学以成人:书院传统的当代意义

"学"如何成就"人",是哲学话题,更是教育的永恒话题。书院教育传统长期探讨学习与人的关系,学习服务于人的发展成为书院文化的主流。书院修身明理,传道济世的教育宗旨,修身与修学统一的教育特质,知行合一、经世致用的治学方式,经师人师合一的导师风范,均指向人的发展。书院教育中的优秀文化传统值得当代教育研究借鉴,以达成"创造性转化"与"创新性发展"。     

传统书院制对当代教育的启示

书院是我国古代专门设立的教育组织机构,在宋代最为繁荣,其发展历史有千年之久,我国当代教育教学的发展应该借鉴和学习古代书院的教学方式。基于此,本文从传统书院制的教育理念入手,通过分析现代教育的弊端来深入探究传统书院制对当代教育的启示。     

书院传统与研讨式教学改革

我国古代书院教育在千余年的发展过程中形成了一些优良传统,将其融入大学本科的教学改革之中,可探索出一种全新的教学模式,即研讨式教学。教学与科研在学生身上紧密结合、加强交流与开展讨论、个人钻研为主以培养学生的自学能力以及师生关系融洽、师生感情深厚即为书院教育与研讨式教学的共同特色。     

书院传统与中国大学的品格

在当今高等教育国际化的浪潮中,中国大学存在着盲目追随市场经济的大潮与盲目照搬西方大学模式的突出问题。中国大学要想在世界上占据一席之地,就必须将现代化的追求植根于广阔深厚的中国文化传统之中。书院作为中国封建社会教育的一种特殊组织形式,承载的精神气质和文化使命与现代大学十分相近。书院在办学精神、教学方法、教育目的等方面给中国当代高等教育提供了有益启示,尤其是书院精神对当今中国大学品格形成的影响。     

朱熹与南宋书院教育传统

书院作为我国高等教育和研究机构,肇始于五代而盛于宋,朱熹起了很大作用。朱熹的哲学被奉为官方哲学,成为维护封建统治的有力工具。而他所创办或讲学于斯的书院,却培养了不少英才;他的思想体系也从不少有识之士,如明末清初启蒙学者中吸取养料。这就有必要根据历史事实,分析研究南宋书院究竟有哪些优良传统、朱熹思想有哪些积极成份值得批判继承。     

略论书院与中国传统文化传播

作为传统文化传播的重要阵地,书院对传统文化的传播以及现代思想传播起到了不可估量的积极作用。尤其是对儒家文化的传播,书院更是功不可没。书院对于传统教育制度的弘扬和光大,以及传统典籍的保存与传播,也起到了不小的积极作用。     

传统书院与民办高校的对比研究

我国传统书院与当代民办高校的基本情况、形成机制、办学精神、教学内容与方法等方面既有许多类似点，也有不少历史与现实的差异，探讨二的同异与继承等关系，有利于认识民办高校的作用和影响及其发展前景。     

传统与经世:梁鼎芬与丰湖书院

丰湖书院是晚近岭南名儒梁鼎芬书院掌教生涯的开始,也是他毕生从事藏书事业的起点.由于梁鼎芬孜孜不倦的努力和广东学林的支持,丰湖书藏以比较完备的图书制度、丰富的文集和地方志、开放式借阅以及公众式管理模式在广东书院中独树一帜.丰湖书藏不仅对惠州地方文风的形成有重要的影响,而且也成为研究近代中国图书馆史的重要文化参考.     

书院·学校·网络

空间可以分为物理空间和社会空间两个层次。社会空间概念的提出使得对于空间的认识脱离了具体层面并更为体现现代性的特点。教育空间作为社会空间,在不同的社会境脉下,有不同的表征形式。从书院到学校再到网络,教育空间在现代性的推动下不断进行着转换并以不同形式为行动者提供活动场景。     

重新解读学校文化传统的当代价值

每一个学校都有自己独特的文化传统,其精神实质内含于学校今天的现实文化之中,对学校的发展起着或促进或阻碍的作用。正视这些传统是学校文化建设的关键,特别是在学校转型性变革时期,更需要我们深挖文化传统、积淀文化新质,不仅在传承中孕育创新的动力,还要在创新中丰富文化传承的资本。     

