《正义论》中社会契约探析

契约论作为一种论证方法曾一度沉寂，罗尔斯却在当代又复活了它。与近代契约论相比．罗尔斯的新契约论具有更高的抽象性、非历史性、非现实性。作为论证方法的新契约论，其合理性招致了来自各方的批判。尽管社会契约作为一种论证方式还是必要的，然而对罗尔斯在处理契约与“原初状态”和“无知之幕”之间的关系上应慎思。     

试论罗尔斯对两个正义原则的修正

《正义论》发表后，产生了广泛的学术影响，同时也招致众多的质疑。为了应对这些批评和指责，罗尔斯在《作为公平的正义——正义新论》一书中对两个正义原则重新进行了阐述和论证。文章旨在阐释并简要评析罗尔斯对两个正义原则所作的修正。     

评桑德尔对罗尔斯正义观的批判——对《自由主义与正义的局限》的解读

桑德尔从四个方面对罗尔斯的正义观展开了批判,并提出了正当内在于善的论断。其一,罗尔斯假设的先行个体化的占有主体其实质还是康德的超验主体;其二,罗尔斯将人的自然天赋的分配看作共同财产与其所倡导的个人主义存在矛盾,没有认真对待个人的差异性;其三,原初状态中的善理论较弱,无知之幕太过于厚实,并且正义原则没有经受经验的检验;其四,正当并不优先于善观念而存在,而是存在于具体的善观念之中。桑德尔对罗尔斯自我观的批判动摇了自由主义的个人主义根基;对分配原则的批判误解了罗尔斯的正义论;正义原则最终还是要接受实际契约的检验;正当和善何者优先应该视具体的情况而定。     

罗尔斯：作为正义论的契约理论

近年来学术界对于公平与效率正在进行多学科综合研究和多角度分析透视。西方思想史上的契约论可被视为这一研究课题的萌芽。罗尔斯的正义论是非常值得关注的思想。本从契约论的提出、订立契约的方式、契约的实现等三个层次对其中的基本观点作了阐述和评析，指出该思想有很大的合理性，但相对与马克思主义创始人表现出的唯物史观的基本方法则逊色很多。     

罗尔斯正义论的自然法倾向

美国著名政治哲学家约翰*罗尔斯的<正义论>出版后,即在社会科学诸多领域掀起了巨大反响.它以"公平的正义"作为核心概念,探讨了有关社会制度和行为规范的基本原则等问题,而他在构建其理论内容和进行论证时,他的原初状态、社会契约和明显的二元论倾向等使得其理论蒙上了浓厚的自然法色彩.     

契约何以可能?——从罗尔斯和布坎南的视角看

古典契约论者,譬如霍布斯、洛克,通过假设自然状态解释了契约是如何可能的。罗尔斯认为自然状态不能保证形成不受扭曲的契约。他的思路是假设原初状态,让人们在无知之幕下面选择达成契约的基本原则,并认为在此情况下选择出来的契约肯定是公平的契约。而布坎南则不借助假设,直接诉诸现实中人们的策略行为和重复博弈活动,只要界定产权、承认他者的道德平等地位,就可以建构互助的契约。     

对罗尔斯正义论中“原初状态”和“无知之幕”假设的反思

"无知之幕"的创设和"原处状态的"假定构成了罗尔斯正义理论的基石。罗尔斯正是基于这两个重要的假设来构建自己的正义理论的。但是,这两个假设本身就存在着一定的逻辑矛盾,更进一步说,这两个假设从逻辑上根本无法自圆其说。因此,"无知之幕"和"原初状态"预设理论中的一些问题,需要我们进一步阐释。     

“个我之善”与“公共之善”的契合——罗尔斯正义理论的道德根基

罗尔斯正义理论的前提假设是＂原初状态＂和无知之幕,核心是两个正义原则,并通过对原初状态的契约论程序设计而对这两个正义原则加以论证,而这一论证又是建立在个人道德之善与公共制度正义之间具有一致性的最基本的道德证明之上。     

理想与现实－－从原初状态看罗尔斯的正义原则

罗尔斯从非历史、非现实的原初状态中推出夫导现实中的权利与义务分配的正义原则，因此，招致众多的质疑与诘难，透过这些质疑与诘难，可以发觉罗尔斯的正义原则并非缺乏现实性而归于乌托邦，只不是现实并不体现在对具体细节的规导上，而体现在对权利与义务分配的宏观性的、原则性的指导上。     

