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目前大众传潘研究已在世界上许多国家引起了重视,不少国家已成立专门的传播研究中心。随着传播媒介的发展,大众传播在社会各方面影响日益扩大,各国大众传播研究在研究范围上、规模上以及选题的深度与广度上都进展迅速。这种研究趋势必然会促进各国传播研究理论与成果的交流.实际上,欧美学者之间已在一些基本问题上展开了辩论.本文意欲对美国与西欧的大众传播研究的历史传统、特点与发展趋势概要地作一比较。西欧与美国大众传播研究在理论基础、研究方 相似文献
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威廉·詹姆斯的机能心理学、彻底经验主义哲学及实用主义方法论为整个美国早期传播研究奠定了坚实的思想和理论基础,并深刻地影响了李普曼和帕克的大众传播研究,使他们分别完成了大众传播研究的心理学、认识论转向以及对作为特殊知识形式的新闻的研究,并由此而成为美国实用主义大众传播研究的早期代表. 相似文献
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美国大众传播工具分为印刷的与电子的两类。印刷传播工具主要有三种:报纸、杂志、书籍。电子传播工具主要有三种:广播、电视、电影。本刊组织两组稿件《美国印刷传播工具》和《美国电子传播工具》,根据新出版的几种美国大众传播工具论著,加以编译,对这六种大众传播工具系统加以介绍。两组均有三篇文章,本刊分三期刊登。本期先发表《美国印刷传播工具(一)报纸》和《美国电子传播工具(一)广播》。 相似文献
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一个特别工作组通过对美国35家AEJMC成员大学的38个博士项目的考察,对美国大众传播方向的博士教育之现状和趋势进行了调查。报告比较全面的描述了当今美国大众传播博士教育的设计和组织方式,对中国博士教育颇具参考意义。 相似文献
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消费主义起源于19世纪末的美国,白诞生之日起就与大众传播结下了不解之缘。可以说,消费主义的兴盛离不开大众传媒不遗余力的推动,同样,消费主义也反过来促进大众传播的发展。本文从消费主义与大众传播的关系、大众传播推动消费主义的表现形式等方面进行分析,以期正确认识两者间的关系,避免消费主义通过大众传播腐蚀大众。 相似文献
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美国新闻道德建设及其理论基础 总被引:2,自引:0,他引:2
美国是世界上新闻道德建设最早启步、也最为成熟的国家。但是,新闻道德问题至今仍是美国新闻与传播界的一个难解的戈尔迪绳结。不少新闻传播学者认为,在美国,新闻道德问题是当今大众传播界的两大难题之一,“在二十世纪九十年代,如果不检讨新闻道德问题,那么就谈不上深入考察美国大众传播事业。”当前,我国新闻道德建设也正受到重视并向纵深发展。“他山之石,可以攻玉”。探讨美国的新闻道德建设历程及其理论基础,也许对我们有借鉴作用。 相似文献
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本文试图爬梳1950年代至2000年代以来,当代中国议题在美国大众传播研究里流变的历史。作者提出,这段时期的美国中国传媒研究主要涉及国家整合、社会发展、新闻业与改革、传媒市场化、全球化等议题。它们的变迁不仅与中国传媒自身相关,也与美国中国研究的变迁有关,更是对美国社会现实问题的回应。这些讨论对大陆传播学人熟悉在美式大众传播研究进路下审视中国传媒,并进而反思其局限和问题,应有助益。 相似文献
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美国正规的新闻教育始于本世纪初,至今约有七十多年的历史.其间,随着科技和大众传播媒介的发展,出于垄断资本商业和政治上的需要,美国新闻教学和科研的进程大体可分为三个阶段:报学阶段;新闻学阶段和大众传播学阶段.它们交替并存,各自发展.美国的新闻教育,如同它的大众传播一样,毫无疑问,都是为垄断资本所控制并服务于美国政治的.笔者1981年1982年两次访问了一些美国新闻系(学院)后感到有责任把有关见闻作一汇报.因此,本文的目的在于知己知彼,了解美国新闻教学七十多年来的演变和特点,开阔我们的视野,为改进我国的新闻教学提供参考. 相似文献
