伽达默尔效果历史理论与黑格尔辩证法关系探析

对伽达默尔哲学解释学思想源头的探究,大多数论者往往停留在表面现象上,很少从德国古典哲学这棵枝繁叶茂的大树中寻根究底。本文以伽达默尔“效果历史”理论的构成、黑格尔辩证法与“效果历史”意识的关系为例,说明包括黑格尔哲学在内的德国古典哲学对其哲学解释学思想形成的影响。     

柏拉图“哲学王”思想探究——对于“哲学王”思想批评的回应

柏拉图的“哲学王”思想是其政治哲学中最核心的概念之一。它主张知识与权力的结合,力图挽救希腊城邦的危机。由于人们往往从现代政治理论发展的视角出发去解析与评价柏拉图的思想,导致对于柏拉图“哲学王”思想的种种激烈批评。有鉴于此,从柏拉图所处的社会历史环境出发解读“哲学王”思想,并回应对于它的批评,无疑有助于全面的理解“哲学王”思想,并能出一个客观的评价。     

从康德哲学到马克思哲学隐含的内在逻辑——论近代哲学人类学的构筑要素与延异路径

哲学人类学是以“探讨使人同其他所有存在物形成对照的基本本体论结构”为内容的理论,其在哲学史的发展中完成自身的理论建构。考察哲学人类学理论形成的历史,可以发现哲学人类学由“隐”到“显”的发展过程,发现从康德哲学到马克思哲学的历史发展中隐含着近代哲学人类学由构筑到延异的内在逻辑,而马克思哲学是对“人是目的”进行建构的现代人类学理论代表。以哲学人类学为背景分析马克思哲学,为深入领会马克思哲学的思想实质提供了重要依据。     

“喻”:教学方法论的灵魂

“喻”的思想根植于我国教育思想史,明晰“喻”的基本内涵与教育学理定位,挖掘其所蕴含的整体方法论意蕴,对于溯源、重建和确立当代中国教育教学方法论系统和历史图景,具有重大现实意义。在生成论教学哲学视域下,教学之“喻”具有建构关系性存在、凝聚和彰显中华文化教育之道的内在精粹、引导教学走向至善等独特教育学理定位,进而具有以教学生成性、超越知识观、人文化成取向为核心的教学本体论、认识论和价值论等多方面的教学哲学意蕴。“喻”的当代研究与转化任重道远。     

“洋场爱”，论为新感觉派所关注的“洋场爱”及其产生的思想根源

新感觉派在“爱情”这一大纷扰场中最为关注“洋场爱”。“洋场爱”是专属于大都会欲海“猎神”的“爱的哲学”，欲海的速食与狂欢是其基本特征。“五四”以来逐步输入的性解放理论为“洋场爱”产生的思想根源。     

儒家文化哲学何以可能

儒家化哲学是儒家学从哲学视域表达和阐发化问题的思想体系。本认为，儒家化哲学有其存在的合法性依据。“礼崩乐坏”的历史化危机和社会价值断裂是其产生的社会历史前提，“轴心期”中国“哲学的突破”是其产生的哲学认识前提，化的范畴化和“天人合一”与“中庸”化方法论的提出则是其诞生的基本标志。早在春秋战国时期，中国儒学便表现为一种潜在的化哲学形态。     

分析哲学如何走向外在主义?--维特根斯坦意识理论及其后现代意义

外在主义通常被认为是认知科学和现象学“彻底逆转”后的走向与发展成果。然而文章认为,外在主义在分析哲学中有其存在论基础与根源,尤其在维特根斯坦的哲学叙述中表现得最为明显。维特根斯坦通过语词符号的形而上学研究介入对预期、意义、信仰等内在意识状态或过程之具体概念的逻辑分析中,并与此同时对传统的内部意识模型进行了彻底的消解与批判。从其整个分析哲学的发展历程来看,外在主义思想发微、凸显于前期维特根斯坦向后期维特根斯坦转变的过程中。在分析哲学这种走向的影响下,外在主义思想成为未来哲学理论研究的生长点和出发点,揭示并体现了维特根斯坦哲学“理论维度丰富性”和“历史影响广泛性”的后现代意义。     

