论唐甄的富民思想

清朝初期唐甄的富民思想 ,是其启蒙主义思想的重要组成部分。他继承并发展了中国古代的富民思想 ,指出民富是国富的标志 ,立国之道 ,唯在于富 ;他反对传统的抑商为末的观点 ,重视工商业的发展 ,把听民自利看作是富民的途径 ,反映了资本主义的萌芽意识和市民阶层的经济要求 ;他把封建政权和统治者看作“民富”的最大障碍 ,体现了他的启蒙主义精神     

论孙中山的体育思想

孙中山先生是近代中国资产阶级革命的领袖人物,他的体育思想主要体现在他的体育教育观、体育方法论和体育价值观等方面,该思想具有鲜明的政治性、开放性.是其民族主义、民生主义思想的有机组成部分和重要内容.他把发展体育与资产阶级革命紧密结合在一起,既推动了革命事业,也促进了民国体育的发展,对当今的体育改革也有一定的历史借鉴意义.     

陶行知“生活教育理论”对当前基础教育改革的启示

陶行知先生是我国伟大的人民教育家,是教育战线乃至人国人民的楷模和师表。他的教育思想丰富多彩,自成体系。他的教育思想、理论和实践经验对我国教育事业的发展有着深远的作用,特别是他的生活教育理论,无论是在当时其所处的时代,还是现在,对我国和世界教育事业的发展都有着突出的贡献。     

"恶"的辩证法——关于"恶是历史发展的动力借以表现出来的形式"解读

黑格尔是辩证思想的大师,他和他的思想本身都应该受到辩证的对待。在“恶”这个具体的道德问题上,黑格尔用辩证思维的方式探讨“恶”的含义和历史作用,马克思主义关于“恶”的历史发展的杠杆作用的辩证法思想正是在批判吸收了黑格尔的思想基础上产生和形成的,也正因如此,恩格斯在《终结》中指出:“恶是历史发展的动力借以表现出来的形式”。     

历史的辩证法--晚年恩格斯关于历史唯物主义的书信解读及其当代价值

恩格斯晚年关于历史唯物主义的书信,不仅继承了他和马克思关于生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的思想,同时他较为集中地阐述了历史的辩证法思想,即社会历史发展是经济基础和上层建筑诸因素的相互作用,社会历史发展是必然性与偶然性的统一,上层建筑的相对独立性和对经济发展的反作用以及历史进程是在许多单个意志的相互冲突中实现的等等.这些思想在今天仍然具有重大的现实意义.     

陶行知与体育

陶行知的体育思想和实践可分三个阶段。他在第一阶段所研究的体育理论在当时是先进的,对体育的认识也较为科学,为我国二十年代体育的发展做出了一定的贡献。陶行知第二阶段的体育思想受其生活教育理论的影响最大。第三阶段他大力宣扬“健康第一”的体育思想并加以实践,从而丰富了他的教育思想。 研究陶行知的体育思想,对更快发展我国的体育事业是大有裨益的。     

朱熹与张载的蒙学教育思想比较

宋代是我国古代教育思想大发展时期。其中,张载作为理学的奠基者,他的"养正于蒙"的蒙养教育思想对当时和后世的童蒙教育都产生了很大的影响;朱熹作为宋代理学的集大成者,继承和发展了张载的蒙养教育思想,他的蒙养教育思想对后世影响更大。他们都强调早期教育的重要性,注重儿童的基础文化知识教学,尤其强调儿童的道德和习惯的养成等。他们的蒙养教育思想仍具有现实意义。     

毛泽东的民本思想初探

毛泽东幼年受母亲的影响,在学习儒家文化的时候接受了孟子的民本思想。在辛亥革命和新文化运动的影响下,他逐渐形成了民主主义的民本思想。五四运动和十月革命以及后来的革命实践使他最终形成了一切依靠人民、全心全意为人民服务、人民当家作主、甘当人民公仆的马克思主义民本思想。他的民本思想在当代中国由邓小平、江泽民、胡锦涛继承并加以发展,他的民本思想一定能够实现。     

浅谈蔡元培的体育教育思想

近代教育家蔡元培的体育教育思想非常丰富,他的体育教育思想是完全人格教育的重要组成部分;他强调体育在全面发展教育中,具有基础和前提的作用;强调体育的普及,反对选手体育;提倡积极鼓励和大力支持妇女参加体育。     

夸美纽斯的宗教思想对其教育思想的积极影响

夸美纽斯是17世纪的教育家,在他的教育思想中包括不少关于宗教的思想.这些思想既是对教育的继承,也是对教育的发展.他提出教育为宗教国家服务,促进教育改革,从而改造社会;以积极的宗教思想作为教育内容,引导人们学习进步的教育,提高他们的知识、文化水平;利用宗教思想中的积极因素鼓励并劝说人们受教育,使其成为真正的人.     

