我国体育文化研究30年述评

我国关于体育文化的研究,兴起于20世纪80年代,至今已有30年研究历史。论文以文献述评为基础,回顾30年来我国体育文化研究历程;从体育文化概念界定、体育文化研究的不同领域、体育文化发展对策几个方面对30年来我国体育文的研究成果进行分析述评和研究。1.体育文化概念界定的本质属性关键看体育,文化仅是其一般属性;2.体育文化概念是在"体育"属性上的清晰界定,将为体育文化的科学研究提供一个全新的理论框架体系;3.体育文化不仅属于文化学的一个分支,更是体育学的重要组成部分。最后提出我国体育文化研究新视角。     

中西体育文化的交融及其对民族传统体育发展的影响

从19世纪中期以来,西方体育文化大规模涌入中国,对本土文化产生了强烈的冲击。由于西方现代化的先发性,西方体育文化的全球化成了一种趋势,严重影响了我国传统体育项目的发展．文章运用文献资料法、比较分析法对中西方体育文化的交融及其对中国民族传统体育项目发展的影响进行了研究,认为挖掘、整理和发展民族传统体育项目必须要以传统体育文化为切入点,从本质上解决民族传统体育项目边缘化的问题     

中西方传统文化特征对比及其对体育的影响

本文试图从中西文化特征的演交、发展及其对各自体育文化的影响中寻找出体育文化发展的规律，为建设和完善中国体育文化的理论构架进行研究。     

体育哲理性思辨与中西体育文化比较

中国传统体育以＂心、气、形＂为一体的理论架构导致中国体育呈现身心合一、内外统一的独特个性。希腊人认为只有肌肉才使人类成为世界的主宰者,因而西方体育文化重外在表现,是崇尚个人精神张扬的一种身体文化。中国体育文化必须以中国古老的民族精神、智慧和为促进人类全面发展而服务的精神内涵作为底蕴,实现新的超越和新的创造。     

体育全球化下的我国体育文化自觉研究

体育文化自觉是将国家体育思想和行为置于世界范畴,进行自我扬弃的自知之明的过程。作者采用文献资料、逻辑分析法,通过对全球化时代中国体育文化自觉的论述,分析我国体育文化自觉的现状,找出存在的问题,提出了我国体育文化自觉要有多元、多因子共存的全球体育文化观,坚持中国体育传统文化创新,树立开放的体育观,为全球化下的我国体育文化自觉的发展提供理论参考。     

体育文化在构建和谐社会中的价值探析

中国体育文化在构建和谐社会中的价值,不仅体现在体育本身,还表现在经济、人文和社会价值方面。体育文化将成为21世纪新的经济增长点,推动精神文化建设向前发展,促进社会文化更加繁荣,使人民生活变得更加丰富多彩。     

价值观视域下的中美体育文化比较

一、中美体育文化价值观的差异1.中美体育文化价值观内涵的差异中国体育文化是典型的东方体育文化。由于对自然和自我的认识均来自于内省或内悟过程,在"天地人合一""知行合一"哲学观的引导下,"中庸之道"是中国传统文化的核心,这些哲学观念对中国体育文化的形成和发展起着至关重要的作用,是中国体育文化的理论支柱。这种哲学观在在中国传统的气功、武术、     

体育科技与体育文化创新研究

运用文献、理论分析等方法对体育科技创新与体育文化创新进行了分析与探讨,研究表明:体育科技与体育文化创新是全面建设小康社会中我国体育发展的两大重要支柱,是我国体育创新体系的整合.体育科技与体育文化创新相互作用,整合互动.体育科技创新与体育文化创新协调发展,对于我国体育事业的发展具有重要意义.     

中国传统体育文化与现代西方体育文化的融合

中国传统体育文化是具有中国文化特质的,具有鲜明中华民族特色的体育文化形态。中西体育文化的交融是不可逆转的历史趋势,在这一历史趋势中,必须理性地审视中华民族的传统体育文化,充分认识文化的交融并不是民族文化的泯灭。在中西体育文化从冲突、保持、借鉴吸收到共同发展的过程中,保持中国传统体育的相对独立性,就是在为世界体育文化的繁荣作贡献。2008年北京奥运会,将为中西体育文化的交融和共同发展搭建新的平台。     

阳光体育视域下跑酷运动与高校体育文化的融合

运用文献资料、逻辑分析、综合归纳等研究方法在阳光体育视域下,对跑酷运动的体育文化特征进行理论阐述和研究,并对其在促进高校体育文化的新发展方面的作用做出了分析,为跑酷运动与高校体育文化的进一步融合与发展提供理论参考.     

文化生态学研究现状及其在体育之乡研究中的意义

文化生态学在过去的半个多世纪中得到不断完善、深化、系统化,逐步形成了今天具有学科基本性质,并且在文化研究中占有一席地位的新兴交叉学科.主要运用文献资料研究法,发现国内的文化生态学研究中基本理论的研究和建构显得相对薄弱,而应用性研究则走在前面;在体育领域里,文化生态学理论和方法主要集中应用于区域性体育研究、体育休闲研究、体育教学改革和少数民族体育文化等研究上.虽然国内文化生态学研究中侧重于具体问题的研究而忽视理论体系的建构,但运用文化生态学的理论和方法对体育文化,尤其是具有地方特色的体育文化进行全面的考察,具有重要的意义.     

