民国刘希任作“耕橦图”瓷壶

说到民国瓷器,有人常以质粗釉差、青花泛蓝、彩瓷磨损、款识无力、有形无神等概括之,却很少去认真研究浅绛彩、新粉彩瓷以及"珠山八友"等绘瓷名家的精细之作,实感遗憾。民国瓷器比起前清,可圈可点的独到之处就是彩绘瓷,它在民国制瓷业沉闷黑暗的夜空中,像一颗闪耀夺目的明星。民     

济宁汉画像石中的“蹴鞠图”小议

1973年,山东济宁县在喻北屯城南张村清理了一座早年就已发现的东汉墓葬,出土十三块画像石①。 这批画像石皆为浅浮雕,有的细部以阴线刻。画像内容包括了汉代社会生活的许多方面,其中一立石(第二石),画刻两面,一面上下共分四格,在第二格刻画一幅“蹴鞠图”。     

济宁汉画像石中“蹴鞠图”异议

1973年山东济宁喻屯公社发现一组汉画像石,其中第二石被研究者名为“蹴鞠图”,但它跟过去发现的汉画石中的“蹴鞠图”区别很大,王思礼、赖非《济宁汉画像石中的“蹴鞠图”小议》(载《体育文史》今年第一期)一文,已作了一些介绍。笔者奉读之后,觉得把手弄鞠丸看成是“蹴鞠”,大为可疑。     

热烈祝贺国礼“祥瑞瓶”“乾坤瓶”“华夏瓶”被中国国家博物馆正式收藏

2006年1月9日上午，由中国国家博物馆、博鳖亚洲论坛秘书处和大宋官窑共同举行的国家博物馆正式收藏博鳌亚洲论坛年会国礼钧瓷“天、地、人”——“祥瑞瓶”“乾坤瓶”“华夏瓶”的收藏仪式在中国国家博物蹭隆重举行。当国家博物馆馆长吕章申从博鳌亚洲论坛秘书长龙永图手中接过由一代国学大师季羡林先生亲笔题词“祥瑞、乾坤、华夏，皆钧瓷之魂”后，标志着这套中国钧瓷被中国最权威的国家博物馆正式收藏。这是国家博物馆首次收藏当代钩窑瓷器作品。     

上海版民国交通联运图“印花税缴款书”研究

民国交通联运图印花税票是抗战胜利后发行的新版印花税票，根据1943年5月修正的《印花税法施行细则》第六条规定：“如因特殊情形，经财政部核定，以他种方式替代贴用印花税票，其效力同”，又印制了无面值的交通联运图印花税缴款书，用以代替巨额税款的贴花，对纳税办法是一种改进。     

民国“携琴访友图”瓷托盘上的历史积淀

正尘世茫茫,沧海桑田,民国时期号称"杭半城"的杭州蒋广昌绸庄,曾经富甲一方,而今日杭州城里又有几多人知晓?一个寒风瑟瑟的冬夜,笔者灯下凝视着"携琴访友图"托盘(图1),萧然情动,吟成一绝:"长夜西风思缈茫,百年一瞬感沧桑。三分混沌七分悟,高士图前欲断肠。"2000年前后,在杭州"二百大"古玩市场的一家小店里,笔者从店主手中接过这瓷盘,精美的"携琴访友"瓷画在心里已     

“太平中华”白玉云龙大瓶——本期封面图赏析

清朝乾隆时期垢玉器制作水平和规模达到了历史上的最高水平，玉器大件不胜枚举。如“大禹治水”“秋山行旅”“南山积翠”等玉山子，还有“九龙翁”“乐寿堂玉海”双樱观鱼玉海”等，都是国之重宝，是乾隆时期玉器的巅峰之作；所耗费人力、物力不计其数，是乾隆盛世的标志性玉器。     

头文字“马”

F1作为世界顶级赛车联赛,从未放弃过进军中国市场的努力,除了在上海和珠海举办分站赛外,他们还在努力地寻找F1界的中国面孔。在这个时间节点上,青年才俊马青骅成为了站在历史舞台上的那个人。     

释“华阳三观”

北宋道士施肩吾,自号华阳子,世称华阳真人,所著《钟吕传道集》在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位,极受后世推崇。"华阳三观"见北宋末、南宋初道教学者曾慥编的《道枢·华阳篇》。此法通过观心法、观天法和观鼻法等内观方法,引导心火下降,肾气上升,让上下气交接,从而实现"气人泥丸,神超内院"、"内定而结元神"的境界。功法设计显得很有特色。下文试予诠释。     

“马”与“虎”

