“国宝”闪耀在书法艺术的星空里——广东省中山市东区朗晴小学书法教学之路

《中小学书法教育指导纲要》提出,要通过书法综合艺术素质的培养,来提升学生书法文化素养。广东省中山市东区朗晴小学在开展书法教育时,将代表中华艺术精髓的“国宝”的美学鉴赏,适当地安排到课堂教学中,辅助说明书法艺术美的特征,以此来提升学生整体的美学涵养,感受汉字和书法的魅力。     

林语堂书法美学思想评析

近代作家林语堂书法美学思想从“气韵”、“性灵”、“韵律”、“自然”等角度论及中国书法特征,显示其敏锐的观察力和以及对中国书法美学的精深把握。林语堂书法美学思想展示出中国书法共时性发展规律。作为近代中国书法美学的初步奠基者,林语堂书法观具备向西方介绍中国书法文化的积极意义。辩证对待林语堂书法观,有助于当代中国书法研究多向层面的展开。     

谈书法艺术的形象性和抽象性

作为一门独特的艺术,中国书法有着独特的美学内涵。本文拟就书法的形象性与抽象性进行深入探讨。在挖掘它所蕴涵的个人情感特征与时代文化精神的同时,以期走入书法美学领域,领会书法美的真谛。     

美的觉醒——评秦欢老师的书法课《走之》

<正>早春三月,美丽同里。第13届江苏省"杏坛杯"苏派青年教师课堂教学展评(苏州赛区)落下了帷幕,来自全省各地的书法一线教师齐聚一堂,分享交流书法教学经验,分享课堂教学心得。建湖县第二实验小学秦欢老师执教的《走之》,课堂中将美育与书法结合得自然巧妙,细细品来颇具深厚的美学价值。     

美学中的“丑学”——“丑书”的美学思想及影响

新的审美理想必然会导致相应的审美实践。"丑书"以"丑拙"的姿态登上书法美学的舞台,从思想观念上动摇了传统帖学的惰性,开启了以对立冲突为特征的近代书法美学,引发了书法史上的一种根本性的变化。     

中国书法--注入艺术灵魂的文字

书法作为一种艺术,更多的是指中国书法即中国汉字的艺术表现形式.中国书法,涉及到汉字和书写两个概念,既汉字本身的生成演变、结构特点和书写本身的技法技巧和美学特征.中国的文字不只是记录传承知识信息的文字符号,它经历了从"文字"到"书法"的艺术形态的演变过程,它从字体到书写都是昭显着审美艺术特征的书法艺术.     

书法进校园促进中学生发展的实践探究

书法是一门兼具文化内涵与历史底蕴的学科,书法也是美术中的一部分,在中学美术课堂教学中,书法往往是被一笔带过或是直接忽略的。然而,书法作为中华民族的传统文化,需要得到传承与发展。随着国家素质教育的提出和新课改的实施,很多学校开始开展"书法进校园"活动,以此来加强学校的书法教学。中学美术教师在学生的书法学习中扮演着不可或缺的角色,美术教师的书法教学策略直接影响着学校的书法教学质量。     

小学高年级书法课堂教学策略的有效性实践探索

书法是我国传统文化"四大瑰宝"之一,体现了中国人特有的审美和文化。在小学高年级教育中,开展书法课堂教育既能提高学生写字能力和水平,提升学生的审美能力和文化素养。书法课是培养传授中华文化、培养学生综合能力的重要途径。本文就小学高年级书法课堂教学策略做出有效性实践探索,希望提供可能的参考。     

从《送高闲上人序》看韩愈的书法美学思想

"文起八代之衰"的韩愈作为当时的朝廷重臣和声望极高的文坛领袖,他的书法美学思想在中国书法美学思想史上具有重要意义。从韩愈所作《送高闲上人序》一文入手,对韩愈的书法美学思想进行了分析。     

苏轼书法美学思想

苏轼作为书法"宋四大家"之首,其成就十分显著。他的书法美学核心思想是尚自然。在其书法美学思想体系的构建中,"自然"的内涵不断充实,外延不断扩展,包含着本与末、道与艺、人品与书品等本体论范畴和创作论上的无意于佳、放意自适状态以及风格论上的自然平淡。他的书法成就正是他书法美学思想的具体体现。     

论民间书法的文化品格

当今书坛，民间书法倍受关注。本文通过对民间书法的个性、价值取向、美学特征以及史学价值等文化品格的分析，认为人们重新审视民间书法，是平民意识的觉醒，中国书坛，也将会由经典书法独领风骚转而变为民间书法与经典书法备显风姿，民间书法热潮过后，必然会迎来一个创作的高潮。     

