热带海洋性气候,一年四季风景如画,人们将构成这个国家的9个环状珊瑚小岛,称为太平洋上的“九颗闪亮明珠”。     

“上帝之死”时代的终极关怀

在人类社会世俗化的进程中,永恒的幸福始终是人们不懈追求的终极目的,而实现这一目的则是对人类终极关怀和终极意义的找寻和追求.随着科学和理性的发展,人类逐渐废黜了传统基督教信仰中一直以来作为人类终极关怀的超验的上帝,甚至高呼"上帝死了".然而在完全世俗化的今天,在"上帝之死"时代,人类应该如何寻求自身存在的终极意义和终级关怀?美国新教神学家加布里尔·瓦哈尼安独特地从宗教-文化的角度提出人类应该通过文化的革命,超越"上帝之死"的文化困境,关注"现世",追求作为"此世超越性"之典范的耶稣基督,从而追求人类存在的终极意义.