桑德尔社群主义思想对正义论的批判

桑德尔以社群主义的思想对罗尔斯的正义论进行了强烈的批判,他以道德和情感认识的方式对罗尔斯的正义论进行了解构,并从另一视角对罗尔斯的道德、主体、契约和共同体的基本形态进行了解读。桑德尔认为,罗尔斯的正义论脱离了人类社会共同的善和共同体观念,这种表达也把特定的历史和道德主体分裂了,所以罗尔斯的正义论缺乏对自由的尊崇和对共同体观念的正确表达。因此,研究桑德尔的社群主义思想不仅对重建社群主义思想观念具有重要意义,而且也有利于建立一个意志自由、情感和性格丰富的社会共同体观念。     

Three Misunderstandings of Plato's Theory of Moral Education

In this essay, Mark Jonas argues that there are three broadly held misconceptions of Plato's philosophy that work against his relevance for contemporary moral education. The first is that he is an intellectualist who is concerned only with the cognitive aspect of moral development and does not sufficiently emphasize the affective and conative aspects; the second is that he is an elitist who believes that only philosopher‐kings can attain true knowledge of virtue and it is they who should govern society; the third is that he affirms the realm of the Forms as a literal metaphysical reality and believes that for individuals to attain virtue they must access this realm through contemplation. The goal of this essay is to correct these misconceptions. The rehabilitation of Plato's reputation may enable future researchers in moral education to discover in his philosophy new avenues for exploring how best to cultivate virtues in students.     

试论新自由主义的契约理论

契约论是古典自由主义的精神基础,同时也是西方政治哲学的基石,但却存在着内在矛盾。新自由主义者以此为政治思维的原点,形成了以罗尔斯为代表的“新契约论”和以诺奇克为代表的“反契约论”。     

议认识无穷的三个误区

探讨了人们在认识无穷过程中存在的三个误区,第一个误区是由忽视无穷概念本身的重要性造成的,第二个误区是由对无穷概念及性质的理解偏差造成的,第三个误区是由把直观想象当推理依据造成的,并通过具体实例对其进行了分析。     

论罗尔斯《正义论》中的“善”

人们对罗尔斯的《正义论》进行了多视角的解读,但是,很少有人对《正义论》中的“善”进行阐释。“善”是一个古老的基本哲学范畴,早在古希腊哲学中,哲学家们就对“善”的问题进行了广泛的伦理学思考和诠释。但是,他们都没有把善置人于社会关系中来理解。而在《正义论》中,罗尔斯从社会关系中来把握善,把善理解为合理期望的理性善;有词典式序列的基本善和基于社会结构中的社会道德善。当然,罗尔斯的社会道德善仍然没有离开它的抽象性。     

霍布斯的社会契约论评析

霍布斯是著名西方近代政治思想家。他从人性论出发,以一个虚构的自然状态为起点,提出了自然法、自然权利的基本原则,进而通过社会契约论,建立了他的国家学说。虽然,他的国家学说的结论是君主专制主义的,是极其保守的,但我们还要认识其理论中的进步因素,对其社会契约论进行全面的分析和科学的评价。     

会计选择:契约理论视角分析

企业选择不同的会计政策将导致经济利益在不同的利益集团间分配。企业的会计选择是由分红计划、债务契约和政治成本这 3个契约变量决定的。企业进行会计选择将对会计信息的需求者以及整个宏观经济产生影响。在特定契约条约的约束下 ,企业的最佳会计选择将实现企业资源配置的帕累托最优。     

西部大开发的三大思维误区

西部大开发是一项伟大、长期、艰巨的社会系统工程。西部人应从重物质资源开发，轻人力资源开发；重经济效益，轻生态效益；盲目乐观等思维误区中走出，改革观念意识，才能使西部经济持续、快速、健康地发展。     

西部大开发的三大思维误区

西部大开发是一项伟大、长期、艰巨的社会系统工程。西部人应从重物质资源开发 ,轻人力资源开发 ;重经济效益 ,轻生态效益 ;盲目乐观等思维误区中走出 ,改革观念意识 ,才能使西部经济持续、快速、健康地发展。     

从完全合同理论到不完全合同理论

与研究非人格化的价格机制的主流新古典经济学不同,合同理论试图揭示理性的经济主体之间的合同关系。然而,与所有的科学研究一样,合同理论内部也存在不同的分支或学派,并且它们之间还存在继承与发展的关系。从总的趋势来说,随着研究的深入,合同理论研究的热点正在从完全合同理论转移到对合同不完全性的关注。本文对这一转变过程作了简要的介绍,并重点介绍了不完全合同理论及其发展等前沿问题。