晏阳初平民教育思想对新农村建设的启示

晏阳初是国内外享有盛誉的平民教育家和实践家。他毕生从事乡村建设事业,成功地创立了中国教育发展史上的“定县模式”,其平民教育思想至今仍在第三世界广泛流行。20世纪中国乃至全球的识字运动、平民教育、村治、乡村建设、农村复兴等,无不与他有关。文章重新梳理了晏阳初平民教育思想形成的理论与现实来源,深刻领会了晏阳初平民教育思想的内涵,深刻认识到他的乡村建设思想至今仍有借鉴价值,对建设社会主义新农村,深化农村教育发展,具有重要的现实意义。     

贾谊礼治思想溯源

礼从宗法制度中的行为规则逐渐扩展到国家政治生活领域,形成“以礼治国”的政治理念。贾谊受儒家影响最深,他的思想源流可以追溯到荀子,其礼治思想主要是对荀子隆礼重法思想的继承和发展。同时,贾谊也受到了汉初占统治地位的黄老思想的影响,但他思想的主线仍然是儒家思想,吸收黄老思想的目的是为了使儒家思想更具有时代的适应性。     

论梁启超的体育思想与实践

梁启超是资产阶级改良派,是中国最早较系统地接受和介绍欧美近代教育和体育思想的人物之一。他的体育思想和实践是伴随着维新变法斗争形成和发展的,给整个社会留下很深的印迹,为中国近代体育的兴起和发展起了重要的启蒙作用。     

论孔子教学方法的实用性

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,教学思想和实践经验极其丰富。他的许多教学思想和理论至今还影响着我国的教育发展,特别是他提出的教学方法论,通过长期的实践证明,它们是科学的、有效的,具有很强的实用性。在孔子教学思想的基础上,从注重精选教材、言传身教、因材施教、培养学生个性、启发式教学、尚问教学、培养学生学习兴趣、师生平等、教学相长、多闻阙疑等方面分析教师教的方法。     

努力做先进社会生产力发展要求的忠实代表

中国共产党继承并发展了马克思主义关于发展生产力的学说,通过改革创新,进一步提出了"三个代表"的思想,这是马克思主义在中国革命中的新发展,他必将成为中国共产党在新世纪的治国思想,也必将引导中国走向繁荣富强.     

夸美纽斯学校体育教育思想及其时代局限

夸美纽斯是“学校体育之父”,他指出完整的教育必须能够促使人心理的健康及身心发展的和谐.他的理论被后人认为是体育思想的基石.体育思想中最基本的原则就是适应自然.他建议学校必须要配备宽敞的运动场地,并且要依据每个学生身心发展的规律,有计划有目的地进行体育活动,这些关于学校体育的理论是近代学校体育形成和发展的基础.     

柏拉图《法篇》中的体育思想研究

柏拉图是古希腊伟大的思想家之一,在其晚期著作《法篇》中,柏拉图大量的教育思想是通过对体育的论述来得以阐明的。他从哲学家的角度指出体育是培养身心和谐发展的人的重要手段。这一思想成为近代自然主义教育思想的基础。柏拉图用朴素唯物主义观点论述了体育的起源,他还提出了个人要服从整体、服务于社会的军事体育思想,这一思想成为近代军国民思想的基础。     

陶行知职业教育思想及其现实意义研究

陶行知是我国现代职业教育的领路人,他的职业教育思想是其“生活教育”理论的重要组成部分,对中国的职业教育的发展之路做出了有益的探索.通过系统研究他的职业教育思想,践行其职业教育理念,对于推动我国职业教育的改革和发展,推进职业教育现代化具有重要的指导作用.     

蔡元培的美育思想及其启示

蔡元培先生是我国近代史上卓越的教育家之一,他毕生倡导美育,其鲜明特点是春风化雨式地育人,培养的目标是一种全面发展的有着健全人格的人。随着时代的推移,他的美育思想的价值和魅力,更加显现出来。     

近代学者王国维的体育思想缘起、内容、特点及其价值研究

近代教育学的“西学东渐”是王国维的体育思想形成的时代背景,西方哲学思想、日本教育思想是王国维的体育思想的理论来源,独特的教育经历与体验是王国维的体育思想形成的主观条件.这些主客观条件为王国维的体育思想形成奠定了坚实的基础.王国维的体育思想主要内容包括体育本质及体育与教育关系,体育科学原理,近代学校实施体育措施。在我国,他第一次从教育学视角全面和系统的思考了体育这一西方外来物,第一次从生理学、心理学角度解读了体育并以此为基础提出了学校体育开展的具体措施。王国维的体育思想具有首创性、深刻性、系统性与严谨性,证明他在我国近代体育思想史中应有尊崇的地位。王国维的体育思想对当前我国体育事业发展意义主要体现在体育育人本质的回归、体育科学化、体育学术人才发展方面。