中古西欧与中国封建君主制的差异

中古时期西欧与中国封建君主制表现出权力呈多元与一元、世俗与神化的差异，其原因在于二者处于不同的社会结构及其二者产生的渊源不同。     

中西伦理的互补性与21世纪的伦理建构

英国著名历史学家汤因比的"世界统一论"和美国历史学家亨廷顿的"文明冲突论"是从各自利益角度出发而提出的.21世纪人类文化虽然不断走向"趋近",但仍然将呈现多元互补并茂的景观.文化与文明将化解冲突,造福人类.儒家文化将对推进人类的和平与发展做出积极贡献.     

从《摩尼光佛教法仪略》产生的历史背景看唐代封建政权与宗教的关系

《摩尼光佛教法仪略》全面地介绍了摩尼教的历史、教主摩尼、典籍、教团组织、寺院制度以及基本教义。它实际上是开元十九年(731年)驻在京城的摩尼教传教师拂多诞奉诏而作的一个有关摩尼教的解释性文件。拂多诞之所以要写这一文件,是由唐玄宗因武则天优待摩尼教而自始就对摩尼教不感兴趣且采取不利于该教的措施,从而下诏让拂多诞书面奏闻其教的情况,《摩尼光佛教法仪略》就是拂多诞的书面奏稿。从中可透视唐代封建政权与宗教的关系及其对宗教的态度。     

封建复古思潮对中国近代史学的影响

辛亥革命以后，在中国思想文化界抛起了一股以尊孔读经为主要内容的封建复古思潮，这股思潮在历史学界的突出反映，第一，代表封建史学观点方法的著作大量被编纂、出版；第二，部分史学家开始走向落后，甚至成了这股复古思潮的马前卒，这种局面严重窒息了近代史学的进一步发展。     

对毛泽东军事体育观的研究

毛泽东军事体育观是其体育思想的重要组成部分,至今尚需深入系统的研究,通过对毛泽东不同历史时期的军事体育主张与实践进行系统的研究和分析,以求完善和丰富毛泽东体育思想。     

论董仲舒对现实专制力量的制衡

面对东周数百年,天子势微,礼崩乐坏,统治者的“合法性”出现危机的局面;面对一个现有的非贵族政权的合法性问题以及如何在一个非贵族的官僚体制中解决君权的无限膨胀和肆无忌惮？董仲舒将法家、道家、阴阳家等的精华熔为一炉,将儒家之道神秘化、宗教化,形成一种可以自圆其说、可以深入灵魂、可以又辩证又统一的大一统的意识形态。最终完成了儒家对于皇权官僚体制的双向制衡。     

董仲舒的历史命运

目前流行的史学著作,对于董仲舒的历史作用,大体都讲如下两条：一,汉武帝接受董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”;二、董子创立的“神学体系”成为“中世纪的正宗思想”。我认为上述论点是站不住脚的。汉武帝并未接受仲舒“灭息邪说”的建议。董子学术在中世纪始终未居统治地位。董子“下帷发愤、潜心大业”的精神,在西汉学者中可数第一,其品德在当时已得到广泛尊重。历代学者对于董子的评价,侧重其学术者多持贬意,重视其人品者则褒扬称道。董子取得煊赫地位,只是近百年来的事情     

1933年庄士敦的儒学演讲及其对儒学的认知

从1898来华工作到1930年归国,庄士敦在华时间长达30余年,长期的在华生活使得庄士敦对儒家思想产生了浓厚兴趣,甚至按<论语>"士志于道"之意为自己取字"志道".1934年.庄士敦出版演讲集<儒学与近代中国>,在这部书中,庄士敦站在捍卫儒学的立场,系统论述了对儒学的认知,尤其对儒家教育思想、孝道、祖先崇拜进行了深刻剖析;同时,对儒学是否为宗教及儒学的特质等论题发表了自己的见解.     