2002年是生肖“马”年,担负着拜年和企业宣传双重任务的“马年企业贺年有奖明信片”,采用马的形象和贺词后,飞进收件人的信箱。既然是马年,为什么又提到“虎”呢? 这里有一张企业贺年有奖明信片,画面设计得非常简洁:一句英文“新年好!”;一句中文“马到成功”;还有一幅动物的图案,与大的     

浅议民国“仿古瓷”

广义上的＂仿古瓷＂,指后朝仿前朝的制式瓷,过去古董行把仿古瓷分两类,将本朝的仿古瓷,叫＂新仿旧＂;将前朝仿再前朝的,叫＂旧仿旧＂。一般都承认＂旧仿旧＂有一定的收藏价值,并一致认为＂新仿旧＂收藏价值不高。     

民国“木板壹角”印花税票

1991年1月国际集邮联将税票作为一个专门的类别，允许参加邮展竞赛，使税票的集藏者和研究者急剧增多，印花税票在收藏品市场的交易也日趋活跃。民国14年“木板印花壹角大票”(以下简称“大票”)，在1991即被收藏者所重视，有关“大票”的论述文章不断在上海、北京、天津、香港等地发表。近期税票专著也把该票作为重要的内容列入。     

明万历“大吉瓶”揭秘

＂收藏界中故事多,古玩行里真话少＂,2月19日上午,在中国名家收藏委员会召开的＂上海收藏大家许四海藏品北京鉴赏会＂上,已过花甲之年的许四海先生一边感慨,一边指着这件青花瓶掷地有声地对来宾们说：＂大开门、一眼货、任由天下玩瓷的藏友和行家及专家明鉴!有道是,真的假不了,假的真不了。     

三亚河畔“瓶钓鱼”

钓鱼不用鱼钩,用一个小塑料瓶就能钓到鱼,你信吗？这可是我在海南省三亚市亲眼目睹的一种独特的钓鱼方法。用此法钓鱼,钓具之简单,钓法之简便,上鱼之快,钓获之丰硕,堪称一绝,人人见之无不称奇。     

“壶”、“瓶”与“榼”

唐宋以前的古人称“壶”和“瓶”,与我们今人“壶”和“瓶”的称呼正好相反。古人所谓的“壶”和今人称之为“瓶”的形象相似;反之,唐朝人称之为“瓶”的器物上却有柄曰“錾”,有嘴曰“流”,与今天的“壶”的形象相差无几。由此可见世事沧桑,斗转星移,竟然连器物的名称也倒转了过来。     

巧取瓶装“香精”

许多钓鱼人都喜欢使用成品的钓鱼系列“香精”。这些“香精”有的袋装呈粉状，有的瓶装呈液体，如“钓鱼王”系列的“麝香”、“真阿魏”、“小鱼逃光光”等等。瓶装香精，原汁原味，效果很好，但打开瓶盖后，如果一次使用不完，时间一长，味道就会挥发，性能下降，失去了它原来优越的效果；并且用量也不好掌握，调和时稍不注意，就会过量，使钓饵味道过浓，反而影响上鱼。     

万件“瓶王”——“釉里三色”荷塘瓶赏

江西省博物馆的馆藏文物中有一件瓷器珍品——"釉里三色"荷塘瓷瓶,人们常用"万件瓶"来称呼它。瓷瓶制于1959年,是当年景德镇陶瓷研究所为庆祝新中国成立十周年而特制的一份献礼,曾陈列于人民大会堂20年。1979年人民大会堂第二次装修时,更换了一部分陈列物,瓷瓶随即撤回江西,入藏江西省博物馆。     

杜兰特骑“马”

在美国民间已经颇受欢迎的。H—O—R—S—E比赛第一次被引进全明星周末,噱头十足,因此尽管比赛在当地时间下午5点的室外举行,还是吸引了大量的球迷和记者。在赛前的采访中,很多球迷看好手感柔和的囧囧森（JoeJohnson）。     

另类“马”王子

骑白马的不一定是王子,也可能是唐僧。同样,王子也不一定只与白马沾边。世界足坛王子云集,但与马有关的屈指可数。     

冠军马“腾速”

在沙湖赛马场采访第七届民族运动会3000米速度赛马金牌得主洛松多吉时,见到了他心爱的坐骑,大名鼎鼎的“腾速”。“腾速”双目炯炯有神,皮毛光滑如绸缎,仪态高贵大方,真是漂亮极了。 洛松多吉一手牵着僵绳,一手轻轻摸看“腾速”,人和马紧紧的靠着,似乎在默默的交流着什么,把“马背上的民族”对骏马的那份深厚情感展