朱熹、书院与私人讲学的传统

朱熹对中国教育所作的贡献,再怎么夸张也是不过分的,在私人讲学方面尤其如此。“讲学”,是朱熹恢复(使用)并使之流传的许多种术语中的一种。新儒学兴起后,讲学作为一种教育手段被视为代表私人书院的最理想的方法而受到欢迎。朱熹是使书院的理想复兴并给它重新定义的首要人物。在重建白鹿洞书院的过程中,他很可能没有意识到这是一种新的教育制度的开端,但是,书院却是中国教育史上一种影响深远的教育制度。     

中国传统书院与现代自由教育

随着西方近代以来的学科分化,大学教育也日趋专业化,乃至于职业化,培养出来的是某种“产品”而不是一个人格整全的人,西方的教育学者因而提倡自由教育与通识教育。但自由教育产生的是西方意义上的现代公民,并不能真正培养中国社会所要求的人格健全、道德高尚的学生。中国传统书院以传授儒学为主,与现代自由教育有同有异。本文认为书院所要传授的儒学与现代自由教育品性不合。现代的大学与现代的自由教育相适,儒学在现代大学中的处境并不乐观,因而现代书院于儒学复兴任重而道远。     

宋朝遗民与元初书院传统的弘扬

宋宁宗嘉定元年(1208)到元成宗大德十一年(1307)是我国历史上新建或复建书院较多、较为集中的一个时期,而且是最能弘扬书院传统、彰显书院精神、体现书院性格气质的时期。宋末书院勃兴,多赖隐士之力,元初书院繁盛,则有遗民的一份功劳。大量的宋朝遗民栖身书院,他们或自创书院,或应人之请,在书院任教,甚至担任山长,但都刻意和元朝官府保持一定的距离,既不改遗民的操守,也捍卫了书院私学的属性,从而使得元初的书院在朝代更替的变局中,能够摆脱官府的牵制,独树一帜,不至于沦为国家学制系统中平庸的一员。     

书院文化中领悟学校管理

学校文化是实施素质教育的重要载体。一个教育实体单位,其办学的质量取决于管理的质量;教育管理的质量取决于教育管理的思想、教育管理的制度、教育管理的文化,这些往往会因为教育管理团队成员的文化素质和管理实施的机制文化的不同而不同。虽然全国很多中小学校重视教育管理中的文化建设,但是往往仅仅局限于     

我国古代书院教育传统刍议

中国古代书院在长达千余年的发展过程中,积累了丰富的办学经验和独特的教学方法,也形成了优良的教育传统,其中包括学术独立,自由讲学的精神,对学生读书能力的培养的重视,人格教育与知识教育的并重,注重学问气节的无畏爱国精神,这些优良的教育传统至今仍然值得各类大学借鉴和弘扬。     

中国传统书院环境的教育意蕴及对当代高校校园文化的启示

中国传统书院教育环境建设,主要包括书院选址、书院建筑和书院景观等方面。书院教育环境内含丰富的教育意蕴:书院选址体现着体验感悟的治学精神;书院建筑布局体现传道授业的理想追求;书院景观体现修身济世的远大志向。传统书院的环境建设对当今高校校园文化构建具有启示和借鉴作用。     

闽北书院与书院祭主

讲学功能,作为书院的本质所在;而祭祀作为一种规范的展礼、学礼活动,历来受到古代教育者的高度重视。基于对“考亭书院”、“鳌峰书院”、“叔圭精舍”这三所书院所奉祭主的考察,分析书院所奉祭主的发展脉络和主要特征。     

传统文化与当代现实

从五四运动到现在已经70年了。五四时代有过尊孔反孔、崇儒批儒、批判传统与拥护传统、引进西方文化与反对西方文化的激烈争论。当时的先进分子提倡民主和科学,向封建主义意识形态发动了猛烈进攻,有力地促进了人们的思想解放,为马克思主义传播和新的革命发动开辟了道路。历史似乎又在重演。在当前的“文化热”中,发生了儒学现代化与儒学化现代、维护传统与批判传统以及文化的民族性与时代性等等问题的争论。这次讨论无论从思想的或学术的角度来说,实际上都是围绕中国现代化问题展开的。