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胡绳玉 《历史教学(高校版)》1966,(2)
“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”屹立在江西上饶茅家岭上的革命烈士纪念碑,再一次地证明了毛主席这一科学论断。这个纪念碑的正面,刻有金光闪闪的大字:“革命烈士们永垂不朽”,碑的背面,刻有刘少奇同志题词: 相似文献
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王德山 《郧阳师范高等专科学校学报》1997,(4)
在我国名胜古迹中,特别是帝王圣贤的庙宇陵基前,保留着一些古代歌功颂德的古碑,它们同样是珍贵的历史文献和文物.这些古碑常矗立在象一个大乌龟似的庞然大物身上,人们常称其为“龟驮碑”,意即“乌龟驮石碑”,有的地方甚至取名为“龟碑亭”.在道教圣地武当山,从山下净乐宫玉虚宫到山上紫宵宫等八大宫,原共有12座龟碑亭,碑上刻着明代皇帝的圣旨. 相似文献
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若一 《泉州师范学院学报》2007,25(3):16-16
明朝著名理学家、教育家蔡清的古墓,前不久在泉州大桃花山被发现。蔡清古墓相传为“龙虾出海”穴,其墓位于泉州大桃花山东侧半山腰上,但具体位置不详。经陈谦、陈国水先生苦苦搜索了两天,终于在荆棘丛中发现了蔡清墓的神道碑———明国子监祭酒理学名臣蔡虚斋先生神道,高约2米,宽62厘米。字迹虽已严重漫漶,但还依稀可辨。碑前立有3根石柱,靠前的一根刻有“秘阁贮名臣遗书文宗百代”,估计是一副对联的上联。地上还卧着一根石柱,上刻“永思亭”3字,估计是一个倒塌的护碑亭。蔡清,字介夫,号虚斋,泉州(今鲤城区)人,明朝著名的理学家、教育家,官… 相似文献
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林虹 《七彩语文(小学低年级)》2015,(2):30-33
著名的西安碑林中体积最大、形式最独特的一座碑刻,当属刻成于唐朝天宝四年的《石台孝经碑》。这座碑刻立于西安碑林整个建筑的中心,民族英雄林则徐题写的"碑林"两个大字赫然于碑亭之上。这座碑刻,石质莹润如玉,造型奇特精美,碑头顶部呈山岳形,上加方额,还刻着灵芝云纹的双层花冠,碑身由四块青石相合而成。碑底有三层石台,刻有精致"碑林赫然于这质莹润奇特精 相似文献
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罗曹李 《泉州师范学院学报》2009,27(3):98-98
前不久,一位考古爱好者在泉州鲤城区江南街道玉霞社区洋屿发现两块明、清时代的古墓碑。专家称这两块墓碑的发现,对研究明、清地方史具有一定意义。它们将被送到泉州市南建筑博物馆妥善收藏。其中一块长的四周被长草覆盖,上面镌刻着“雍正十二年二月奉旨饬行修葺奉议大夫抚州同知……”,石碑左上部分有一行字已经被人为凿掉,无法识别。经现场测量,这块墓碑长2.72米、宽0.7米、厚0.13米。另一块受损更严重,只剩下半块,但还是可以清楚地地看见上面刻有“大明太仆寺丞蔡……”字样。 相似文献
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1999年2月1日,中央电视台“东方时空”节目有一则报道,北京一动物园中,有一块专为已经灭绝的动物而设的墓地。墓地的中央建有纪念碑。记者在介绍的时候,把“碑文”说成了“墓志铭”。这是不对的。碑文,是刻在碑上的文字,一般刻在碑的背面。如天安门广场上的 相似文献
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阎孝慈 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
《大风歌碑》亦称歌风碑,在徐州西北沛县博物馆内。碑共两块,一块残碑高1.70米,宽1.23米,传为汉碑,字迹模糊,下部残缺;另一碑为元代大德十年的摹刻碑,高2.35米,宽1.23米,据传是当时邑令罗士学按照汉代原碑摹刻。碑阴刻着刘邦作《大风歌》的缘起和经过,并且说:“……后人因台作室,前立碑石,大篆镌凿是歌。奈岁久,风摧雨剥,字画残缺,于是……买石材摹勒旧字,易而新之,旧碑亦存焉”。 相似文献
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卢平 《小雪花(小学生成长指南)》2003,(8)
