价值性与知识性统一视角下高校思政课教学改进的应由路向

在全国学校思想政治理论课教师座谈会中,习近平总书记强调要加强思想政治理论课改革创新,并提出在思政课授课过程中要坚持价值性与知识性相统一,寓价值观引导于知识传授之中。高校思想政治课具有价值性与知识性相统一的功能,其蕴含系统马克思主义理论、道德法律修养、中国革命史、党的路线方针政策等方面知识,具有引导学生形成社会主义价值观、加深其民族自豪感以及培养社会主义建设者和接班人等价值意义。但在真正实现思政课价值性与知识性相统一的过程中,高校仍将面临理论知识重复性过强、知识传递方式单向枯燥、课堂教学形式单一与知识传播手段落后的现实困境。在价值性与知识性相统一视角下,高校思政课教学应当通过创新针对性知识内容,提高思政育人吸引力、深化知识内涵理解,实现理论与观念转化、构建系统教学体系,促使育人价值全面发挥以及充分利用现代化教学手段,拓展思政价值施展空间等创新路径来提高教学质量,进而提高思政育人效果。     

案例教学法在医学院校思政课教学中的应用

将案例教学法运用到思政课教学中，既是提升思政课教学实效性的有益尝试，也是新时代思想政治课教学方法的重要变革。通过对当前医学院校思政课教学中，存在教学内容理论性强、教学对象客体化以及教学理念智育化等困境的反思，提出在医学院校思政课教学中引入案例教学法，有利于实现教学内容的理论与实践的统一，激发学生学习的主体性以及实现知识性和价值性的统一。推进案例教学法在思政课教学中的运用，可以从课前准备、课堂教学和课后反馈三个维度来探究。     

高中思政课价值引领的优化策略

<正>高中思政课是落实立德树人根本任务的关键性课程,高中思政课进行价值引领对于培育学科核心素养、实现铸魂育人的目标具有现实意义和长远意义。对教师来说,坚持价值引领可以增强对教育工作的使命感和责任感,做好塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的引路人。对学生而言,强化价值引领可以帮助他们坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。1.在价值性与知识性的统一中强化价值引领高中思政课是价值性与知识性相统一的课程,高中思政课教学要在知识传授中渗透爱国主义、社会主义、集体主义和社会主义核心价值观教育。     

价值性和知识性相统一的实践策略

新课程改革生动展现了教育从“知识本位”“能力本位”到“素养本位”进阶的历史轨迹。在此背景下,高中思政课教学价值性和知识性相统一的理念指导与学科核心素养追求不谋而合。由此,高中思政课教学实现价值性和知识性相统一,要求教师以学科内容为基石、以问题情境为舞台、以学科任务为抓手,将三者统整于培育学科核心素养,共建魅力课堂。     

论思政课守正创新的价值性和知识性统一

坚持价值性和知识性统一是办好思政课的本质要求,体现了思政课的自身特点和现实需要。新时代给思政课的价值性和知识性提出了服务于党治国理政、中华民族伟大复兴、中华民族千秋伟业等新的更高要求。坚持价值性和知识性统一,要以“不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性”为目标,以“寓价值观引导于知识传授之中”为方法,以“发挥教师的积极性、主动性、创造性”为主体。     

用正确的价值观念引导学生收获真知——如何理解思政课改革创新价值性与知识性相统一

价值性与知识性相统一是思政课改革创新的重要要求。思政课的价值性不仅是由课程的政治属性决定的,还是由新时代中国特色社会主义理论的内在价值性以及学生在课程中的主体地位决定的。思政课改革创新需要我们既见"思想政治",又见"理论课",在教学实践的基础上凸显课程价值引导与知识教育双重职能,努力将课程打造成为兼具思想性与时代性的优质"金课",用正确的价值观引导学生收获真知。     

知识教育向信仰教育升华的困境与超越

思政课兼具知识性与思想性双重特征。知识性凸显了课程的科学性,表明它是一门传递人类社会发展规律的科学课程;思想性凸显了课程的价值性,表明它是一门培育学生正确的世界观、人生观、价值观、政治观、道德观、法治观等,并致力于将之升华为信仰的育人课程。本文从思政教学中存在的主要问题入手,具体分析思政教学如何超越过于重视知识教育的问题,探索由知识教育向信仰教育升华的理路。     

“一体化”视域下学校思政课教学方法研究

恰当选择教学方法,对于启迪学生思维、激发学生学习兴趣、发掘学生潜能、提高教学实效、落实立德树人根本任务具有举足轻重的作用。思政课教师要善于掌握不同教学方法的操作要领,使思政课教学实现知识性与价值性、理论性与实践性、趣味性与思想性的统一,增强思政课的吸引力。     

教学场所的重构——对H大学公选课《深度中国》的深度解析

笔者通过"场所"研究视角,对H大学现象级公选课《深度中国》课堂予以追踪,并辅之以对十三位任课教师的深度访谈。研究发现,《深度中国》作为一门公选性质的"特色思政课",其成功在于继承了传统思政课价值学习、意义学习和整体学习的课程定位,并依据现有主客体条件对教学的非实体因素进行了有效重构,营造了一个在传播核心价值、抒发家国情怀的同时,师生又可以在其中确认自我、传递知识和寄托人生的"教学场所"。《深度中国》课堂是发散着多重引力的"关系场""知识场"和"心理场",体现了思政课教学"价值性和知识性""主导性和主体性""统一性和多样性""灌输性和启发性""显性教育和隐性教育"以及"理论性和实践性"的统一。     

深刻把握思想政治理论课价值性和知识性相统一的功能作用

思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,致力于培养既坚定拥护中国共产党领导和我国社会主义制度,又有能力为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才,彰显了思政课价值性和知识性的双重属性。坚持价值性和知识性相统一,寓价值引导于知识传授之中,在增强思政学科的理论自信、满足学生成长发展的多样需求、促进学生的全面发展、提高思想政治教育的实际效果中发挥了重要的功能作用。     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。