略论少数民族文化对儒学的影响

儒学自孔子开创以来 ,由于它的普适性而得到各民族的认同 ,在它的发展中 ,各民族在吸收儒学思想的同时 ,也把各自民族中的优秀思想融入儒学中 ,从而更加丰富了儒学。     

论先秦儒学对李贽思想的影响

李贽的反孔批儒曾起了启蒙、解放思想的作用,其曾经受到禅宗思想的深刻影响,这是不容回避的事实,但不能因此否定其基本思想倾向上的儒家观念。就李贽受先秦儒学的影响及其"异端"观点与先秦儒学的关系加以评述,兼论其思想中的与时俱进观点。     

儒学的传播对马克思主义大众化的启示

儒学传播得益于儒家经典文本的建立和其独特的教育体系,当前马克思主义大众化也应在确立马克思主义文本、加强教育方式方法方面做出改进,以促进马克思主义大众化的进程。     

儒学对人生的思考及对现代人的启示

本文阐述了传统儒学对人生的一些思考及对现代人的启示,论述了要在生活中树立“立德、立功、立言”奉献社会的人生价值观,建立“推己及人”“和而不同”的和谐人际交往原则,树立“自强不息”的人生态度,加强“为己”“慎独”的自我修养。     

析董仲舒的人性理念

董仲舒在中国哲学史上首先提出了性三品学说,将人性分为圣人之性、中人之性和斗筲之性。三种人性类型分别代表着不同社会群体的特质,董仲舒人性理论的内容与其所处的封建社会发展的需要是相一致的,对后世人性理念的发展也产生了深刻影响。     

论清代官方对书院藏书的影响

官方是影响清代书院藏书的重要因素。朝廷颁赐、官员捐置作为书院藏书的重要来源和主要组成部分,指引着书院的意识形态,也代表了它的学术取向。     

儒家文化对韩国和日本教育的影响

在韩国自朝韩三国、新罗一统到高丽时代、李王朝直至近现代;在日本自圣德太子时代、"大化革新"到幕府时代、明治维新直至近现代,儒家文化广泛传播,绵延不绝,并且对两国教育的发展产生了极其深远的影响。儒家文化作为东方文化构成的主体,事实上对韩日两国民族教育的基本内涵和价值观的积淀形成起到了十分重要的作用。     

试论《周礼》所见刑法对中国封建法律的影响

《周礼》一书具有非常重要的法制史料价值。特别是《周礼》中法律制度的最重要部分——刑法,对秦、汉以后封建法律影响甚巨。本文重点就《周礼》所见刑法对中国封建法律的影响进行初步探讨。     

试论曾子思想对儒学发展方向的影响

曾子在其思想主体上秉承孔子之志,但在局部上亦有所变革。与孔子注重个人外在德业相比,曾子更为关注个体内在人格的完美。与此相应,在以宏观角度对现实社会进行批判,从总体方向上规划建构社会方面,却不及孔、孟突出。可是并不能由此断定曾子将儒学导向了萎缩、消极的道路。     

论儒学对云南彝族自然崇拜的影响及其意义

历史上彝族文化深受儒家思想的影响,同时优秀的儒家思想也得以在少数民族文化中保存下来.儒家自然宗教信仰对彝族的民间信仰之一即自然崇拜产生了极大影响,彝族吸取了儒家主要思想并在其继承过程中又根据本民族的特殊需要有所取舍.彝族的自然崇拜与儒家朴素唯物主义自然观表现出的对自然界极大的尊重与关爱是紧密相连的..当前由于现实中生态、环境问题的严重性,促使我们重新反思儒家传统文化,重新发掘其中的精神资源,儒家的“万物一体”、“天人合一”的思想为我们提供了正确了生态伦理观,因此在科学发展的现代社会我们并不是要回归传统而是要通过学习传统思想的精华来解决当代社会的现实问题.     

董仲舒养生思想的文化研究

通过对儒家代表人物董仲舒养生思想的文化学分析,挖掘其养生思想的内蕴,认为他是在整体的宇宙图式中构建其养生理论;将培养中和之气作为养生的要旨;并提出了自觉调护生命的养生主张。在此基础上,进一步挖掘其养生思想的当代价值。     

论曹操对原始儒学精神的诗化

曹操诗歌在中国诗史上的最大价值是突破了两汉经学的樊篱，第一次把原始儒学的天下意识与忧患意识注入于诗歌创作，开创了悲壮雄健的诗风和阔大雄奇的意境。从而，使标志着中国民族理性觉醒的原始儒学精神转化为具有动天地、感鬼神之艺术魅力的诗篇，为中国诗史开一坦途。