藏地密码唐卡传说

中国邮政首次权威发行 唐卡绘画大师亲手绘制 纯金纯银确保升值潜力 十相自在摆件彰显大气 大师亲自创意个性化票 加持并限量发行量稀少 所有藏品内含唐卡均为唐卡艺术大师以天然矿物颜料手绘完成。藏式原生态装裱,并由九世活佛赛赤大活佛加持祝福,缘至方得。     

藏族唐卡艺术的历史沿革及其艺术特色

唐卡是流行于藏区的一种宗教卷轴画，种类很多，主要分为“国唐”和“止唐”两大类。国唐包括刺绣、堆绣、贴绣、缂丝、织锦等丝绸类唐卡。“止唐”主要指绘在布或绢上的唐卡。还有一种为木版单色印刷后再填色的唐卡，但传世量不多。唐卡主要用于在各类寺院和民舍经堂悬挂，供佛徒香客顶礼膜拜、修行观想。千百年来，随着历史的变迁和宗教的发展，唐卡以其庞大的内容体系、独特的民族形式而著称于世。     

色拉寺马头明王珍珠堆绣唐卡的购藏与捐赠

在西藏工作生活40年,主业是绘画,但热衷于收藏。自1990年亚运会艺术节上．由《中国西藏》《雪域文化》两家杂志社在北京举办了西藏民间艺术藏品展。     

精工奇异 富丽堂皇 清宫所藏唐卡的种类与特色

唐卡是藏语译音,原意是不同质地的卷轴画。它赋色艳丽,流光溢彩,是西藏绘画艺术中的重要组成部分,也是世界民族艺术之林的一枝奇葩。唐卡历史悠久,早在7世纪西藏土蕃王朝时期就已出现。后经过历代匠师们的艺术实践,唐卡绘画艺术不断发展,数量也不断增加。现存世最早的唐卡是11世纪西藏佛教后弘期初期的画作,但存世数量不多。存世量最多的是17、18世纪的作品。     

清宫旧藏乾隆年“极乐世界”唐卡的魅力

正清代宫廷的唐卡画唐卡艺术历史悠久,是西藏绘画特有的艺术种类。"唐卡"一词源于藏语的音译,意为各种质地的宗教卷轴画。西藏地域广袤,唐卡的风格也异彩纷呈。其形成与发展受到内地以及中亚、印度、克什米尔、尼泊尔的佛教艺术影响,尤以中原汉地绘画的影响最为深远。清宫唐卡的来源,主要是两方面:一是贡品,即西藏政教首领达赖、班禅,甘肃、青海、蒙古等地宗教领袖,以及章嘉、阿旺班珠尔、阿嘉等驻京的呼图克图     

内蒙古通辽市博物馆藏石佛赏析

正在内蒙古通辽市博物馆馆藏众多佛教造像中,密宗题材石质造像以其造型硕大、雕工精细,形成了自己独有的风格。旧时的工匠们借用艺术形式,诠释了藏传佛教繁奥的教理,展现出了神秘的佛国世界。这些造像也成为展陈藏品中独有的一道风景。在此择部分馆藏精品呈现给读者。     

当设计遇见艺术

刚看到KOBE 9 Elite的时候,真的让人为之惊讶,第一感觉就是鞋帮太高了!简直可以和Air Jordan XX8媲美 相对于上一代的Nike Zoom Kobe 8来说,KOBE 9 Elite完全颠覆了“科比系列球鞋,越做鞋帮越低”的观点 这款被称之为“MASTERPIECE”的KOBE 9 Elite,通过NiKe Flyknit飞线技术勾勒出具有视觉冲击感的迷人图案,脚跟处的9条红色绣纹向科比刚刚做过的跟腱手术致意外底的设计源于科比脚部的压力分布图,在带来极佳视觉效果的同时,更为场上表现提供出色抓地力 从外观上看,KOBE9 Elite就是Air Jordan XX8的鞋型,配上Nike Zoom Kobe 8的鞋头,再加上一个醒目的NIKE标志 说实话,在实战中,要是穿这双鞋的话,肯定会非常有感觉,但是如果去压马路的话,KOBE 9 Elite就不像科比前几代篮球鞋那么有优势了.     

藏者当怀“父母心”

岳飞因抗金为世人所钦佩,因此其书法亦为藏家所追捧,一字千金,求者若渴。反之,秦桧因卖国为世人所唾骂,其作品无人存留尚且不说,即使他的遗物,也为人所不齿。纵观藏市,好恶之风自古有之,但就收藏本身而言,笔者以为因人及物,过分毁誉,这种做法似亦有伤雅道。说起秦桧,可谓是遗恶久远了。据载,秦桧墓现在南京牛头山附近,"墓上丰碑屹立,不镌一字。盖当时士大夫鄙其为人,兼畏物议,故不敢作神道碑。及孟琪灭金回,屯军于桧墓所,令军士粪溺墓上,人谓之‘秽冢’。"甚至寻常食品油条,竟也被人称作"油炸桧"以解气愤。据考证,范仲淹手书的《伯夷颂》卷中就有秦     

内蒙古通辽市博物馆藏鲜卑金牌饰

正鲜卑源于北方一个强大而古老的民族——东胡族,是中国历史上第一个成功入主中原,实现北方地区统一的游牧民族,一度活跃于东晋十六国和南北朝时期。4世纪以前,鲜卑主要活动区域在内蒙古地区,这里也是鲜卑不断发展壮大时期的重要活动地域。因此,内蒙古地区所发现的鲜卑遗存,出土的鲜卑遗物,在数量上相较其他省份十分可观。其中造型多样的金牌饰,在继承匈奴文化特点的基础上,形成了自身独特的风格。作为比较能突出鲜卑文化特点的遗物之一,金牌饰造型、纹饰独特,具有重要的历史、艺术、考古价值。鲜卑动物纹金牌饰     