从20世纪中国文化变迁审视学校体育课程改革与发展

通过对20世纪中国体育课程变革的历史考察,研究认为,当代学校体育课程的变革是随着文化的变迁而演变的,它与整个中国社会文化的变革、转型呈"同步状态",学校体育课程的未来发展方向应当继承发扬优秀的文化传统,并面向世界.     

鄂西土家族传统体育文化的发展变迁

运用文献资料、专家访谈、归纳演绎等方法,对土家传统体育文化的发展变迁进行研究分析。主要从历史演变、物质文化、制度文化和精神文化几个层次进行系统分析,理论结合实际,综合土家族传统体育文化的发展变迁,总结其客观规律,以期为土家族传统体育文化的发展提供理论参考。     

管窥中西方体育文化

中西方体育文化是世界体育文化的两个典型代表,二者具有相同的起源。体育作为人类共同追求的目标,中西方体育文化在形成、发展的过程中,有着极其相似之处;同时事物发展的多样性,又使二者在历史轮回中显示出不同的特点。从文化的角度对中国体育文化和西方体育文化进行研究、比较,有利于加强两种文化的交流与合作,相互借鉴,兼收并蓄,有利于世界体育文化的发展与繁荣。     

谨防我国竞技体育文化的迷失

采用文献研究法、专家访谈法、社会调查法、比较研究法等研究方法,力图在2008年北京奥运会人文奥运的理念下对我国竞技体育现状进行反思与批判,以北京奥运会人文奥运的理念和我国竞技体育文化迷失研究为突破口,分析我国现阶段竞技体育文化迷失存在的主要问题和潜在危机,围绕我国竞技体育的文化迷失问题,从市场经济与竞技体育,竞技体育与人的发展,竞技体育可持续发展等问题展开理论分析,人文奥运它深刻地影响着我国竞技体育的各种价值追求,有助于深化我们对中国竞技体育文化及其功能的理解,强化我国竞技体育的人文关怀、树立"以人为本"的观念、可持续发展的观念、和谐发展的观念,我国竞技体育要谨防文化迷失.     

从控制论的角度试述体育生态系统的控制与发展

20世纪60年代以,随着生态学的崛起和流行,生态学的思想、原理和方法被广泛应用到社会科学领域,人类生态学、社会生态学、文化生态学等相继兴起和发展起来.体育学者把生态学的理论应用到体育学中,开始关注体育自身的发展.体育生态系统的研究也将成为21世纪体育领域的重要课题.本文从控制论的角度入手,把握控制论的特点、形式以及方法,以便更好地对体育生态系统的控制,为体育生态系统的发展提供理论依据.     

论校园体育文化建设

校园体育文化是学校文化的一部分,是大学生在体育实践活动中形成的物质和精神财富。它以学生为载体通过各种方式进行传播,它的进步、发展与整个校园文化密切相关。加强校园体育文化的建设,首先,应加强校园体育文化理论与实践的研究,协调发展校园体育文化;其次,应动员全校师生积极参与校园体育文化活动,并确立积极向上、能够展现体育精神的校园体育口号。     

体育文化的系统分析

随着科技、经济的发展,人类的生活方式发生了巨大的变化,休闲时间越来越多,体育文化必将对人类的影响越来越大.文中在对体育文化做了系统分析,提出了要在宏观研究的基础上,运用体育文化学观点分析体育经济、体育组织等具体现象;借助"人文奥运"的东风,进一步增加体育文化研究人员和机构,早日建设成有中国特色的体育文化学学科.     

体育课程与体育教学理论建设的文化价值观

体育课程与体育教学理论的构建是否应该基于我国的主流价值观和文化模式,还是仿西方基于其个体本位的教育理论体系,关系到我国体育教育改革的深化发展,关系到我国体育教育现代化发展目标的确立,关系到实现我国体育课程与体育教学理论建设从传统走向现代的深刻转变,关系到我国体育课程与体育教学理论建设是否符合我国社会本位论的文化环境需求。批判学习西方体育教育理论是中国体育课程与体育教学理论发展的必需,但对其简单复制和运用则是非理性的,其理论移植到我国体育教育的实践,个体本位论的教育与我国基于社会本位论的道德法律及其它社会体系必然冲突,其有效性值得怀疑。     

中西体育文化比较

运用文献法和比较研究法就中西体育文化的产生及运行方式等方面阐述中西体育文化的主要差异,并分析预测了它们在中国未来的现代化进程中的地位和作用。主要结论:中国体育文化是一种内外兼修、身心并育的养生体育文化,西方体育文化则是以竞技运动为主要形式,充分强调个性发展,强调更快、更高、更强的竞技体育文化。