红三十二师成立时间和地点考辨

<正> 第二次国内革命战争时期的豫东南人民,在我党领导下举行的立夏节起义,是鄂豫皖边界地区人民发动的第二次较大规模的武装起义(起义地区于一九三二年划归安徽省立煌县所辖,均在今金寨县境内),在这次起义基础上成立的中国工农红军第十一军第三十二师,是鄂豫皖边界地区的第二支红军部队。但对于红三十二师于何时在     

元代“社”的职能考辨

元代农村行政基层组织－－社具有多种职能。本对社的民事调解职能从社的设置及组成、产生此种职能的原因、作用、效力和它的此种职能的历史评价等方面进行了分析，以揭示元代民法制度的一个特色。     

孟浩然入京时间考辨

入长安以后,孟浩然一直在襄阳隐居了三、四十年,这段漫长的隐居生活,是有其政治目的的。他在《南阳北阻雪》一诗中就明白地表白说:“少年弄笔墨,属意在章句。”可见他“为学三十载,闭门江汉阴”是在努力为科举、为入世作准备。他自强不息,闭门读书,自认为“词辞颇亦工”,于是方“中年废丘壑,上国旅风尘,”上京赶考去了。谁知此行结果却是乘兴而去,败兴而归。入京前,他“冲天羡鸿鹄”抱负很大,临试前夕,他还说:草迎金将马,花伴玉楼人。……何当桂枝擢,归反柳条新。”对考试报有极大的希望,然而他失败了。献赋亦未能得到当朝皇帝的赏识。他消极了。在《仲夏归南园寄京邑旧游》一诗中写道“扇枕北窗下,     

论浅草－－沉种社个性主题的表现模式

浅草－－沉钟社在个性主题的创作中，形成了三种表现模式。他们在“离乡与回乡的互补”中，以决绝的“离乡”喻示个性意识的觉醒，以深情的“回乡”表现对都市明的超越和对理想人性的追求；在“童心与成人的对照”中，以儿童的圣洁反衬成人世界的污浊，显示出自然人性的价值取向；在“自然与社会的对立”中，以秀丽、雄强的自然景观寓托和谐、强悍的生命形式，以反社会的姿态，表达了改造社会、实现异化人性复归的强烈愿望。这三种模式特色鲜明，从不同角度传达出个性主题的内涵，具有深厚的化意蕴。     

荆楚理工学院期刊社成立

荆楚理工学院期刊社已正式成立。经中共荆楚理工学院委员会研究,决定聘任全展为期刊社社长,卢红学、黄康斌为副社长。期刊社为学院直属科研单位,是一个集期刊管理和编辑出版为一体的学术机构,下设综合科和编辑一部、编辑二部。     

关于屈原放逐的次数和时间问题考辨

关于屈原被放逐的问题,长期以来,由于保存下来的材料较少,所说多所推断,犹治丝而益棼,故其被放的次数、时间等问题,都有较大的分歧。弄清这些问题不仅对研究屈原及其作品有重要意义,而且对于研究楚国的历史和文化也有重要意义。为此,本文根据有关的历史记载和资料,对照屈赋所云,对这些问题重作初步考辨。     

明代宗学设置时间考辨

关于明代宗学开始正式设置的时间,目前学术界看法不一,有“嘉靖九年六月说”、“嘉靖二十四年说”。通过考证认为,“嘉靖九年六月说”、“嘉靖二十四年说”皆无法成立。明代宗学的设置经历了一个过程,嘉靖初至嘉靖四十二三年是明代宗学设置的探讨阶段,嘉靖四十四年,明政府将设置宗学写入《宗藩条例》,以法规的形式同定下来,确立为国家制度,然至隆庆三年,这一制度才开始得到逐步落实。明代宗学于隆庆三年开始正式设置。     

竹林之游的时间考辨

竹林七贤群体作为中国中古文学史上的一个特殊存在,影响深远,对于他们历来也不乏论述阐释.但是对于"竹林"之游的聚合时间,则一直是不清不楚,观点多样.本文则通过竹林七贤几位主要人物相关活动的时间考证,认为竹林之游最有可能聚成于正始九年(公元248年).     

咏史组诗创作时间考辨

咏史组诗由两首及两首以上的咏史诗构成,这些单篇的咏史诗是否创作于一时一地是一个值得思考的问题。咏史组诗可分为小型咏史组诗和大型咏史组诗,前者可能作于一时一地或前后时间相差不远,后者由于单篇数量多,不可能作于一时一地。     

对溥仪被俘时间的考辨

对溥仪被俘时间的考辨徐修宜爱新觉罗·溥仪，是清朝的最后一个皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。１９４５年８月，随着中国抗日战争的胜利结束，他成为苏联红军的俘虏。溥仪被俘，不仅使“皇帝”这个至高无上的称号，在中国政治舞台上划上了句号，成为历史的名词，同时...     