柯林武德历史哲学中主知主义教育理论的倾向——以“思想”和思想的重演“为中

柯林武德的历史哲学在教育思想方面颇有启示，尤其他所提出的“思想”和“思想的重演”的观念值得注意。“思想的历程”跟感觉、感情和想法等非理性的、非媒介的现象不同，本质上是以人的理性的、逻辑的侧面作为媒介的一种“论证”过程。因此，如果具有“脉络合适性”，“思想”就无论在哪个时代都能够完全重演。柯林武德的这种观战实际上提高了“知识”的永恒价值，从教育思想方面来讲，这与现代主知主义教育理论有不少相契点。柯林武德的历史哲学所反映的“理性”主义明晰地代表以知识为首要，以其他因素为将要的智育伦的一般倾向。     

思想实验的逻辑结构：以盖梯尔案例为例

思想实验是传统“扶手椅”哲学的重要工具。但许多思想实验处于争议之中，这引发了实验哲学家对“扶手椅”哲学的猛烈攻击。为了解释思想实验的争议根源以及捍卫思想实验作为哲学工具的合法地位，一个工作思路是以澄清思想实验的内在逻辑结构为起点。为此，需要重构盖梯尔案例的逻辑结构。三种传统的重构方案——严格蕴涵解读方案、反事实条件句解读方案和可能性陈述解读方案值得审视，以莫格伦的可能性陈述解读方案为基础，借助公认的“认知运气与知识不相容”预设，可以提供一个改进的解读方案。澄清思想实验的逻辑结构或有助于解释思想实验的争议根源，有助于抵制对实验哲学的攻击。     

建构主义学习理论综述

一、建构主义的产生与发展(一)建构主义的由来建构主义是20世纪90年代以来兴起于当代欧美国家的一种庞杂的社会科学理论,随着心理学家对人类学习过程认知规律的深入研究而产生的,是认知学习理论的一个重要分支。因此,建构主义是学习理论中行为主义发展到认知主义后的进一步发展,被称为当代教育心理学中的一场革命。它的产生既有哲学的渊源,又有心理学的基础,更有其现实的原因。1.哲学根源建构主义作为一种新的思想,一种新的学习哲学,有人认为最早的建构主义者是苏格拉底。按照建构主义的观点,苏格拉底的“产婆术”,应该算是建构主义教学的成…     

论教师个人教育观念的理论基础

为了深化有关教师教育观念的研究,我们应该进一步明确“教师个人教育观念”的概念及其所衍生的各种意义。提出和研究“教师个人教育观念’’的理论基础有：个体哲学的诞生与凸显;“前见”的合法性与积极意义：“认知图式理论”与“建构主义理论”的启示;知识观的转变与“个人知识”的提出。通过对这些理论基础的分析。以期为相关研究的深入提供某些方法论的启示。     

中国需要新的教育哲学:从素质教育到生活教育

我国基础教育中严重的“应试教育”弊端,显示当前的教育理论不足以解释和指导教育现实。中国的教育现代化,需要完成由“学科中心”到“生活中心”的实质性的转换,需要新的教育文化和教育哲学。陶行知创立的生活教育,是与我国国情相契合的民族的、科学的、大众的现代教育理论,对于矫治“应试教育”,也具有很强的针对性,可以成为指导现实、面向未来的新的教育哲学。     

“人文素质”的教育形态及其知识生态

从丹尼尔·贝尔的“文化”规定出发,可认为“文化”的本质是“人化”;“文化”由“生命过程”、“解释系统”、“生存困境”、“努力”四个要素构成。由此演绎出关于“人文素质教育”的三个命题和结论:“文化”是“生命过程”“对付”“生存困境”的“解释系统”; 文化的“解释系统”是“生命过程”“对付”“生存困境”的“意义世界”,“人文素质”的真谛,是创造“意义世界”,并以此现实地超越“生存困境”的资质与能力;“解释系统”的基本结构, “意义世界”的知识形态,“人文素质”的教育体系,就是心理、法理、伦理、艺理、哲理“五理”一体的知识生态,不是知识,而是知识生态,才是“人文素质”及其教育的内核。     

