简析李大钊对农民问题的认识

〕中国共产党创始人之一的李大钊很早就注意到了农民问题,他在几篇文章中提出了重要见解,如估量革命动力时,不能不注意农民是其重要成分,只有农民武装才能把帝国主义和军阀所造成的兵匪扰乱之政局扭转过来等。他的观点是我党的宝贵的理论财富     

论李大钊对北洋军阀统治的认识

李大钊是中国共产主义运动的先驱之一，伟大的马克思主义者。　辛亥革命之前，他就忧国忧民。以袁世凯为首的北洋军阀窃取辛亥革命胜利果实后，他高举　革命的民主主义旗帜，揭露了北洋军阀独裁统治时期的社会弊病，矛头直指北洋军阀统治的　反动本质。俄国十月革命爆发后，李大钊从一个革命的民主主义者转变为共产主义者。     

张爱玲个人经历对其作品风格影响

张爱玲的人生有太多坎坷苦痛的记忆,因而其作品充满了苍凉与悲情,无奈与绝望。她用情感燃烧生命,她笔下所塑造的形象无一不是打上了专属烙印。     

对李大钊"联吴 "的再认识

联络吴佩孚,是党建立之初经历的一件大事.苏联、共产国际是“联吴“的决策者,李大钊是党内“联吴“的主要执行者.由于吴佩孚的背叛、京汉铁路工人大罢工失败,“联吴“因此受到批评与指责.实际上,李大钊的“联吴“观念与苏联、共产国际间有很大不同;他的“联吴“不仅不能简单否定,相反,它对于早期北方革命的展开,对于李大钊在统一战线和马克思主义中国化等方面的成熟与进步,有着客观的积极作用.     

论列宁对国家资本主义的认识

社会主义是从资本主义发展而来的，社会主义必须继承、吸收和利用资本主义一切有用的东西，列宁十分重视国家资本主义在向社会主义过渡中的作用。阐述列宁对国家资本主义的认识及其实践并指出社会主义制度下的国家资本主义与资本主义制度下的国家资本主义在本质上是根本不同的。     

对列宁晚期社会转型思想的再认识

列定后期认识到战时共产主义政策所带来的危机。提出了必须从俄罗落后的经济，小生产占优势的现实国情出发，以新的迂回办法来完成整个过渡，不能盲目套用发达的西欧社会。列宁晚年重新思考现实社会主义的历史起点问题，正是社会我国实行社会主义经济，政治，化体制全面改革的真正源头。对落后国家建设社会主义具有普遍指导意义。     

列宁是如何认识资本主义的

列宁在领导俄国进行社会主义革命和建设的实践中,坚持从本质上把握资本主义发展趋势和阶段特征,并在此基础上形成和实践了利用资本主义来建设社会主义经济基础的策略原则。列宁认识到资本主义的方法和内容对经济文化落后国家的社会主义建设具有极为重要的指导意义和启迪作用。     

列宁是如何认识资本主义的

列宁在领导俄国进行社会主义革命和建设的实践中，坚持从本质上把握资本主义发展趋势和阶段特征，并在此基础上形成和实践了利用资本主义来建设社会主义经济基础的策略原则。列宁认识到资本主义的方法和内容对经济化落后国家的社会主义建设具有极为重要的指导意义和启迪作用。     

个人经历在教师教育中的价值

经历扎根于人的现实生活世界,是教师在日常生活世界中领悟教育力量的重要视角。因此,个人经历是教师教育中不可忽视的重要资源。研究和促进教师专业发展,就应该了解教师个人经历在其成长中的价值,并从中挖掘积极的因素。     

李大钊对新闻事业的贡献

李大钊对中国新闻事业做出了杰出的贡献。本文着重从他主编和参与民主报刊及无产阶级报刊的出版、革新政论的形式和内容、确立无产阶级新闻观等方面进行了论述,以纪念他诞辰110周年。     

李大钊论孔子

在20世纪初期的尊孔与反孔思潮中,有人激烈地提出"打倒孔家店",也有人固执地要把孔教定为国教来供奉。作为新文化运动的主将之一,李大钊对有关孔子及其学说的态度并没有偏激到这两个极端。就现有文本资料来看,他对孔子及其学说的论述和评价有抑有扬、有褒有贬,而没有简单地片面地全盘否定或盲目地纯粹地肯定。李大钊在政治上不遗余力地积极抨击以孔子为偶像的旧礼教、旧道德,同那些抬出孔子作为护身符来维护专制统治的言行展开了猛烈斗争;同时,他科学地运用了马克思主义唯物史观的方法,对孔子及其思想进行了辩证分析。他认为孔子有两种不同形态的存在,即春秋时期真实存在过的孔子和被后世一再"解喻"的历史上的孔子。李大钊对这两种不同类型的孔子有着不同的分析和认识,并予以不同的评价。这种区别对待的做法是合理的,也是科学的。     