陶澍书法美学来源探究

陶澍书法美学来源主要来自三个方面:一为唐人之法,二为北碑之意,三为二王之韵。其美学源泉的多样性,呈现出了陶澍独特的书法美学特征。     

陶澍书法美学来源探究

陶澍书法美学来源主要来自三个方面：一为唐人之法,二为北碑之意,三为二王之韵。其美学源泉的多样性,呈现出了陶澍独特的书法美学特征。     

基础书法教育的困境与改进策略

书法作为中华民族的文化遗产,具有实用价值和美学价值,通过基础书法教学,能够提高学生的审美能力和创造力,继承和发扬书法文化,是弘扬传统文化的重要途径。本文论述了当前基础书法教育面临的困境,指出了书法教学对于传承传统文化的重要意义,针对创新基础书法教学模式,改进书法教学策略提出了几点合理建议,供书法教育工作者作为教学的参考。     

基础书法教育的困境与改进策略

书法作为中华民族的文化遗产,具有实用价值和美学价值,通过基础书法教学,能够提高学生的审美能力和创造力,继承和发扬书法文化,是弘扬传统文化的重要途径.本文论述了当前基础书法教育面临的困境,指出了书法教学对于传承传统文化的重要意义,针对创新基础书法教学模式,改进书法教学策略提出了几点合理建议,供书法教育工作者作为教学的参考.     

例谈小学书法教学中反复手法的应用

《中小学书法教学指导纲要》中指出:中小学书法教育以语文课程中识字和写字教学为基本内容,以提高汉字书写能力为基本目标,以书写实践为基本途径,适度融入书法审美和书法文化教育。许多教师依据《纳要》要求,积极在课堂教学中展开实践研究,总结出许多卓有成效的教学方法。其中,"反复说—反复看—反复练"的课堂范式效果尤为突出,为书法课堂教学提供了新样态。     

中国书法的文化意义

中国文化博大精深。中国书法作为中国文化的重要组成部分,对于当代社会的意义不言而喻。本文从中国书法中汉字书写的元素对中华文化和思维的影响,汉字书写在形成中国文化思维和美学思维中的作用及中国书法与世界文化、现代文化的联系三方面出发,探讨中国书法的文化意义,希望为我国传统文化的传承发展有所帮助。     

书法美育浅论

美育是教育的重要内容,是连接"感性冲动"与"理性冲动"的桥梁,书法艺术作为中国美学研究的主要材料具有涤荡性情的审美功能,以书法入美育不仅满足中华民族的心理文化格式,更是对中华文化的继承与发展。本文通过解析美育与艺术的关系,将书法艺术作为美育的重要手段解读书法的审美功能,并分析了当今大学教育中书法教育的地位,为书法美育在大学教育中的开展提出了新的思路。     

浅析书画同源传统之内在联系及意义

自古"书画同源",中国书法在中国传统绘画中起到至关重要的作用。中国书画在起源、用笔技法方面有所类似,书法中注重"笔宗"意味,给书法绘画用笔以美学品格。中国古代文人画客历来重视传统笔墨的根基,书法用笔的各种美学思想对中国绘画有着重要的影响意义。书法用笔的美学特点对绘画的不断注入,影响到中国画对流动性和哲理性的追求,从而使中国画具有了心灵化、哲理化、诗性化、意境化等非常独特的特点。     

拓宽中国美学史研究范围的新途径——开展禅宗书画美学思想史研究

自李泽厚与刘纲纪两先生于20世纪80年代初提出"禅宗美学"为中国美学的"四大思潮"之一以后,学术界对禅宗美学的研究,已经走过了近三十年的历史。禅宗美学研究虽然已经取得了一定的成绩,但毕竟起步较晚,因此还有许多问题来不及涉猎,还有一些"处女地"也来不及开辟。人们对禅宗美学的研究,较多的是从禅学(哲学)的视角和层面进行发掘和解说,而很少涉及禅门中人对文学艺术的主张和见解。至今,在中国美学史、中国绘画美学史、中国书法美学史和中国禅宗美学史等等的研究中,都未涉及禅宗绘画美学与书法美学。开展禅宗绘画美学史与书法美学史研究,可以拓宽禅宗美学研究(含美学基本原理与美学史研究)的范围,拓宽中国古代美学研究(含美学基本原理与美学史研究)范围。