高师《西方音乐史》教学理念的更新

高师《西方音乐史》教学理念的滞后已成为制约高师音乐教育持续发展的瓶颈。推动《西方音乐史》教学质量的提高,深化高师音乐教学改革,高师《西方音乐史》要确立本土化的教学视野,树立"师范性"、"创造性"的教学目的观,彰显"以审美为核心"的教学意识,倡导"以学生为主体"的教学本位观,秉持开放式的教学组织形式。     

西方哲学认识论与直观问题的凸现--从古希腊到近代哲学

自古希腊以来,对确定性知识的追求就成了西方哲学具有特殊重要性的组成部分。这种追求是西方哲学认识论产生和发展的原动力之一。由于直观问题关系到知识的来源、标准、确定性等认识论哲学的基本问题,它从哲学产生伊始就已潜伏在其中了。随着西方哲学认识论的逐步展开和不断推进,直观问题经历了潜伏期、萌芽期和发展成熟期,逐步成为近现代哲学家不可回避的认识论哲学的核心问题。     

回到原点的思考：布鲁贝克《高等教育哲学》的启示——兼论《高等教育哲学》与中国高等职业教育的发展

布鲁贝克的《高等教育哲学》是＂西方第一部以高等教育哲学为书名的专著＂,它围绕＂高深学问＂这一原点,构建了一个高等教育哲学体系,内中理念对于当今中国高等职业教育的发展不乏借鉴意义。     

西方比较教育发展阶段的知识论分析

从知识论的角度看,西方比较教育知识的发展可以分为"向自然科学模仿时期"、"历史主义时期"、"社会科学时期"、"‘批判二元论’时期"和当前的"多元共存时期"。五个时期比较教育知识的发展体现了"实在论"与"建构论"从相互竞争到相互融合的过程,每一个时期都有其独特的研究对象和知识体系。比较教育的未来发展深受当前的哲学社会科学的影响,并在一定时间内型塑了比较教育知识的性质、知识的标准和知识获得的规范,但比较教育的发展最终必须要面对真实的教育现象、教育问题和教育改革。     

个体发展的阶段性与哲学教育的审慎

在苏格拉底那里,哲学教育的中心问题乃是人的自我认识问题,也即一个人究竟应该如何达成德性与幸福的问题。“认识你自己”是苏格拉底哲学教育的基本出发点,“认识自己无知”,由此保持自我不断地求知智慧,也即“爱智慧”,乃是苏格拉底哲学教育的基本目标,反诘式对话是苏格拉底哲学教育的基本方法。个体成长乃是从天性舒展出发,逐步过渡到理性的生成。苏格拉底哲学教育主要面对成年人而非儿童展开。儿童教育乃是从儿童身体自然出发,激活天赋本能与生命活力,走向积极而非节制的儿童生活。伴随个体成长,个体开始以反思走向个体精神自觉,教育也从诗性教育转向哲学教育,由此而显明个体成长的内在秩序与哲学教育的审慎。     

测控专业本科教学之建构主义理论视角

建构主义由于其在学习认知方面的独到见解已逐渐成为国际教育界教育教学改革的指导思想。以建构主义理论视角为出发点,根据大学本科测控技术与仪器专业＂光、机、电、计算机一体化＂涉及面广的特点,从学生、教师、任务、环境等四方面着手,进行教学理念、教学方略的改进和完善,对培养学生的创新能力和可持续发展能力具有重要意义。     

从“知行合一”看王阳明的心学

作为心学的重要代表人物,王阳明上乘陆氏兄弟“心即理”的先验论,同时提出了“知行合一”的方法论,对心学以及儒学来说都是重要的发展.知与行历来是中国古代哲学所讨论的焦点,是哲学及道德的重要组成部分.“知行合一”论认为求知与实践应同时进行,直接反对朱子学派“先知后行”之说,在宋代后再次提出与理学截然不同的方法论,与“心即理”“致良知”共同构成了阳明学派思想体系基础