辅助生殖技术面临的伦理问题

介绍第一代、第二代人工授精技术，代孕母亲、精子(卵子)库、遗传咨询、转基因婴儿等辅助生殖技术的概况及目前面临的伦理学方面的问题；坚信随着人类的进步，科学的发展，在法制的规范下，辅助生殖技术将为人类出生人口素质的不断提高作出更大的贡献。     

技术设计悖论及其伦理规约

技术设计导致技术主体性元素缺失、造成人与技术的对立,技术设计的异化导致技术悖论的出现。技术设计应该在符合自然界规律、体现社会的公平和正义、追求设计的友善性,以及追求设计美三个层次实现人、技术与世界关系的和谐,才能规避技术设计悖论的出现。同时,基于主体性因素回归的技术设计必须呼唤技术道德的回归、技术设计者的伦理责任的规约以及技术设计的制度规范才能消解技术悖论。     

对人类辅助生殖技术若干伦理问题的思考

人类辅助生殖技术应用于临床给不孕夫妇带来了福音,却给人类传统的道德观念带来了挑战。文章介绍了该技术的类型及适用对象,以及我国人类辅助生殖技术的发展现状,并就我国的实际应用中出现的新情况提出相关伦理问题及解决办法。     

现代技术伦理规约的困境及其消解

通过对现代技术伦理规约的责任困境和科林格里奇控制困境的分析,可以揭示技术伦理规约的过程本质。现代技术伦理规约的本质不仅仅是对技术主体、技术客体的规约,而是对技术主体与技术客体相统一的动态过程的伦理规约,是在技术-伦理开放框架内的协同与整合,由此可以消解技术伦理规约的困境。     

辅助生殖技术背景下的社会结构与生命伦理转型

辅助生殖技术对人类生育方式的人工介入,产生了许多与传统伦理道德相悖的现象和价值观念,引发生命伦理困境。新型辅助技术生育文化是奠定在传统生育文化的基础上的,其目的并不是为了否定和推翻婚姻家庭与自然生育的作用,而是人类更好繁衍后代的需要,更好地服务于人类和促进人的全面发展。     

我国修订辅助生殖技术规范和伦理原则

据东方网2004年11月18日消息，中国卫生部近期修订了人类辅助生殖技术与人类精子库相关技术规范、基本标准和伦理原则三个文件。     

论基督教精神对陈映真创作的规约

陈映真接受过20余年系统规范的基督教化,这种深厚的宗教背景使其养就了一种极富人道意味的宗教情怀,并进一步规约着他的审美创作：受基督教精神的浸润,其创作文本渗透着浓郁笃厚的博爱、牺牲与救世精神和拂之不去的忏悔意识。     

人类辅助生殖技术研究进展

1978年英国Stepton和Edwards报道了首例体外授精胚胎移植婴儿(试管婴儿)的诞生,开创了人类辅助生殖技术的新纪元,此后人类生殖技术得到了迅速发展。人类辅助生殖技术主要有体外授精胚胎移植、体内人工授精、卵胞浆单精子注射、冷冻胚胎、赠卵及赠胚试管婴儿及胚胎移植前基因诊断等。     

辅助生殖技术安全吗

饱受不育之苦的凯利和迈克夫妇非常想要一个孩子。两年间,他们在本国澳大利亚的一家诊所接受了9次常规的体外受精(IVF)治疗,但每次都以失败而告终。后来,夫妇俩在美国科罗拉多生殖医学中心参加了一项新的生殖技术试验。这种技术是将IVF胚胎预先在培养基中培育5天以增加其植入子宫后成活的几率,虽经该技术仅通过了动物安全试验,夫妇俩还是愿冒此风险。终于,在此后的第9个月,凯利生了一对健康的龙凤双胞胎。     

面向智慧教育的技术伦理取向与风险规约

当前,智能技术与教育的全过程融合正推动教育方式发生深刻转变,同时衍生出算法歧视、技术滥用、隐私泄露和教育主体错位等技术伦理风险,如何规避风险以最大化享受智能技术红利成为智慧教育发展的重要议题。为此,文章首先分析技术伦理相关报告文件,刻画智慧教育在智能技术、教育主体、教育数据和教育监管四个向度的技术伦理取向;然后,文章剖析“教-学-管-评-练-研”六大智慧教育典型场景下的差异化技术伦理风险表征,将其产生根源归为技术工具失信、教育实践失范和师生素养不足三个层面;最后,文章从技术升级、风险管理、问责监管、数据流动和素养提升角度给出风险防范与治理建议,助力智慧教育健康可持续发展。     

人工智能教育伦理问题及其规约

人类诞生后,生物学意义上的进化就基本上停止了,自此,以人为界,好奇心推动科学,控制欲推动技术,启动了人类文明的演变图景.科学和技术的发展是由向外和向内两个向度展开的,向外由太阳系、银河系到宇宙;向内指向人类自身,由生命运动到意识运动,催生了人工智能.人工智能的类人属性,第一次动摇了以世界为舞台、人类为主角的社会活动剧幕,由此引发了人工智能伦理问题,当然也包括人工智能教育伦理问题.人工智能教育伦理问题是人类教育群体中植入类人,由于"演员"群体的转变而引发的问题,其主要议题包括类人的伦理问题、新的人与人行为准则的调整问题以及"演员"活动的舞台——人工智能教育场问题.人工智能教育伦理问题的规约应该以追求人类的福祉为宗旨,聚焦实践,主要从习俗迁移、规范构建、法律约束等方面着手.     