关于西湖八社的几个问题考辨

西湖八社活动于明代嘉靖年间的杭州西湖地区,在文人结社史上有着重要的地位与影响。前贤今人对西湖八社的研究较多,但关于西湖八社的形成基础、参社成员以及社团性质等问题仍有待讨论。西湖八社的形成并不是源于某一个具体的社团,西湖社、西湖书社或大雅堂社均不是它形成的基础,西湖八社的基础非常广泛。有学者认为孔天胤、李奎二人亦属西湖八社成员,其说不当,该社成员只有社约中规定的七位。西湖八社形式上有八个分社,但实质上是基于同一个文人群体的复合式大社,更多情况下应将其视作"一",而不是"八"。     

鄂城花样工会成立史实考辨

花样剪纸工艺是我国非物质文化遗产的重要组成部分,近代的鄂城花样剪纸的同业工会组织是目前我国历史上罕见的民间社团组织,关于该组织成立的具体时间问题,因此前所见文章资料叙说的重重矛盾而变得使人难以信服.该文通过新发现的花样工会原始材料,对鄂城花样工会成立的时间进行了推断,对其发展的脉络进行了简单的梳理.     

《隆中对》写作时间考辨

1 诸葛亮初见刘备,不是提出来《隆中对》,而是另一种对策。《三国志·诸葛亮传》裴注引《魏略》曰: “刘备屯于樊城。是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事。亮乃北行见备,备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之。坐集既毕,众宾皆去,而亮独留,备亦不问其所欲言。备性好结毦,时适有人以髦牛尾与备者,备固手自结之,亮乃进曰:‘明将军当复有远志,但结毦而已邪。’备知亮非常人也,乃投毦而答曰:‘是何言与!我聊以忘忧耳’。亮遂言曰。‘将军度刘镇南孰与曹公邪?’备曰:‘不及。’亮又曰:‘将军自度何如也?’备曰:‘亦不如。’亮曰:‘今皆不及,而将军之     

梅光迪致胡适信函时间考辨

1994年,黄山书社出版了耿云志编《胡适遗稿及秘藏书信》手稿本,共计42巨册,披露了许多鲜为人知的与胡适有关的材料。其中第33册收录了梅光迪致胡适45通信,并附梅光迪《序与胡适交谊的由来》一文。它们对于研究留美时期的胡适、梅光迪,包括梅光迪启发胡适了解     

杨谭任桂州刺史时间考辨

杨谭任桂州刺史的时间,《唐刺史考全编》据学界对杜甫《寄杨五桂州谭》一诗的系年将之定于肃宗上元元年(760),仅此一年。然而综合杨谭《兵部奏桂州破西原贼露布》及新旧《唐书》等有关材料来看,杨谭出任桂州刺史应在至德二载(757),离任应在上元二年(761)四月后,首尾共有五年时间。《唐刺史考全编》所定杨谭任桂州刺史的时间以及学界对杜甫《寄杨五桂州谭》一诗的系年,显然都把时间范围定得太窄了。     

《隆中对》写作时间考辨

1 诸葛亮初见刘备,不是提出来《隆中对》,而是另一种对策。《三国志·诸葛亮传》裴注引《魏略》曰: “刘备屯于樊城。是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事。亮乃北行见备,备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之。坐集既毕,众宾皆去,而亮独留,备亦不问其所欲言。备性好结毦,时适有人以髦牛尾与备者,备固手自结之,亮乃进曰:‘明将军当复有远志,但结毦而已邪?钢练浅H艘?乃投毦而答曰;‘是何言与!我聊以忘忧耳’。亮遂言曰:‘将军度刘镇南孰与曹公邪?’备曰:‘不及。’亮又曰:‘将军自度何如也?,备曰:‘亦不如。’亮曰:‘今皆不及,而将军之众不过数千人,以此待敌,得无非计乎?’备曰:‘我亦愁之,当若之何?’亮曰:‘今荆州非少人也,而     

诸葛瑾、诸葛亮离乡时间考辨

诸葛瑾、诸葛亮,祖籍东汉徐州琅邪阳都（今山东省沂南县）。兄弟二人成年后分别服务于不同的政治集团。诸葛亮作为中国历史上著名的政治家、军事家,显功于三国时期的蜀汉;诸葛瑾则是三国时期吴国主孙权的重臣。那么,诸葛瑾、诸葛亮何时、又是与谁一同离开故乡阳都的呢...     

大调曲子传入南阳时间考辨

由于历史文献缺乏等诸多原因、大调曲子传入南阳的时间一直悬而未决,一时间众说纷呈,孰是孰非?文章从史料出发,从大调曲子的结构入手,从音乐史学的新成果的角度,对此问题进行分析讨论,确定了大调曲子于明中叶至清初时期,靠中国官方的轮值轮训制和商路传入南阳的历史事实。     

《四库全书》纂修时间考辨

《四库全书》是清代乾隆年间纂修的我国最大的一部综合性丛书。这部丛书规模庞大,“基本上包括了乾隆以前中国古代的重要著作”(中华书局1965年影印《四库全书总目提要》出版说明)。这部大百科全书式的重要丛书的修纂虽然距今不过二百余年,但是关于它纂修的准确时限却一直聚讼纷纭,迄今尚无定论。据笔者管见所及,其说约有如下数种: