学校仪式的社会学分析

学校仪式特指在学校这一特定场域举行的具有专门程序的、规范化的社会活动,用来定义学校日常生活中某一不平常的时刻、事件或变化。学校仪式大致包括仪式化、礼仪、典礼和庆典四大类。学校仪式在促进学生个体社会化、保存和传承学校文化等方面发挥重要的作用,但学校仪式中＂国家始终在场＂带有＂规训＂的标签,且在学校教育教学实践过程中出现了异化现象。因此,我们需要重新审视学校仪式的定位、改革或优化设计学校仪式,让学校仪式充满魅力。     

教育仪式的社会学分析

教育仪式是维护教育秩序的礼治中的重要一环,教育秩序的运作包含有个性在有意无意之间化为群性和群性在框架上或细节上修正个性两个过程。教育仪式促成了师生的社会化,也客观导致了师生的异化。教育仪式的目的就是要再造出某种秩序感,幻象类的秩序感不能再造我们希翼中的教育秩序。要避免幻想类的秩序感出现,我们呼吁教育仪式价值之复归:在人的全面发展的基础上发展人的个性。     

构建象征的意义世界——学校仪式活动的社会学分析

仪式活动是学校日常生活中一个充满意义的文化事件,它由哪些行为构成,具有什么样的特点,有着怎样的存在价值,本文主要围绕这三个问题进行了社会学阐释。     

学校教育负功能的社会学分析

教育在整个社会中占有特殊而重要的地位,对社会和人的发展有着不可替代的功劳。而学校教育作为制度化、组织化,有目的性的教育,更是承载着社会的期望,即对学生进行系统化的教育。承载着多方期望的学校教育为学生的发展做出自己最大的努力,但也伴随有与期望不一致的,甚至是违背多方意愿的现象。     

关于劳动关系的法社会学分析

现代企业实际上是一个合作竞争的经济团体，劳动关系的发展经历了从身份到契约和从契约到身份、契约的综合的过程。劳动关系之中应该包括劳动合同关系、企业内部行政管理关系以及劳动者权益保护关系。劳动法应该是调整上述关系的综合性的法律而不是劳动者权益保护法。     

地方实践与教育不平等——关于代课教师的社会学分析

文章从制度入手,在国家层面、地方政府层面、社区层面上对我国当前的代课教师现象进行了分析。认为由于教育意义在中央和地方存在差异,地方政府采用“谋利”和“规避风险”的行为,致使农村地区教师严重不足的现象,从而使代课教师得以存在。     

学校教学制度运行的社会学考察

学校内部教学制度并不完全是一种自足性的制度安排。影响和主导学校教学制度运行的现实问题,既有教育者头脑中的观念问题,又有权力操作和利益分配问题;既有教育行政机构和学校缺乏制度创新的理念与能力问题,也有作为权力拥有者的权力机构不愿实行使自身丧失权力和利益的改革问题。在教学制度建设和运行过程中必须正确认识这些社会性制约因素,以合理的态度来争取有利的社会支持。     

社会学视角：学校场域中的全纳教育

全纳教育以实现存有差异的人类平等的共同生存、共同发展为中心,在物质、精神、文化、制度层面的关联互动,及其在学校、家庭、社区、志愿者、课程等方面的有序关联泛透出深层的生命意蕴。学校作为进入社会场域的过渡环节,承载着社会所赋予的多重身份与多种责任,呈现出诸种显性与隐性的社会功能。因此,对置身学校场域的全纳教育进行研究势必可以窥探出学校场域中如何诠释全纳教育的内核——平等与公平。[第一段]     

学校文化视域下的仪式教育

<正>最初对"仪式"留下难忘印象的,是林海音先生自传体小说《城南旧事》中的那场毕业典礼。新建的大礼堂里,坐满了人。毕业生坐在前八排,小英子坐在最前一排的中间位子上。小英子唱了五年的骊歌,现在轮到同学们唱给他们送别:"长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊!天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚……"小英子哭了,毕业生都哭了。这样的毕业典礼,可以称之为"仪式"。在这一极     

学校场域中教育歧视的社会学分析

教育是一种向善的活动,但是在学校场域中,教育歧视却还存在并以一种另类的姿态存在,拒绝承认学生的个体差异,不尊重学生的人格,压制学生的人性,与教育的向善性背道而驰。教育歧视是应试教育的恶化、教师权威的异化以及阶层地位固化等多方面交互影响的产物。基于教育歧视产生的原因,从标签理论、不平等、冲突等几个方面分析教育歧视带来的危害,并提出相应的防范措施。     

现代学校制度的危机：下降的制度社会资本

非正式制度是社会资本的核心内容,即表现为制度的社会资本。在正式的学校产生以前,教育几乎完全依赖于制度社会资本;学校产生以后,至教育制度化以前,学校的运作在很大程度上仍然依赖于制度社会资本;自从教育制度化以后,即学校日益变成一个类似官僚机构的科层组织之后,制度社会资本呈下降的趋势。由于过于强化正式制度,忽视制度社会资本的作用,从而导致现代学校制度产生了危机。因此,当今学校变革的一条重要途径在于重建制度社会资本。     