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意大利的大众传播研究者喜欢说,他们的研究工作只是最近十年才发展起来,似乎比西方其他发达国家要落后得多。然而,事实上,美国、西德、法国、英国等国虽然曾经有过报刊研究和文化逻辑研究的一定的传统(美国的大众传播媒介的经验主义——实用主义社会学、法兰克福学派的“批判的现实主义”、法国文化逻辑学派等等),但人们越来越认识到,这些研究已经同社会发展的新水平不相适应。正因为如此,这些国家近十年来显著增加了对大众传播媒介的研究,主要的是为这类研究重新定了向,使之更加接近对社会机构现实基础的分析。研究者越发注意到处在狭窄新闻过程以外的那些问题、注意到新闻与社会相互关系的多样性。马克思主义观点对许多西方专家有关这一论题的论著发生越来越大的影响。上述趋向如今也在意大利社会危机的种种独特因素的背景上明显地表现出来.意大利研究者一方面注意到西欧和美国大众传播研究的传统,另一方面作出自己所固有的而且具有较广泛的意义的独特结论。 相似文献
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《新闻战线》1988,(9)
大众传播(Mass Communication) 是传播现象的一种.其范围比自我传播、人际传播、团体传播和组织传播都要广泛.美国政论家李普曼于1922年出版的《舆论》一书,最早使用“大众传播”一词. 大众传播的定义是:由职业的传播者通过大众传播媒介,向人数众多的不特定人群进行的传播. 什么是“大众”?美国社会学家沃斯认为它有以下特征,以与“公众”一词相区别:一、人数众多;二、广泛分布在地球各角落;三、由不同文化、阶级、地位和职业的人构成;四、是大多数匿名者的集合;五、是无组织的;六、他们之间无支配个人行动的共同规范;七、由彼此毫无接触的个人构成. 后来出现“大众传播媒介”一词,指的是传播范 相似文献
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美国新闻传播法制理念的演进 总被引:1,自引:0,他引:1
独立战争后,美国建立了联邦制的资产阶级共和国。政治革命奠定的自由民主制度成为美国的宪政思想,而为大众传播活动提供政治法律上保障的便是自由主义的传播制度和媒介体制的确立。“自由主义理论和其他关于大众通讯工具在社会中的地位 相似文献
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美国自十九世纪末、二十世纪初兴办新闻教育事业以来,新闻教育越来越受到重视。现在,全国五十个州都设有新闻学院或者新闻系。目前全国报刊、广播、电视行业的从业人员约有80—100万人,他们中的绝大多数都是新闻院系培养出来的。近年来,美国高等学校新闻和大众传播专业的学生人数不断增加,1982年达到了新的高峰。美国俄亥俄州州立大学教授保罗·彼得森从事美国新闻和大众传播专业学生人数的年度调查已有14年,据他的调查表 相似文献
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美国拥有世界最发达的杂志工业,杂志已成为美国十分重要的大众传播工具.不仅因为数量上比报纸和广播电视台多,还因为有些杂志,如新闻和政治性刊物,内容详尽,分析深透,读者多为文化程度较高,有一定社会地位的人,影响较大. 相似文献
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美国学者赖特的大众传播“四功能说”指出,媒体具有社会化功能,即大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要的作用,也称为大众传播的教育功能.电视作为大众传播和大众文化的结合体,在传播知识、传承文化、启迪心智等方面具有神圣职责和天然优势.
近年来,文化类节目在电视荧屏表现亮眼,《中国诗词大会》《朗读者》等节目在全国观众中产生了强烈的反响,在收视率和好评度上双丰收,形成了一批“现象级”的文化类节目.这是电视媒体积极响应习近平总书记对党媒提出的“丰富人民精神世界、增强人民精神力量”的要求,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观的有益实践. 相似文献
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早在1999年,美国学者史蒂文·查菲就曾发表过关于"大众传播的终结"的演讲,提出了"新媒介正令大众传播走向终结"的观点。在当前微博、即时通讯工具和社交网站迅速发展,新技术发展加速、新的媒介形态不断涌现和媒介融合加剧的情况下, 相似文献
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美国著名大众传播学者威尔伯·施拉姆曾形象地断言:传播就像血液流经人们的心血管系统一样流过社会系统。确乎如此!现代社会的人们,如同须臾离不开空气、阳光、流水一样.离不开报纸、广播、电视、网络等大众传播媒介。大众传播媒介有如一双无处不在的慧眼,恪尽职守地为人类守望着风云变幻的大干世界.向人们报告万事万物的一举一动。媒介是人类的产品,人类是媒介的动物。大众传播媒介以其翻云覆雨的巨大力量, 相似文献