试论网络伦理规约的或然性特征

面对网络社会中出现的大量道德失范现象 ,人们寻求从各方面对其进行规范与约束 ,这是符合人类理性原则的。然而 ,规范从本质上说是对人的自由的一种限制 ,因而规范是需要理由的 ,也是需要论证的。借助于传统伦理学理论的研究成果与伦理智慧 ,实事求是地分析网络社会道德关系的现状 ,我们就不难发现网络伦理规约实则是一种或然性的存在 ,在许多情况下它是不确定的。因而我们只有从或然性的视角出发来考虑事物 ,才能迈向通往科学、合理的网络伦理规约的正确道路。     

基督教伦理与王安忆小说

当下的文学写作普遍宣泄感官刺激,德性品质匮乏。出于对人的负罪意识匮乏的深层忧虑,王安忆吸收了西方基督教文化中有益的部分,在文本中通过唤醒国民的负罪意识,提出建立负罪感这样一种最低的伦理底线,来确保社会伦理的构筑与维系。其具有深刻的伦理意义的作品,让我们看到了中国人文知识分子忧国忧民的情怀。     

教学制度建设的理性与伦理规约

教学制度不仅是教学活动的一般前提与外在环境,也是直接地构成教学活动的一个重要内生变量。所以,教学制度建设既是教学改革顺利进行的保障,也是教学改革的题中应有之义。进行教学制度创新,加强教学制度建设,不能凭主观意志,随意而行,必须有科学的、正确的指导思想。我们的教学制度建设应该从实际出发,走自己的路。在教学制度建设的具体过程中,确立“推己及人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”的“仁道”意识,真正做到以人为本、以人为目的。     

智能时代教育数据安全的伦理规约简论

智能时代,在教育数据被不断挖掘并服务于教育信息化的过程中,引发了数据安全的问题.而伦理规约或可成为实现教育数据安全的一种有效方式.为此,文章以教育数据伦理为基本视角,借助于文献分析和逻辑推理的方式,探讨了伦理规约在教育数据安全保障中的需要与可能.研究发现,智能时代教育数据安全的实现在伦理层面有较强的诉求,这种诉求通过制度伦理、伦理制度、德行伦理三个向度得以对外表达.然而,当下面临着法律制度供给质量不高、伦理嵌入不足,教育数据安全伦理共同体缺失、未形成伦理规则,德行培育滞后、制度教化缺位的伦理困境.需要从法律制度的供给及其伦理嵌入、伦理共同体的塑造及伦理制度建设、德行培育的强化及德行养成方面寻求出路,助益教育数据安全.     

略论西欧中世纪基督教家庭伦理

西欧中世纪基督教家庭伦理包括婚姻伦理、夫妻伦理、亲子伦理等内容,具有禁欲性、矛盾性和通融性的特点,它在历史上产生了一定的积极影响,维护了一夫一妻制的婚姻制度,强调了亲子之间的相互义务.     

经济伦理的缘起及其对市场秩序的规约

本文试从经济伦理的缘起及其普适性等角度出发,阐述经济伦理对于市场经济的必要性和重要性,并从经济制度伦理和经济个体伦理两方面入手,解读经济伦理对我国市场经济健康运行所起的重要作用,提出市场经济的健康发展除了需要法律的规范以外,还要有完善的经济伦理的规约和支撑。     

大学生心理健康档案建设的问题及伦理规约

高校心理健康教育是保障大学生健康成长的必要手段。在大学生心理健康档案建设和管理的过程中,学校应明确心理健康教育的伦理目标,注重心理健康档案评价和管理的正当性;关注学生主体的应然诉求,保护学生的尊严;促进心理教师和管理人员的专业化,增强责任意识。同时,要构建系统的管理机制,注重管理制度化,体现伦理关怀,彰显人文精神。     

代孕及相关人类辅助生殖技术概述

人类辅助生殖技术的不断发展与广泛应用,为人类繁衍带来福祉,同时也引发了一系列社会问题。概述代孕的概念和遗传关系,梳理目前应用较为广泛的人类辅助生殖技术,为国家管理提出一定的改善建议。