大钊精神论析

李大钊是杰出的无产阶级革命家,对中国革命作出了重要贡献。在近代革命实践中铸就的大钊精神,即矢志不渝的爱国精神、与时俱进的探索精神、勇于担当的奉献精神,成为中华民族的宝贵精神财富,历久弥新,影响深远。     

李大钊的文化选择探析

在李大钊的人生道路上,经历了从放弃资产阶级共和国理想,到接受社会主义思想和马克思主义,率先在中国高举起马克思主义旗帜的种种抉择,形成了艰难的思想转变历程。李大钊对社会主义、马克思主义的选择,实际上是一种自觉的文化选择,是他对中国革命和中国思想、文化、学术发展的卓越贡献。     

李大钊教育思想简论

作为近代名学和教育家,李大钊的教育思想也是很丰富的。他强调教育对国家和社会进步具有“培根固本”的重要作用,凸显出“科教兴国”的战略远见。他在普及国民教育、规范培养目标、力倡教学内容和教学方法改革等方面提出的主张,映透着他民主平等的教育理念和与时俱进的改革精神。李大钊的这些思想和主张,对中国教育现代化具有重要指导意义。     

李大钊论太平天国

过去学术界对李大钊的革命理论与对革命的贡献研究甚多,成果丰硕,而对其学术思想研究不够,成果较少,至于李大钊对太平天国的论述则基本无人提及。本文研究李大钊是如何论述太平天国起义的原因、性质、历史意义、失败原因与经验教训的,以及李大钊论太平天国的历史背景与学术价值。     

论李大钊的儿童教育思想

李大钊十分关注儿童的生存发展和教育状况,重视对儿童进行早期教育。他主张教育要尊重儿童的天性,要开阔儿童视野,尤其要注重对儿童良好道德品质的培养。李大钊的儿童教育思想对于现在的学校和家庭教育仍具有重要的启迪和借鉴意义。     

李大钊传播马克思主义的历史启示

李大钊作为中国共产主义运动的伟大先驱,他传播马克思主义的工作,培育和影响了一代共产党人,为中国共产党的成立奠定了理论基础。1917年俄国十月革命的胜利,振奋了中国进步思想界,李大钊不仅明确指出中国革命必须以马克思列宁主义为指导,而且努力运用这一科学理论来分析中国社会和中国革命面临的基本问题,对中国革命问题提出了许多富有创见的卓越见解。李大钊首先开创的中国马克思主义的道路和事业,他留下的丰富的思想理论遗产,他为中国人民解放事业英勇献身的不朽精神,是永远值得后世景仰、学习和继承的。     

关于李大钊论历史学性质问题的探析

历史学的学科性质,是艺术,还是科学?在20世纪初期,中国史学家就这一问题展开讨论,李大钊很早就开始关注与思考这一史学理论中最基本而且很重要的理论问题。在近代中国,李大钊是对于历史学的学科性质问题论述较早,也较为成熟的史学家。李大钊关于历史学特有性质的论述,是他史学思想中的一个重要内容。否认历史学不具有科学性的一些人,往往是从否认历史发展无规律可循立论的。李大钊关于历史学性质的论述也是对这一不正确的认识的积极回应。李大钊坚定地指出:"史学之当为一种科学,在今日已无疑义。"李大钊在坚持历史学的学科性质是科学的同时,也承认在具体的历史研究过程中存在艺术性的工作。历史学研究含有艺术性的工作和历史学是艺术是两回事。历史研究中所体现的这种艺术性是工作层面的事情,并不等同于学科层面。     

李大钊新闻思想研究

李大钊的新闻思想有几个明显特征,即强调新闻的社会职能、重视记者的修养、主张新闻自由、维护新闻主权。强烈的爱国精神和对社会现象的敏锐观察贯穿于他办报的始末。     

论李大钊的十月革命观

李大钊对十月革命从迟疑、有所保留,到大力宣传,代表着李大钊从一个民主革命者向早期的社会主义者再向马克思主义者转变的复杂历程。仔细考察他对十月革命认识的转变,将有助于理解李大钊接受马克思主义的具体途径。