夏令营与重听生的社会身份认同:一种教育社会学的分析

聋人高等教育体制既缺乏明确的课程体系,也缺乏清晰的文化符号,因此重听大学生的社会身份始终存在模糊和边缘化的特点;这一特点也导致其学业和生活中的诸多困境。国际手语夏令营作为一种教育仪式,主要通过三种手段推动重听大学生对聋人身份的认同,即:使用聋人群体内的文化符号(手语)、提升重要他人(聋人精英领袖)的影响力、强化共同的情感状态(作为聋人的自豪感)。当然,夏令营这一仪式由于持续时间较短,影响力难以保持,因此,如何更好地发挥其作用,尚需在教育实践中进一步探索和明晰。     

现代学校制度变革：正式制度与制度社会资本的有效配合

科层化、官僚化的教育体制已使学校变成一个毫无生气的组织，一个不能激发人的主动性和创造性的组织。现代学校制度的危机就在于制度社会资本的下降。因此，当今改革的一条重要途径是让学校成为“自组织”治理体系，让其中的制度社会资本即非正式制度“复活”或“再生”，即充分发挥习俗、规范、学校化、学校氛围、隐蔽课程的作用，因为它们往往比正式制度具有更好的潜在约束作用，更能节约交易费用，从而更有利于学校发展。但是，良好的制度设计应该是正式制度与非正式制度达到有效配合。     

浅谈学校制度文化的建设

学校中的仪式、规章、制度 ,实际上都是制度化了的文化规范。学校制度化文化对学生的教育作用是持久而深远的 ,往往会影响学生的一生。学校中的仪式 ,这是学校文化最重要的特征。学校主要有三类仪式 :学业仪式 (开学、毕业典礼 )、运动仪式 (运动会 )、常规仪式 (每周升降国旗 )。学校仪式是教育学生的有力工具。我校十分重视通过学校仪式对学生进行各方面的思想、道德、文化教育。如通过开学典礼对学生进行理想教育、学习目的教育、人生观的启蒙教育、日常行为规范教育。通过运动会开幕式对学生进行意志品质方面的教育、集体主义精神及正确…     

教育体罚的社会学分析

体罚或变相体罚学生在中小学教育实践中不仅普遍存在,而且被错误地认为是开展教育的一种重要手段.这不仅损害学生的身心健康、影响学生良好的个体社会化形成,而且损害了教师和学校的形象.教师在选择体罚学生的对象及体罚的形式时,表现出明显的社会倾向性,被罚学生间存在明显的性别差异、年龄差异及家庭背景差异.体罚不具有教育作用,应通过完善教育制度、提高教师素质、规范教学行为等手段杜绝教育体罚现象的发生,为学生营造和谐的学习环境和成长环境.     

对裕固族祭鄂博仪式的社会学分析

民族文化是不同民族在其特定的地域和特定的历史环境中形成的价值观和行为规范以及其行为成果的历史积淀.而民族节日、习俗是民族文化的重要载体,作为一种文化仪式性的活动形式,我们不仅要设法了解其经历了怎样的历史过程而形成的,更需要探究在社会学中的意义.本文旨在从社会学视角对肃南县裕固族的祭鄂博仪式进行阐释,说明裕固族社会的构成要素、仪式的社会表现、社会功能和对传统文化的保护.     

课堂教学时空构成的社会学分析

所谓“时空构成”是时间构成与空间构成的简称。任何课堂教学均具有特定的时空构成。从表面上来看,课堂教学的时空构成似乎只是教师的某些“技术倾向”的反映,但从根本上来说,它受制于教师的教育价值取向,体现着特定的课堂教学的某些社会学总体特征。本文的旨趣是对课堂教学的时空构成进行初步的社会学探讨,以便为优化课堂教学的时空构成、提高课堂教学质量的改革提供一点思考的线索。     

仪式:一个不可忽视的教育触点——关于学校仪式教育价值及其设计的思考

一、学校仪式案例回眸与分析从学校文化的视角来看,学校仪式是学校文化的载体,以仪式的形式开展教育活动,可以让学生获得在课堂学习中无法获得的感受和文化理解。学校仪式是经常发生的,现例举一二,并试从现象描述中分析学校仪式的教育价值。     

乌托邦精神与教育——关于教育价值理想的哲学思考

乌托邦精神不同于理想和超越精神,它体现着对此时此地不具有实现可能性的价值理想的追求,其内涵是追求完美的精神、批判的思维和乐观的生活态度。乌托邦精神与教育的价值理想有着内在的契合性:一方面,乌托邦思想家将教育作为实现其价值理想的最重要力量;另一方面,教育内在地具有一种超越现实存在、趋向完美境界的价值追求。教育的乌托邦精神作为一种在此时此地不具有完全实现可能性的价值理想,也存在着走向异化的危险。因此,要防止乌托邦精神的僭越,必须将其置于人类理性智慧的观照之下。     

重建制度社会资本:当今西方学校制度改革的新视角

现代学校制度在西方建立以来,一直遭受人们的批判,其中以"非学校化运动"为代表的教育思潮打破了制度化价值的神化,促使人们以理性的眼光重新审视现代学校制度.近年来,西方学校制度进行了一系列的变革,从社会资本的角度而言,其共同特征就是试图重建制度社会资本.良好的学校制度应该是正式制度和制度社会资本的有机统一,过分强化正式制度的作用,忽视制度社会资本的价值,只会导致现代学校制度的危机.