藏族唐卡艺术的高峰——记《中国藏族文化艺术彩绘大观》

唐卡，藏语，为大多绘制佛教图像，用彩缎装饰而成的卷轴画。一般常见的唐卡，长宽都在一米左右，然而一幅世界罕见的巨型唐卡《中国藏族文化艺术彩绘人观》(以下简称《彩绘大观》)已在青海省黄南藏族自治州问世。黄南州同仁县被称为“热贡艺术之乡”，这里是彩绘、彩塑、木刻、堆绣、建筑装饰等民间艺术的集中制作地，形成了顿有影响的“热贡艺术”。数百年来，“热贡艺术”不胫而走，足迹遍及青海、甘肃、四川、内蒙古、新疆、西藏以及印度、尼泊尔、不丹、锡金等信奉佛教的广大区域。《彩绘大观》就诞生在这样的沃土里。     

徽省杂技家协会开第五次会员代表大会安召

2013年12月31日,安徽省杂技家协会第五次会员代表大会在合肥召开。 省文联党组成员、书记处书记、副主席王艳主持会议,省文联组联处调研员程多林出席会议。省杂协驻会副主席、秘书长焦长响代表省杂协第四届理事会作题为《服务大局,开拓进取,开创安徽杂技事业的美好未来》的工作报告。省杂协副主席张志翔作《关于〈安徽省杂技家协会章程〉修改草案的说明》。     

关中民俗艺术博物院藏画像砖

关中民俗艺术博物院藏有一批画像砖,规格、造型相同,均为长方体（50×16.5×10厘米）,一端（指小面）有卯,另一端（小面）有榫,突出部分与凹进部分正好吻合相接,其窄面模印纹饰。     

汉亨藏镜(五)

花开富贵谈花镜唐代瑞花镜,圆形,直径17.6厘米。桥形钮,钮座为圆形菊花纹,主图饰为五朵牡丹花与枝叶纹相间绕钮环列。在外饰一高圈连珠纹,宽素缘。全镜黑漆古,极少锈斑。在光线映照下,菊花纹呈现白色,牡丹花叶纹呈现紫红色,图饰雕工精致,雍容华丽。     

静斋藏扇(五)

正费稳山,1944年生,上海人,别号馨扇、布衣居士,斋名静斋、云峰草堂,退休教师,现为上海书法家协会会员。费先生平生博览群书,广结名家,不断精研和提高鉴赏书画艺术学养,形成了一套颇见功力且行之有效的独特鉴赏方法。他酷爱书画艺术品收藏,尤其对收藏近现代名人书画成扇最为用心,不遗余力。目前,费先生所藏书画成扇几乎囊括清末、民国、建国初期著名书画家、金石家、名流闺秀、扇刻家的精华佳作,其中不乏吴湖帆、吴昌硕、何绍基、任伯年、齐白石、张大干、于非闇等知名画家的作品,堪称代表这段     

内蒙古民族艺术剧院杂技团《五人踢碗》创吉尼斯纪录

正内蒙古民族艺术剧院杂技团节目《五人踢碗》于2017年2月11日,挑战吉尼斯世界纪录取得成功。该节目由4人在40秒之内轮流踢出32个碗,由1人在不少于2米的距离内将碗全部接住。表演成功后,该团在节目现场接受了认证官颁发的证书。该节目的5位表演者为吴乌日娜、何颖、王璐、高杰、那华吉娅。《五人踢碗》节目是内蒙古杂技团的一个极具民族特色的品牌节目,其表演艺术与技巧难度都堪称一流。节目技巧重点突出队形变化和行进变化中的组合对传、对     

内蒙古鄂伦春民族博物馆藏狍角帽赏析

<正>这顶近现代鄂伦春族狍角帽（图1、图2、图3）,1991年征集于内蒙古鄂伦春自治旗托扎敏乡,一级文物,鄂伦春民族博物馆藏品。黄色,由整张狍头皮制成,通高30厘米,帽口直径24厘米,帽檐高9.5厘米,缝制一圈厚狍皮,具有保暖的功能,狍角带绒毛分三叉,双耳左右分立,用黑皮补绣双眼,衬里为绿色,布质。狍角帽又称为“狍头皮帽”,鄂伦春语称其为“灭塔哈”,是鄂伦春族代表性装束。     

端方旧藏碑帖善本五种

端方是清末最重要的金古碑帖鉴藏家,字午桥,号陶斋。上海图书馆藏有大量端方旧藏碑帖善本,今从中精选五种介绍给读者。它们分别是:《衡方碑》《崔敬邕墓志》《常丑奴墓志》《郁孤台法贴》《凤墅贴》,其中《郁孤台法贴》《凤墅贴》均属海内孤本,《崔敬邕墓志》《常丑奴墓志》为传世稀见本,以上四种均列国家一级文物。     

端方旧藏碑帖善本五种

端方是清末最重要的金石碑帖鉴藏家,字午桥,号陶斋。上海图书馆藏有大量端方旧藏碑帖善本,今从中精选五种介绍给读者。它们分别是：《衡方碑》《崔敬邕墓志》《常丑奴墓志》《郁孤台法帖》《凤墅帖》.     

哈尔滨广角文化艺术发展中心藏珍

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