……走进烈士陵园,一眼就看到烈士杨子荣的塑像。塑像后面是“杨子荣纪念馆”。穿过纪念馆,举目一望,就能看见耸立在山顶上的纪念碑。纪念碑的正面刻着7个刚劲有力的大字“革命烈士纪念碑”。碑高10米,底座宽1.5米。它的背面刻着杨子荣、马路天、高波等42名烈士的名字。看着这些英雄的名字,我久久不能平静,是他们用鲜血换来了我们今天的和平与安宁。烈士们,安息吧,你们不会失望……烈士纪念碑@卢平$海林市第一小学四(1)班!学生 相似文献
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在距今环江县东兴乡政府驻地东南方向约四华里处的一座山峰巨石之上,有古人镌刻的“汉马伏波寓此”六个约七寸见方的大字,这就是人们所说的环江东兴的“马援碑”。经实地勘查,它引起了笔者的如下思考: 首先,镌刻在巨石上的“汉马伏波寓此”,从字体上看,是楷书而不是隶书!从纯书法上观察这几个字,根本不是汉代隶书的笔法,也不是宋元以前的楷书字体,倒象风行于明 相似文献
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叶少钧 《喀什师范学院学报》1985,(Z1)
维吾尔族是我国各民族大家庭中较古老的民族之一。汉文史籍称之为:袁纥、韦纥、乌护、乌纥、回纥、回鹘、畏兀儿。这些称谓都是“ujur”在不同时代的音译。维吾尔族历史悠久,文化源远流长,早在公元八、九世纪就有用突厥文镌刻的文物,如《回纥英武威远毗伽可汗碑》(简称“葛勒可汗碑”或“磨延啜碑”)、《九姓回纥可汗碑》和《苏吉碑》等,十世纪以后,维吾尔族人民的文化获得了高度的发展,它不仅在维吾尔族的历史上放出夺目的光彩,即在整个亚洲文化史上也是一个新的表现。这一时期的主要 相似文献
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叶少钧 《喀什师范学院学报》1983,(1)
维吾尔族是我国各民族大家庭中较古老的民族之一。汉文史籍称之为;袁纥、韦纥、乌护、乌纥,回纥、回鹘、畏兀儿。这些称谓都是“uj(?)ur”在不同时代的音译。维吾尔族历史悠久、文化源远流长,早在公元八·九世纪就有用突厥文镌刻的文物,如《回纥英武威远毗伽可汗碑》(简称“葛勒可汗碑”或“磨延啜碑”)、《九姓回纥可汗 相似文献
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北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米,厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧,背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1994,(3)
石湖在苏州西南,距城六公里。《吴县志》称:“湖南北长九里,东西广四里,周二十里”,是太湖的一个内湾。 出胥门,过横塘,行至石湖之滨,但见空旷之处,三门四柱的花岗石碑坊高高耸立,迎面刻有“吴中胜迹”,其后刻有“石湖佳山水”的字款,此即“石湖山庄”。石碑坊后,过行春桥,便能见到依山而筑的范公祠和石佛寺。 相似文献
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《数学学习与研究(教研版)》2008,(3):27-27
北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米.厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧.背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽.奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成. 相似文献
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走进上海交通大学徐汇校区,在那郁郁葱葱的大草坪和高大茂密的香樟树后面有一幢三层楼的英式古典建筑,她融合了古希腊和罗马建筑的风格,其三角形的山墙、拱框门窗、华丽的窗饰以及排列有序、青红砖交错的清水墙面、方圆柱交错的外走廊,尤其是镌刻在一块长2.5米、高0.6米大青石板上的“南洋公学中院”六个镀金大字,在透过密密的树叶而照射下来的丝丝阳光 相似文献