西周玉蚕

20世纪70年代,陕西考古工作者在宝鸡茹家庄发掘了一处西周(?)国墓地,不仅发现了成套青铜礼器以及包裹器物的丝织品和刺绣品,还发现了比殷商时期造型更加逼真的玉蚕。这是一处没有被盗、保存完好的西周贵族墓地,馗国不见史料记载,是新中国成立以来最为重要的一次考古发现。后来     

西周玉蚕

20世纪70年代,陕西考古工作者在宝鸡茹家庄发掘了一处西周（？）国墓地,不仅发现了成套青铜礼器以及包裹器物的丝织品和刺绣品,还发现了比殷商时期造型更加逼真的玉蚕。这是一处没有被盗、保存完好的西周贵族墓地,馗国不见史料记载,是新中国成立以来最为重要的一次考古发现。     

造型传神的西周玉凤鸟

中华民族爱玉至深、至诚、至迷、至痴,因此尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉,从而形成了中国特有的一种玉文化,它充溢了中国社会的整个历史发展时期。凤鸟是古代先民崇拜的神鸟之一。早在距今七千年前的新石器时代浙江河姆渡文化遗址中就出土了柔美优雅的凤鸟艺术形象。     

雍容华贵的西周玉组佩

从广义上来讲,由两件或两件以上玉器组合成的玉佩,都可称之为＂玉组佩＂。最早的组佩当属石器时代以石珠、石管、蚌壳、兽骨等物经钻孔串连而成的佩饰。到了西周时期,用玉制度逐渐制度化、规范化,代表财富、身份、等级的玉组佩应运而生。     

孤独不群 西周圆雕螲蟷玉

正1990年,河南三门峡上村岭虢国墓地发掘M2009虢仲墓,这是目前这座春秋墓地所发现形制最大、规格最高、出土文物最多的一座君主墓。被评为1991年全国十大考古发现之一,然发掘报告至今尚未正式发表,令人惋惜。M2009虢仲墓出土文物3600余件,当中玉器多达724件,其品类之全、工料之精,在周     

西周玉璜说略（下）

两周早期玉璜的肜制与西周中、晚期有所不同。两周早期玉璜的形制直接从商代晚期同类器中承袭而来,两者自然有着诸多共性。如玉璜多为扁薄弧肜体,流行使用龙、龟、鸟等动物作璜体造型。动物的形构简约．强调仿生写实,不讲求璜体造型两侧的对称平衡,璜体两端、内外缘部多根据表现动物彤构的需要而雕琢有扉牙装饰。     

西周玉璜说略（上）

西周时期的玉璜、形制、种类、构图题材、雕琢技法等多直接沿袭商代同类器的特征,两者有着较为清晰的前承后续演变关系。西周中期用玉制度由传统“神玉”转向“礼玉”的时代精神变革,     

刀工稚拙、局部粉化的西周玉币

玉器专家杨伯达先生在谈到史前玉器时说:"北系玉器没有或少有平面的,器表均有不同程度的凹凸或有意磨出瓦垅状。"北京刘学贤先生说:"我们可以看到虽然仿制者极想做到玉器的仿真程度,     

家藏玉器两件

白玉三足蟾水盂 水盂是古代文人雅士用来盛水磨墨的一种文房用具,一般为瓷,呈盂钵状。笔者收藏的这件白玉三足蟾水盂（图1）,不仅材质优良,晶莹剔透,而且设计独特,雕刻精细,形象生动,把实用性和装饰性紧密地结合起来,堪称水盂中的珍品。     

西周玉人

天水市某属县藏友麻君的这对男女玉人为青玉圆雕像。男玉人跽坐，头大，前视，宽额团脸，长眉大眼，高鼻梁，小嘴巴，嘴角微微上翘，面含笑意。头束高呈横梁状，正中穿孔，可穿系佩带；身着圆口交领外衣，领有宽边，袖长及腕，袖管较窄且卷边；腰束带，前有蔽膝，上饰大块网格纹。     

扑朔迷离的西周王陵

西周王陵在何处?这是人们感兴趣的一个话题,也是一个长期困扰人们的问题。自汉代以来,不少学者都在孜孜探求,但至今仍是个谜。西周王陵之所以至今未能找到,一个重要的原因是商周时期的陵墓不封不树,陵墓没有封土堆,也没有种植树木,即墓而不坟,地面上没有任何标志。再者毕竟年代太过久远,距今已有3000多年     

西周王玉的鉴赏

青玉地古牛(西周),长13厘米,宽6.6厘米,高4厘米。苍鹰嘴,苍鹰表示苍天,象征天下,大象象征"天下太平"。大象双眼向下沉思,象征"王道",告诚天子要有思想才能治理天下。牛耳,牛脖子,牛腿,牛蹄,甲虫背,甲虫腹,是地古牛的形象。它是古代怪物,栖息在避风雨的地方,筑造一个大砂斗,身居中央埋伏。一旦小动物进入领地,立即出击捕食。"天下属于天子",地古牛是天子中心地位的象征。背上刻有天子脸纹。形态生动,造型独特;玉色温润,沁色自     

生动活泼的西周玉鱼

《红楼梦》中屡次提到＂通灵宝玉＂,说它本是女娲炼就的一块顽石,因无力补天而随神瑛侍者入世,幻化成贾宝玉落胎时口衔的美玉。这块宝玉的失与得也伴随着贾府的荣辱、兴衰。这些故事听起来荒诞离奇,但并不是曹雪芹空穴来风的。     

真伪西周铜钱

山东烟台市藏友伍君求鉴的这件铜钺（图1），通长17.6厘米，刃宽11.6厘米，重0.55公斤。钺身略呈长方形，弧刃外突，长方形直内，     

西周甲骨辨伪

《文博》2007年第2期刊登彭曦先生的文章《四川甲骨〈作堇〉版初释》（下简称《作堇》）,介绍一版私人收藏的四周甲骨,上有文字4行32字,并指出此版甲骨“颇为重要”（图1）。     

大气·精致·灵动——两汉中山王墓出土的丧葬与礼仪用玉

汉中山国是汉代的重要封国。公元前154年,汉景帝封其第九子刘胜为中山靖王,迁都卢奴(今定州),始为汉代的中山国。两汉共十七代中山王,世袭达300余年,在今河北省定州市境内,留下了大量的汉代中山王墓。自1959年以来,考古工作者先     

玉

玉是宝石美石的总称,是大自然赐于人类的天地精华,被视为辟邪、护身、祈福之物。上万年前,华夏先民就打磨这种温润细腻、缜密坚韧的美石,用于妆饰。新石器时代,已有专门从事雕琢美玉的手工业者。 玉被视为奇珍,可与天地神灵相通,常雕琢成奇禽异兽,并加以神化。内蒙古出土的玉龙(2000-4-1,图1),体现了原始社会的图腾崇拜。浙江出土的玉琮(PP),"外八     

生动简括的西周玉鱼

正古代玉鱼的制作最早可以追溯到新石器时期晚期。佩鱼之风始于商代,墓葬中出土大多是棺饰玉。而西周玉鱼形态更为丰富,或悠悠摆尾,或团身跳跃,形式多样化。造型简洁而生动,是琢制者在掌握了各种鱼的形态特征后,加以提炼概括,用简单的线条创造出来的艺术品。西周玉鱼的特征西周时期的玉鱼多是片状雕,形象生动,其     

西周晚期的中原玉龙

中华民族的远古先民最崇拜的一种神物就是龙。这在古文献中多有记载,是人所熟知的传说。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威来概括。"喜水"的神性,使龙对行云布雨、司水理水的神职特别胜任。"好飞"的神性,使龙很自然、很方便地成为某些神仙、圣杰、帝王的乘御对象。龙"喜水",水聚流于地;龙"好飞",     

宝鸡发掘石鼓山西周早期贵族墓惊现第三套柉禁器组

2012年6月22日凌晨两点多,宝鸡石嘴头四组的一户人家还在忙碌地为新房打桩基。灯火通明,人声嘈杂,挖土机在指定地点挖下的瞬间,一些泛着幽幽绿光的青铜器突然冒出了头……这是继今年3月和4月以来,第三次在该地发现青铜器。